2026年01月18日 佛母大孔雀明王法會速報
文/TBSN

*孔雀明王像徵三如來：釋迦牟尼佛、阿彌陀佛以及毗盧遮那佛
*你問我答：先安定內心再動身，因爲馬年的變動很大
*楞嚴經精華：世間的一切都只是幻化出來的，都只是一時

聖尊開示：
「孔雀明王」像徵三如來：釋迦牟尼佛、阿彌陀佛以及毗盧遮那佛，因此威力非常大。孔雀明王右邊第一隻手持白色蓮花，代表「息災」。左邊第一隻手持黃色吉祥果，代表「增益」。右邊第二隻手持紅色俱緣果，代表「敬愛」。左邊第二隻手持多色孔雀羽，代表「降伏」。

密教的灌頂瓶，都插著一支孔雀羽，表示這個灌頂瓶形像，完全就是「孔雀明王」的化身，灌頂瓶就是孔雀明王本身的變化身。

孔雀明王咒可以治病，祂有治病的能力。有祈雨法，沒有下雨，可以求孔雀明王，是可以下雨的。還有止雨法，雨下得太多，也可以將雨止掉。還有鎮地震法，祂也能夠鎮地震。

「孔雀明王」的「四皈依咒」和我們的四皈依咒不太一樣。「南摩古魯貝」，這是「皈依根本上師」。「南摩大孔雀明王佛」，就是「皈依佛」。「南摩大孔雀明王經」，就是皈依「孔雀明王」的經典，也就是「皈依法」。「南摩孔雀明王海會眷屬」，「海會眷屬」就是「皈依僧」，所有祂一切的「海會眷屬」。祂的「海會眷屬」上面有「七佛」，中央有「彌勒」，左右有「緣覺」和「聲聞」、「八天王」、「二十八夜叉（星宿）」、「九曜」、「十二宮」，全部都是孔雀明王的眷屬。

下個星期是瑤池金母的法會。瑤池金母是上古最早的神仙，也是真佛宗蓮生法王的本尊。西藏有很多的佛菩薩都是瑤池金母的變化。


你問我答環節
【驛馬星動與出行】 馬年也像徵奔波移動。對於 2026 年有出國、搬遷、外派、遠距工作變動的台灣與美國信眾，師尊會建議「先安定內心再動身」還是「趁勢而起」？出門在外如何做最簡單的護身結界？

聖尊回答：先安定內心再動身，因爲馬年的變動很大。好的馬年可以趁勢而起，但是這是火馬，所以要謹慎。出門要跟護法禱告，穿衣服的時候可以按在衣服上並且持七遍的金剛手菩薩真言求守護。行者外出時也可以念出門經。

阿彌陀佛的話觀想阿彌陀佛放紅光照耀行者並且念「嗡啊吽」七遍。結界是行者要常常做的。

楞嚴經
《楞嚴經》卷第四

而如來藏本妙圓心。非心非空。非地非水。非風非火。非眼非耳鼻舌身意。非色非聲香味觸法。非眼識界，如是乃至非意識界。非明無明，明無明盡。如是乃至非老非死，非老死盡。非苦非集非滅非道。非智非得。非檀那，非屍羅，非毗梨耶，非羼提，非禪那，非般剌若，非波羅密多。如是乃至非怛闥阿竭，非阿羅訶，三耶三菩。非大涅槃。非常非樂非我非淨。以是俱非世出世故。即如來藏元明心妙。

聖尊解釋經文：釋迦牟尼佛說如來藏妙明真心不是識心，也不是完全空，不是地水火風，不是眼耳鼻舌身意，也不是色聲香味觸法。不是眼睛所見，連意念的世界也不是。不是開悟也不是無明，不是老也不是死，不是四聖諦，不是智也不是德。不是佈施，不是守戒，不是忍辱，不是精進，不是禪定，不是般若智慧，也不是般若般若密多。不是如來也不是佛，不是十八界，不是進入涅槃，也不是常樂我淨。

簡單的說以上的經文就是在說如來藏妙明真心什麼也不是。

聖尊說把這個想成無生，就比如説法的聖尊、聼法的弟子以及外面的環境全部都是幻化出來。事實上一切都沒有。既然都是幻化出來的那就是無生，只是一時的現像。釋迦牟尼佛在這裏先否定，之後再來肯定。

聖尊說人生就是如此，老了死了大家都是一樣，一個人一個骨灰格或者一個埋葬的坑。不管你是千萬億富豪還是國家的總統都一樣，大家都是一律平等。

之後的經文裏面，釋迦牟尼佛會承認這一切的存在。釋迦牟尼佛先是否定一切，然後再來認同一切。

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