2025年10月26日彩虹雷藏寺摩利支天護摩法會報導
#TBSN蓮花麗樺報導

2025年10月26日，西雅圖彩虹雷藏寺恭請蓮生法王主壇摩利支天護摩大法會。護摩圓滿後，法王預告下週 11月2日（星期日）下午3點，將舉行高王觀世音菩薩護摩法會。

法王慈示，《高王觀世音真經》（高王經）是祂每日恭誦、從未間斷的本尊經典之一，也是祂所接觸的第一部經典。因篇幅短小而易誦，早年便背誦至今，日誦不輟。法王說明，高王觀世音菩薩的手印為轉法輪印，咒語則是七佛滅罪真言，極為莊嚴殊勝；歷年來，眾弟子恭誦《高王經》皆感靈驗無數，難以思議。

彩虹雷藏寺的因緣與札基寺啟建
當日，法王並提及上午舉行的札基寺破土典禮，並回顧彩虹雷藏寺的創建因緣。

法王憶述，當年與師母、蓮寶上師同車行經I-90公路時，忽見一條彩虹自地面升起，光明壯麗、橫貫虛空。眾人追隨彩虹行至一處土地，正是現今彩虹雷藏寺所在之地。那時地上立著賣地的牌子，有40英畝，其中平地7英畝、山地33英畝。法王對師母說：「既然是彩虹顯現的地方，我們一定要買。」

當年此地僅售20萬美金，師母當場拍板購地。之後在蓮寶上師與蓮世上師的推動下，平整土地、動工興建，逐漸完成彩虹山莊的基本建設。後續如護摩寶殿、雙蓮境界等，皆為陸續加建而成。

法王回憶，當時週末常來這裡住一晚，戶外做護摩，也帶弟子登彩虹山、賞瀑布，周邊的山都走遍了。隨後購入的5英畝土地，現做為札基寺用地。

札基寺啟建　兆示豐盈吉祥
今日舉行的札基寺破土典禮，正值風調雨順之日。法王笑說：昨晚若起風，帳篷就被吹走了，結果只有雨——水就是財啊！並開示札基拉姆蒞臨，就是財富與興盛的加持。法王幽默祝福：「希望大家回去以後，每個人都真的暴富。沒有暴富呢，還是有希望，還是有希望，我們每天這樣子喊，一定這個會給你暴富的。」

摩利支天 毘盧遮那佛化身的護法天尊
法王開示，摩利支天是極具威德與力量的護法神，並非僅為護法之神祇，更是毘盧遮那佛的化身，同時也是帝釋天的眷屬，常行於大日如來之前，速度極疾，可隱其形。

摩利支天有隱身印，能令修持者不為外界所見。法王回憶，早年曾於新加坡舉行法會時，現場示範「隱身印」加持，眾多信眾拍照之際，相機竟無法攝得法王身影，顯現摩利支天法門的奇特威力。

忍者之祖　日本尊奉的隱身守護神
法王進一步指出，摩利支天亦是日本忍者所尊奉的守護神。忍者最崇敬摩利支天，因祂能隱身於屋頂、大樹或石陰之間。法王以幽默口吻說明日本寺廟周圍常鋪碎石，乃為防止他人接近時發出聲音警示，但忍者行走時卻無聲無息，因為他們修的就是摩利支天的隱身法。

法王亦解說忍者所傳的「木石遁法」原理，象徵修行者若得摩利支天加持，能自在隱形於世間諸難中，不為外力所擾。

隱身印法　避災安眠
法王親示摩利支天「隱身印」的修法要領：將自己觀想入印中，再以蓋子封之，自己就隱身於手掌中。此法不僅能避開冤親債主之擾，亦能安然入眠。

避諸難障　護佑無方
法王開示，修持摩利支天能解除「八大災難」：
王難（政治災難）、行難（出行、交通災難）、刀兵難（戰爭與殺戮）、毒藥難（中毒或下咒）、賊難（盜賊強盜）、惡獸難（猛獸襲擊）、地水火風災難、鬼神沖犯災難。

