2026年8月23日彩虹雷藏寺蓮華生大士護摩法會報導
#TBSN蓮花麗樺報導

2026年8月23日，西雅圖彩虹雷藏寺恭請聖尊蓮生法王主壇蓮華生大士護摩法會。護摩圓滿後，法王首先預告下個星期日為農曆七月十八號，是瑤池金母的聖誕，屆時將舉辦瑤池金母護摩法會。緊接著，法王介紹是日主尊——蓮華生大士乃釋迦牟尼佛、阿彌陀佛與觀世音菩薩「三身合一」所化現，密號「海生金剛」，是真正的蓮花童子。蓮師受藏王赤松德真聘請入藏弘法，與寂護大師共同興建著名的桑耶寺，為密法在西藏的弘揚奠定基石。

蓮師所傳下的最高大法為大圓滿法中的「阿底瑜伽」，其極致即是「虹光成就」。法王指出，修行者若達此境界，全身每一個毛細孔皆能放光，化為彩虹圓滿羽化，這是極為殊勝的解脫成就。若能與蓮師相應，即等同與釋迦牟尼佛、阿彌陀佛及觀世音菩薩相應。

【萬法歸一：跨宗教的本源真理】
在談及修行的核心本質時，蓮生法王強調萬法同源，世間一切信仰與哲理終將回歸於「一」。

從道家思想來看，宇宙由「無極」化為「太極」，太極再生兩儀萬物；修行的極致，便是逆向回溯，重回那最初純粹的無極本源。而在密教的修持中，此理亦展現在種子字「嗡、阿、吽」的奧秘裡——「嗡」是無極、純粹的一；「阿」本身也是一、包含一切；「吽」是一切。。

從佛法觀點切入，佛陀早已揭示「心、佛、眾生，三無差別」的真諦。萬物本具圓滿佛性，大眾之所以在娑婆世界受苦，僅是因為妄想顛倒、六根不淨，因而隨業輪轉；若能破除妄念，便能回歸本純的「一」。這種合一的智慧同樣顯現在基督信仰中，耶和華、耶穌與聖靈的三位一體，本質亦是圓融互攝、不相分離。

法王藉此貫通各派哲思，指出無論名稱與形式如何變化，萬法的終極旨歸，皆是引領生命跨越分別，重返至高無上的宇宙本源。法王也感嘆，娑婆世界生活艱辛，凡夫受制於肉體與經濟重擔，承受「八萬四千種病痛」與種種煩惱。然而，人類對腦力與心靈力量的開發極為有限。若能突破肉體局限，善用心靈力量，修出心光，便能展現無量神通與身外化身。法王揭示，諸佛皆來自於「常寂光」，那便是《楞嚴經》所云的「妙明真心」。修行的終極目標，就是回歸這純粹的「一」（印尼語：Satu），證得常寂光境界。屆時便能化身無數、周遍宇宙，展現與諸佛無二無別的廣大妙用。

在互動就是力量環節，來自馬來西亞的弟子問：
農曆正月初九日，是玉皇大帝萬夀，民間習俗有拜天公的儀式，而佛教和道教有齋天的科儀。
師尊曾在蓮生活佛盧勝彥文集第26冊─《玄秘的力量》，天罡地煞科醮法-文中記載及教導弟子以七盤供品代表金、木、水、火、土五行，和山珍、海味：金-金針菜、木-木耳、水-冬粉、火-豆腐、土-香菇、山珍-薑、海味-鹽，加上鮮花、素果供養祭拜天地。
禮拜時可唸曰:「弟子謹為盡虛空界一切眾生，燃香敬禮盡虛空界一切諸佛，一切正法，一切諸大菩薩緣覺聲聞聖眾。上自諸天天帝天人，日月星辰，南斗北斗，司中司命，風師雨師，一切主造化靈神，普同敬禮。下自地祇，大嶽溟海，群山群水，一切主造化靈神。中及人間，一切掌禍福靈神，普同敬禮，乞成就一切善願。」

