2026年5月17日彩虹雷藏寺南摩文殊師利菩薩護摩法會報導
#TBSN蓮花麗樺報導

2026年5月17日，彩虹雷藏寺恭請聖尊蓮生法王主壇南摩文殊師利菩薩護摩法會。護摩圓滿後，法王在開示中率先預告，下週日（5月24日）下午3點將隆重舉辦「萬佛手無極眼瑤池金母護摩法會」。法王透露，南山雅舍供奉有一尊極為巨大的萬佛手無極眼瑤池金母金身。法王每天睡前都會向祂虔誠祈禱，祈求自身及師母睡眠安穩、身體健康與全身痠痛消除。

法王分享，師母親見金母顯聖時，有如大部隊般隨行，中央即是極其殊勝的萬佛手無極眼瑤池金母大天尊。法王讚嘆金母的雙眼極為特別且金身十分莊嚴，能看透人心與過去、現在、未來，所預言之事無不應驗。法王尊稱祂為「至尊瑤池金母」，其手印與千手千眼觀世音菩薩相同，心咒為「嗡。金母悉地。達摩。些」。

【智慧第一七佛之師 維摩詰經唯一對手】
談及當日的護摩主尊文殊師利菩薩，法王尊崇地表示，文殊菩薩是所有菩薩當中祂最尊敬的一位，其智慧最高，是「七佛之師」。如同《高王經》所唸到的「過去七佛」，文殊菩薩即是祂們的師父（龍種上尊王佛），其中包含了釋迦牟尼佛、拘留孫佛與尸棄佛。雖然地位崇高，但祂甘願隨侍釋迦牟尼佛，與普賢菩薩一同並列為左右脇侍法王子。

法王特別深入講解《維摩詰經》的典故。在釋迦牟尼佛時代，金粟如來化身的維摩詰居士在辯論時，佛陀的十大弟子皆辯論不過祂。當時維摩詰居士在斗室中，向「須彌燈王佛」借來了許多高大的法座，大阿羅漢與十大弟子因沒有意念須彌燈王佛並行禮，一個個都爬不上去。而在所有僧團中，佛陀唯一能派去領隊對抗、且能與維摩詰居士平起平坐、互有勝負的，唯有智慧第一的文殊師利菩薩。這也就是佛教界著名的「文殊一喝，摩詰一默」，兩者智慧平等不相上下。

【化身無數大威德金剛 慧劍斬斷六根欲望】
法王接著舉出文殊菩薩在「結夏安居」時的典故。當時有一條戒律是不准會見外客，文殊菩薩因見外客，監院大迦葉尊者面見釋迦牟尼佛請求罰之。此時釋迦牟尼佛請大迦葉往天上看，結果十萬億佛國世界、包括娑婆世界，到處都出現了文殊師利菩薩。佛陀問大迦葉要罰哪一個？足見其化身無數、法力無邊。

法王強調，文殊菩薩是至高無上的智慧象徵，當年宗喀巴大師每逢修行有疑難問題，全都是請益文殊菩薩並由祂解決。唯有文殊菩薩的智慧之劍，能夠斬斷眾生六根的一切煩惱與所有欲望。此外，密教中的「大威德金剛」，便是文殊菩薩進入閻魔法王身中所化現的明王，兩者手印彷彿相同。若按蓮華部傳承來看，從阿彌陀佛、文殊菩薩到大威德金剛，皆是非常殊勝的法流。

【西雷修法入深禪定 氣脈明點口訣迴向】
隨後，法王與大眾分享了前一晚在西雅圖雷藏寺修法時的殊勝體驗。法王在修法三分之一時即進入了「三摩地」深層禪定，處於「過去、現在、未來皆無」的阿那含無想天狀態。直至聽見「迴向」聲才驚醒，隨即以「氣脈明點」的至要口訣進行迴向，祈願氣遍全身能夠循環、脈皆通暢、明點合起放光，並子光融入母光，如同百川回歸大海般成就。

進入「互動就是力量」環節，有弟子問：
弟子的丈夫近期因惡性腫瘤往生了，他很年輕才45歲。他往生了，弟子一直很想念他，他病的時候覺得他受重病折磨很痛苦，但他很堅強，一直堅持到生命的最後都沒有放棄。