法王舉例說：若遇老虎猛獸，誦念摩利支天咒，它看不到你；若遇小偷強盜，進別人家都偷，唯獨不進你家。法王分享真佛弟子親屬於美國加州大火中的真實感應：整片地區全被燒盡，唯獨他家完好無損。

摩利支天經的無上功德
法王引用《摩利支天經》開示：
「摩利支天常行日前，無人能見，無人能捉，不為人欺誑，不為人縛，不為人債其財務，不為怨家能得其便。」

摩利支天能於白日黑夜、行路飛行、王難賊難中，時時守護修持者。釋迦牟尼佛亦教示：「若有人書寫、讀誦、受持此經，將之隨身佩帶，諸惡皆退。」法王強調，摩利支天的金剛號為「戰威金剛」，象徵無畏與勝戰之力。

彩虹雷藏寺札基寺落成啟用後，將正式迎請札基拉姆。法王開示，札基拉姆具有強大的「暴富」加持力，法會一舉舉行，善信雲集，座無虛席，顯現祂不可思議的感應與威德。

法王提到，札基拉姆原為西藏地方的守護神之一，屬於「嘛麼」（Mamo）眾，是具威猛能量的地神。真佛宗首次於美國舉行札基拉姆護摩法會後，祂感應降臨，並表示願留駐西雅圖。法王慈悲允願，特建札基寺供祂安身，從此札基拉姆鎮護於彩虹雷藏寺。

法王亦指出，札基拉姆過去曾與多位真佛宗上師有深厚法緣。蓮彥上師於西藏前世為多吉卓瑪，蓮喜上師為卓嘎，早年即與札基拉姆結緣。

法王並回憶自己於西藏時期的因緣，當時名為「羌巴」，親自將札基拉姆引入藏地，種下今日深厚緣分。

法王慈示，已傳予札基拉姆「瑤池金母法碟」，並開示「住、去、來」三字真義——「住」為法身，「去」為應身，「來」為報身，皆以「明覺」為體。修得明覺光明者，能通行十方法界，顯現妙明真心。

互動就是力量的環節，來自馬來西亞的弟子問：

1）伴侶兩人都是師佛弟子，請問師佛有什麼法門或方法能非常有效的，可促使伴侶兩人共同精進努力修行，相互督促進步。甚至將來一同成就解脫。

法王回答：若夫妻或伴侶皆為真佛弟子，理當共同修習真佛密法。即使其中一方較為懶散、不熱衷修行，法王慈示修法時可觀想伴侶坐在身旁一同修行：「右邊觀母系親人，左邊觀父系親人，前觀冤親債主，後觀恩師長，周圍是六道眾生。」如此觀修，能令伴侶與自己同修密法、共成佛道，最終一同成就解脫。

2）曾在師尊文集中看見，無論正淫或邪淫都是淫。彼此非常相愛的兩人但尚未註冊結婚，萬一發生男女關係是否已算犯戒？請示師佛是否有開解及轉化的方法？

法王指出，若雙方真心相愛，可於行持前觀想「自他皆為本尊」，並觀想二人同在一朵蓮花之中，蓮瓣合起覆蓋，外界鬼神無從見聞，則成「無記」，即有因而無果，不生業報。

3）我們每個人都存在著慾望，伴侶之間兩人不放縱慾望，但難免因情感及接觸或發生男女關系。請問師佛伴侶之間如何轉化內心的慾望，昇華慾望，甚至能轉變成彼此修行的助緣。

法王開示，修行人若能在慾念升起時轉化心念，即能由染成淨，化慾為修。法王以自身修持為例，說明「明點無漏」之法乃在慾念將起時，立刻觀想自心化為本尊，令甘露淨流降下，使身心清淨、慾火自息。

