2025年8月24日 獅面空行母護摩法會速報
文/ TBSN

*獅面空行母的心咒不能唸太大聲，會嚇跑附近的神明
*你問我答：無論是否是真佛宗第一護法，獅面空行母都會護持真佛宗的弟子
*楞嚴經精華：「妙明真心」與耳朵沒有干涉

聖尊開示：
「獅面空行母」，這一尊是寧瑪派三大護法之一，另外還有一髻佛母「阿松瑪」（Ekajati），再一個是「喇呼拉尊者」，而獅面空行母是排在第一個。獅面空行母不只是在寧瑪派是第一大護法，祂幾乎是第一大的空行母。

「獅面空行母」的法力很大，本身也有「迴遮咒」。當初，祖師蓮華生大士在北印度森林跟五百名外道鬥法，這五百名外道也都是咒師，每一個都會唸咒。後來「獅面空行母」顯現，授予蓮華生大士最威猛的「迴遮咒」，所以獅面空行母是蓮華生大士的上師。

聖尊提醒說「獅面空行母」的咒不能太大聲唸，因為祂的咒語威力太大，唸得太大聲所有的四方神明通通都會跑掉。

蓮生法王回答「互動就是力量」的問題

臺灣蓮花懷之

弟子蓮花懷之，想向師佛請教「獅面空行母」的相關問題，望師尊慈悲開示。
1).1998年2月7日美國西雅圖梅登堡會議中心首傳獅面空行母不共大法。當時師尊介紹祂：「誓願為真佛宗的第一護法！」但前些年師尊特別提到有誓願守護真佛宗弟子的兩大護法，是「大力金剛」與「摩利支天」，沒有獅面空行母，請問祂還是真佛宗的「第一護法」嗎？又或者這個「第一」有密義，不是世俗人講的第一？

2).師尊在文集198《金剛神的遊戲．獅面空行母的迴遮咒》一文寫到迴遮咒的三大密要，其中「咒」包含施法的口訣、手印、真言、想念。師尊有傳過獅面空行母迴遮咒的灌頂，但未公開迴遮咒口訣、手印、想念。請問師尊，弟子得到師尊灌頂迴遮咒後，能否自行在密壇默念迴遮咒，祈求獅面空行母加持護祐？還是不知道口訣、手印、想念的人，就不宜持迴遮咒？
感恩聖尊慈悲解答弟子的問題！願師佛大樂任運！廣攝群生！

聖尊回答：無論是否第一，獅面空行母也是會護持真佛宗的弟子。無論行者想請哪位金剛神做為自己的護法都可以。

第二個問題，回遮咒當成結界是可以的，如此降頭就無法進入。若要知道手印、口訣以及想念要行者自己請示聖尊。

聖尊開示楞嚴經

卷第三
阿難。譬如有人，以兩手指急塞其耳，耳根勞故，頭中作聲，兼耳與勞，同是菩提瞪發勞相。因於動靜二種妄塵，發聞居中，吸此塵像，名聽聞性。此聞離彼動靜二塵， 畢竟無體。如是阿難，當知是聞，非動靜來，非於根出，不於空生。何以故。若從靜來，動即隨滅，應非聞動。若從動來，靜即隨滅，應無覺靜。若從根生，必無動靜。如是聞體，本無自性。若於空出，有聞成性，即非虛空。又空自聞，何關汝入。是故當知，耳入虛妄。本非因緣，非自然性。

開始解釋經義之前，聖尊昨天提到眼根有見性，但是範圍是有限，而妙明真心是無限。這次講的是耳朵。耳朵有聞性，就是聲音可以聽得到，就叫聞性。

聖尊解釋經義：這一段與眼根一樣，都是虛幻的。這不是因緣性也不是自然性。如同將耳朵蓋著，會聽到自己身體裡面的聲音。耳朵有聽聞的性質。聽到了就是動性，沒有聽到任何東西的話就是靜性，但是這些本身都只是妄想，本身也是無體。

釋迦牟尼佛說耳朵所聽到的本身也是虛妄的。在這當中沒有因緣性也沒有自然性。「妙明真心」與耳朵是沒有干涉的。

聖尊舉例：自己晚上在家的時候聽到一首歌。但是這首歌只有自己聽得到，師母在家也沒有聽到。這首歌就如此聽了整個晚上。這並非從身體發出來、不是從虛空來也不是耳朵聽到。他就是自然顯現，是一種靈感。

如同有同門能看見師尊的法身，但是在這個過程不是用「眼耳鼻舌身意」去感應的。

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