2025年10月26日 摩利支天護摩法會速報
文/TBSN

*摩利支天是真佛宗的誓願本尊，會守護真佛宗的行者
*你問我答：觀想伴侶一同修法，也能增加伴侶與佛法的緣分
*楞嚴經精華：意識、意根和法塵這些本身都是空，沒有自性。

聖尊開示：

今天的札基寺破土儀式很圓滿。昨晚的時候有下雨，下雨就是賜福。聖尊祝福大家都可以暴富。札基寺蓋好了，就等於札基拉姆坐落在彩虹雷藏寺。

札基拉姆的咒音裡面有「嘛摩」兩個音。這兩個音代表什麼？代表的是周圍的鬼神。

「摩利支天菩薩」是大日如來「毘盧遮那佛」的化身，有隱形自在的大神通力，是帝釋天的眷屬，常隨日天，在前疾走。日本的忍者也都是拜摩利支天，因為摩利支天有隱身的能力。

聖尊說行者在晚上睡覺前也可以用摩利支天的隱身法，如此的話行者的冤親債主找不到你。摩利支天可以守護行者避免種種的磨難。

當中也包括了：王難，政治難。賊難，小偷強盜方面的災難。 行難，出門、旅行、坐船、坐飛機。地水火風難、刀兵難、鬼神難、沖犯、毒藥難、惡獸難。冤家惡人難：對方專門在害你的，害不了你的。

摩利支天菩薩跟盧師尊訂契約，「只要是真佛宗的弟子，祂都會守護，守護每一個真佛宗的弟子。」

聖尊說行者要懂得什麼叫「住」、「去」和「來」。如此我們就能到任何法界。「住」就是法身，住涅槃相。「去」，也就是到娑婆世界去，這是應身。「來」，也就是回來時是報身。行者修出光明的覺受，行者自然可以來回十方法界。行者身體就是光，無論來去都是一如。

你問我答

馬來西亞真佛弟子（不方便念出姓名）

頂禮師佛，愚昧弟子被以下問題困擾許久，一直無法找尋到正確方法，弟子至誠懇請師佛開示以下三個問題：

1）伴侶兩人都是師佛弟子，請問師佛有什麼法門或方法能非常有效的，可促使伴侶兩人共同精進努力修行，相互督促進步。甚至將來一同成就解脫。

2）曾在師尊文集中看見，無論正淫或邪淫都是淫。彼此非常相愛的兩人但尚未註冊結婚，萬一發生男女關係是否已算犯戒？請示師佛是否有開解及轉化的方法？

我們每個人都存在著慾望，伴侶之間兩人不放縱慾望，但難免因情感及接觸或發生男女關系。請問師佛伴侶之間如何轉化內心的慾望，昇華慾望，甚至能轉變成彼此修行的助緣。

聖尊回答：既然兩位都是師尊的弟子，那就修真佛密法。若有一位沒修行，那就在自己修法的時候也觀想自己的伴侶也一起修法。

第二個問題：行者在做事時有所謂的「有記」與「無記」，「有記」的就是會被記錄在因果內的。兩位行者在行房時，兩位行者要觀想自己變成本尊然後一起在蓮花裡面合起來，如此鬼神看不見，那就會變成「無記」。「無記」就是有這種事情與種子，但是並沒有放進泥土裡面，所以沒有果子長出來，就不會有因果。

行者有慾望升起時，要會懂得轉化。行者也可以觀想自己成為本尊，本尊給行者加持清淨。如此的去做就是修行，行者也會變得清淨。

楞嚴經
《楞嚴經》卷第三

阿難。又汝所明，意法為緣，生於意識。此識為復因意所生，以意為界，因法所生，以法為界。阿難。若因意生，於汝意中，必有所思，發明汝意。若無前法，意無所生。離緣無形，識將何用，又汝識心，與諸思量，兼了別性，為同為異。同意即意，雲 何所生。異意不同，應無所識。若無所識，雲何意生。若有所識，雲何識意。唯同與異，二性無成，界雲何立。若因法生世間諸法，不離五塵。汝觀色法，及諸聲法，香法味法，及與觸法，相狀分明，以對五根，非意所攝，汝識決定依於法生。今汝諦觀，法法何狀若離色空，動靜通塞，合離生滅，越此諸相，終無所得。生則色空諸法等生。滅 則色空諸法等滅。所因既無，因生有識，作何形相。相狀不有，界雲何生。是故當知， 意法為緣，生意識界，三處都無。則意與法，及意界三，本非因緣，非自然性。

聖尊解釋經義：所謂的「意念」，一定會有「法塵」才會出現。「法塵」也就是眼耳鼻舌身意，從而產生色聲香味觸法。「意識」在身體的哪裡呢？我們找不出來也沒辦法說。這些意念本身也沒有一個範圍，從哪裡發生也不清楚。因為眼耳鼻舌身的接觸，從而產生了「意識」。所謂的「意識」、「意根」和「法塵」這些本身都是空，沒有自性。這些本身也不是因緣，也不是自然。

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