法王慈示，修行者可藉「轉移」與「觀想」的方式，如注視本尊、光明或轉移注意力，讓慾望逐漸昇華。久之，慾心化為清淨心，乃至本尊之覺受。

談及自身修行，法王表示，依薩迦六勢變法門持氣持明點，降提運化，使明點遍滿全身，即成「明點無漏法」。此法需長期毅力修持，最終能達身心清淨、法喜充滿，成就「必勝獅王」之境界。

緊接著，法王開示《楞嚴經》卷第三，經文如下：
阿難。又汝所明，意法為緣，生於意識。此識為復因意所生，以意為界，因法所生，以法為界。阿難。若因意生，於汝意中，必有所思，發明汝意。若無前法，意無所生。離緣無形，識將何用，又汝識心，與諸思量，兼了別性，為同為異。同意即意，雲 何所生。異意不同，應無所識。若無所識，雲何意生。若有所識，雲何識意。唯同與異，二性無成，界雲何立。若因法生世間諸法，不離五塵。汝觀色法，及諸聲法，香法味法，及與觸法，相狀分明，以對五根，非意所攝，汝識決定依於法生。今汝諦觀，法法何狀若離色空，動靜通塞，合離生滅，越此諸相，終無所得。生則色空諸法等生。滅則色空諸法等滅。所因既無，因生有識，作何形相。相狀不有，界雲何生。是故當知，意法為緣，生意識界，三處都無。則意與法，及意界三，本非因緣，非自然性。

法王指出，阿難尊者所問的「意法為緣」中，意根與外在的法塵相互為緣，才會生起意識。然而，這個「識」並非意所生，也非法所生，因此不可執著於意或法為界。

祂進一步說明，意根並非單一存在，而是眼、耳、鼻、舌、身等根的總合。外在的法塵——色、聲、香、味、觸——與之相遇，才生起意識。但這個意識究竟存在於何處？在腦中？在心裡？都不可得。即使以現代科學觀之，意識或許源於腦部某處，但仍無法真正掌握其本體。

法王開示：「眼、耳、鼻、舌、身，皆無自性；色、聲、香、味、觸，亦無自性；所生之意識，自然也是空的。三者皆空，三觸皆無。意與法及意界三，本非因緣，非自然性。」

祂指出，十八界——六根、六塵、六識——無論如何分析，最終皆歸於空。正如《心經》所說：「無眼、耳、鼻、舌、身、意，無色、聲、香、味、觸、法，無眼界乃至無意識界。」這段經文正是闡述「意識界」無自性的道理。

法王圓滿開示後，親賜與會大眾摩利支天法灌頂，現場祥光普照、加持殊勝，法會在莊嚴喜悅中圓滿落幕。

------------------------
#彩虹雷藏寺法會報名 鏈接： https://tbs-rainbow.org/Donate
#摩利支天
下個星期法會主尊為 #高王觀世音

1. 
2. 
3. 
4. 
5. 
6. 
7. 
8. 
9. 
10. 
11. 
12. 
13. 
14. 
15. 
16. 
17. 
18. 
19. 
20. 
21. 
22. 
23. 
24. 
25. 
26. 
27. 
28. 
29. 
30. 
31. 
32. 
33. 
34. 
35. 
36. 
37. 
38. 
39. 
40. 
41. 
42. 
43. 
44. 
45. 
46. 
47. 
48. 
49. 
50. 
51. 
52. 
53. 
54. 
55. 
56. 
57. 
58. 
59. 
60. 
61. 
62. 
63. 
64. 
65. 
66. 
67. 
68. 
69. 
70. 
71. 
72. 
73. 
74. 
75. 
76. 
77. 
78. 
79. 
80. 
81. 
82. 
83. 
84. 
85. 
86. 
87. 
88. 
89. 
90. 
91. 
92. 
93. 
94. 
95. 
96. 
97. 
98. 
99. 
100. 
101. 
102. 
103. 
104. 
105. 
106. 
107. 
108. 
109.