2026年09月06日 蓮花童子與札基拉姆護摩法會速報
文／TBSN

* 人生本是一場夢，對於很多事情輕輕滑過就好
* 要學習慈悲與平等，因為每個人內心都有佛性
* 用這個假的軀殼，去修出自己內心的光明

聖尊開示：
今天來的佛菩薩與昨天來的佛菩薩一樣的多，都是不多不少，有天眼的同門都可以看見。

聖尊繼續補充昨天的開示，並且在開示前喊三聲暴富，因為在人世間很多事情沒有財富也很難行事。佛陀說過：五濁惡世，也就是五種污穢的娑婆世界。娑婆世界猶如火宅，需趕快出離。

佛陀說人間這一切都是假的，要趕快的出離。聖尊說人生這件事輕輕的滑過去就好了，姿勢要優美，但是不用太執著。

聖尊回去翻閱了金剛經的《應化非真》，悉達多的太子是應化非真。真正的釋迦牟尼佛與蓮花童子沒有來娑婆世界，只是其應化來。法身在常寂光土，報身是方便有餘土和實報莊嚴土，應身是在凡聖同居土。

既然是這樣，要如何離開娑婆世界。聖尊回答：慈悲與平等，也就是金剛經裡面說的一體同觀。釋迦牟尼佛證悟後也說：每個人內心都有一個佛性。

瑤池金母的定慧解脫真經也說過要將自己的六根翻轉。密教裡面的四加行法，上師相應法等等都是教導我們專注，學會禪定。到了很深的境界時，會看到光。

剛開始禪定的時候難免會有雜念，去察覺到雜念就是在進步。用數息法專注在自己的呼吸上去把自己定住，再利用寶瓶氣升起拙火。行者的中脈打通了會金光顯現，可以看到光，這是第一層。第二層是金光越來越大。第三層就是金光越來越凝固，這時候可以感受到肉身裡面還有一個身體。

釋迦牟尼佛說過自己沒有來也沒有去，也就是無生無死。當行者可以發現自己身內有身，第四層就是身外化身，自己的分身可以去到任何地方。行者可以身外化身，就像聖尊一樣變化很多分身出去。

現場有弟子分享了聖尊的分身帶自己到處遊歷的經驗。將來聖尊要是離去，這個軀殼沒有了，但是分身還在。聖尊在文集裡面分享自己看見佛陀，也是看見了佛陀的分身。就算軀殼沒有了，聖尊的娑婆世界仍然會在娑婆世界度化眾生。

將來行者修成了，與哪尊相應，自己的光歸於哪一尊行者就會回到本源。內法修成了就是金光顯現，行者就能身外化身。

盧師尊最後的一句話：無干涉。也就是沒有什麼阻礙。不要去執著自己、執著他人、執著事物與執著財富。一切輕輕的滑過就好。就如同王安石說的：知世如夢無所求，無所求心普空寂。還似夢中隨夢境，成就河沙夢功德。

聖尊說：今天的法會就是叫大家醒過來！當明白什麼都沒有，佛性就會顯現。以無所得故，菩提薩埵。

人生雖然如夢，但是也要做一個好夢。人活在世上要好好的研究密教的身口意清淨。好好的修法，本尊成就內法成就。光凝結起來就能成為聖胎，能身外化身。用這個一個假的軀殼，去修出自己內心的光明。

行者要老老實實的跟著聖尊的方法去修。命裡有時終須有，命裡無時莫強求。只要行者的心中有根本上師，根本上師絕對可以度到行者。

大勢至菩薩給大家一個總持的授記：來主祈的、現場來法會的都可以算。行者心中有淨土三尊的任何一尊，或者是三尊都有也行。只要授了記絕對可以往生，但是前提是行者心中一定要有本尊。

我們現在大家都在做夢，只是這個夢比較長導致我們以為這是真的。等到了中陰才明白原來這就是一場夢。重要的是行者要懂得修持身口意清淨。當行者能做到身口意清淨、慈悲、平等與寬容時，福報自然到。

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