1、弟子想請問師尊，人的一生包括壽命和際遇都在出生前都已經定好了嗎？是不是很難改的呢？在我先生病的時候，我感覺所發生的一切都是在一步步的把他往死神拉近，包括他本來病沒有那麼嚴重的，但由於打了醫生推薦的針，還有後來又不知原因的感染了很多病毒等，所經歷的都在一步步的要拉他去死的感覺，儘管弟子怎麼幫他唸經迴向、求師尊加持、求上師加持、皈依師尊、報師尊法會功德主、求師尊的符給他吃都沒有用，我想是不是天要他死，我們怎麼努力都是徒勞呢？雖然我為他所做的一切沒能幫他逆轉生命，但他最後往生的那天剛好是農曆九月十九觀音誕，不知是不是所做的一切觀音菩薩感應來接引他呢？

2、人在死後的中陰階段是否會知道自己的宿命呢？知道自己是因為什麼業力而死的嗎？他這一世因病受了這麼多苦，是不是可以還清他上輩子的業債，下輩子可以好好做人，壽命增長，不受疾病之苦呢？

關於這道問題，法王慈悲開示，自己現在深刻體會到「未知生，就已經知道死」。釋迦牟尼佛與《楞嚴經》講得很清楚，人累世帶來的宿命，註定了未來的命運。從出生在什麼國家、家庭，到長相、會得什麼病、甚至未來怎麼死，從頭到尾都是每個人自己的業力所造成。法王坦言，既然一切都是業力，自己遇到了也完全不能怨天尤人。了知命運如此，大家就更要趕快學習佛法。

法王先舉例，日前有弟子因亡父轉世畜生道而求助，萬佛手無極眼瑤池金母靈示，該亡者因宿業難逃，必須先到畜生道走一趟；但因法王與弟子的超度功德，可大幅減免其畜生道壽命，待其壽終重回中陰界後，法王將進行第二次超度，接引其往生淨土。法王藉此提醒，超度非一蹴即就，必須等宿業全部了結後，才能真正往生佛國。

【法王親歷生病開刀 坦然面對因果不怨天】
隨後，法王更以自身因惡性腫瘤開刀的經歷作示範。法王表示，雖然自己修持多年、外表比實際八十歲的年齡年輕許多，但面對註定的病苦，依然要進醫院開刀，並幽默提及自己遇到了「兩百分之一」開刀不順、需動兩次手術的機率。

法王分享，生病期祈求奇蹟，唯有阿彌陀佛（無量壽佛）現身幫忙加壽。法王強調，自己修行如此之久都要承受宿命、經歷與死亡擦身而過的痛苦，出院時祂仍由衷感謝醫生，絕不怪罪。別人的瘤會消失，自己的卻沒有，這就是命中註定的宿命，因此大眾面對無常更不應怨天尤人。

接著，法王繼續開示《楞嚴經》〈卷第四〉，經文如下：
「佛言；汝耳自聞，何關身口。口來問義，身起欽承。是故應知非一終六，非六終一。終不汝根元一元六。阿難當知。是根非一非六。」

法王解釋，經中釋迦牟尼佛問阿難：既然是用耳朵聽法，那為何嘴巴會開口發問、身體會起立頂禮？這證明了六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）的意念雖然相通，但作用各有不同。眼睛看、耳朵聽、鼻子呼吸、舌頭嚐味、身體接觸，最後皆匯聚到「意念」產生作用，因此六根的本質是「非一非六」。

法王特別澄清，前輩曾指六根「可說是一味，不可說是一體」。因為六根並非完全一樣的「一體」，而是同樣浮在「妙明真心」之上，因妄生妄念才產生了各自的作用。法王最後以「妙明真心是妙明真心，六根是浮在妙明真心上面妄生妄念所產生出來的」為這段開示作總結。

法王在此結束精彩絕倫的法語開示，慈悲賜授大眾「文殊師利菩薩法」灌頂。至此，法會圓滿結束。

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#文殊師利菩薩
下個星期法會主尊為 #萬佛手無極眼瑤池金母

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