請問師佛：
1.玉皇大帝萬夀日，道場可否以科醮的供養法呈設供養，並結合共修《真佛寳懺》來向玉皇大帝祝夀呢？

法王答：可以。

2.若道場梵唄的能力許可，道場可否在玉皇大帝萬夀日啟建《金光明懺齋天科儀》呢？

法王答：是可以的。

3.師尊的密法寶藏裡是否還有其它祭拜玉皇大帝的密法？請師尊慈悲傳授。

法王指出，許多弟子常苦求「密中密」，但修行至高無上的真理與智慧，早已融入日常的法語傳承之中。法王特別透露，目前正在撰寫第312冊新書《最後的秘密》，將畢生數十年來的修行精髓與至高領悟完整呈現，並預告會在即將到來的「大勢至菩薩法會」中公開精要，毫無保留地供大眾修持。

【一切唯心 所造：從心電感應到分身化現】
針對修行與靈感溝通，法王引述佛法「一切唯識，一切唯心」的真諦，指出肉體的力量極為有限，唯有心靈的力量無窮無盡。凡夫若能依《楞嚴經》之教導達到六根清淨，心靈便能產生強大的電波與感應：

心電感應與通力：所謂的他心通與靈界溝通，本質上皆是心電感應的展現。當腦波與心念強大圓滿時，不僅能展現天眼、慧眼、法眼、佛眼等「五眼六通」，甚至能達到身外化身。

齋天科儀之本質：在談及道教玉皇大帝、基督教上帝與佛教三十三天帝等天界主宰時，法王表示禮拜供養天地的「齋天科儀」已相當完善，而修行與祈請能否感應，最核心的關鍵仍取決於「心意」是否真誠。

【弟子虔誠祈雨感應 展現心靈溝通奇蹟】
開示現場，法王特別邀請蓮喜上師的妹妹分享靈應事蹟。該名弟子分享，自己日前因對陽光過敏，特地購買牛奶供養龍王並誦經祈禱，隨後於心靈感知中看見巨大龍王顯聖。不久後，當地便順利降下甘霖，展現了心靈誠敬與神靈感應的不可思議力量。

法王藉此幽默並深刻地提醒大眾，萬物皆有靈，修行者若能持守純淨與虔誠的心，便能發揮心靈的無限潛能，體悟真理並與天地神聖產生真實的交感。

緊接著，法王開示《楞嚴經》法義，經文如下：
「吾今問汝，最初發心悟十八界，誰為圓通，從何方便入三摩地。

憍陳那五比丘，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：我在鹿苑，及於雞園，觀見如來最初成道。於佛音聲，悟明四諦。佛問比丘，我初稱解。如來印我名阿若多。妙音密圓。我於音聲得阿羅漢。佛問圓通，如我所證，音聲為上。」

法王解釋，憍陳如等五比丘，最初乃淨飯王派去護持與隨侍釋迦牟尼佛的大臣。後來因見佛陀放棄極端苦行、接受羊乳供養，一度誤以為佛陀退失道心而離去，前往鹿野苑自修。佛陀成道後，特地親臨鹿野苑為五比丘宣說「苦、集、滅、道」四聖諦真理——揭示娑婆世界苦多樂少的真相，聚集造成痛苦的業因，發心修持正法，最終消除一切煩惱，達到無苦無樂的涅槃境界。五比丘聽聞佛陀神聖圓滿的法音開示，當下豁然開悟，獲佛陀印證證得阿羅漢果。因此在楞嚴法會上，憍陳如尊者特別恭敬白佛：「如我所證，音聲為上。」表明以音聲悟道乃極為圓通之法。

法王指出，聲音具有無比深厚的穿透力與感化力。修行者在聆聽咒音、佛號或讚誦時，常會不由自主地感動落淚，這正是妙音印入心田、觸動自性佛性的體現。法王於開示中親自示範了念佛音調，並回憶昔日學習經懺科儀的過程，讚嘆如印尼團隊所唱誦的《爐香讚》，曲調優美且極具感染力。法王強調，無論是經讚唱誦、咒音或是法語，只要能讓人發心修行、消滅業障，這股由心發出的聲音，本身就是成就佛法的至高妙法。

開示圓滿後，法王下座與線上弟子互相問候，並為與會大衆慈悲賜授「蓮華生大士法」灌頂，法會至此吉祥圓滿。

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#蓮華生大士
下個星期法會主尊為 #瑤池金母

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