【法王的書箋】

📕釋迦牟尼佛說過每個人都有佛性，那佛性又要如何尋找？這個問題讓已經成就證悟的蓮生法王來為我們解答疑惑。

《見性是功》

蓮生法王盧勝彥開示集180【天邊的孤星】

盧行者說：「見性是功，平等是德。」

見性是什麼？徹見自己的佛性也。

達摩祖師的《悟性論》：

「直指人心，見性成佛，教外別傳，不立文字。」

黃檗的《傳心法要》：

「即心是佛，上至諸佛，下至蠢動含靈，皆有佛性，同一心體，所以達摩從西天來，唯傳一法，直指一切眾生本來是佛，不假修行，但如今識取自心，見自本性，更莫別求。」

（以上這幾句話，知否？）

我說：「佛性確實不假修行。」

我又說：「見佛性確實要有功力。」

我告訴大家：二乘行人，以分別識，所見的是「應身」。

菩薩以無分別心所見的是「報身」。

而我所見的是「法身」。

《智度論》曰：「舍衛城中九億家，三億家眼見佛，三億家耳聞有佛而眼不見，三億家不聞不見。」

《觀佛三昧海經》曰：「若生垢惡不善心者，若有毀犯佛禁戒者，見像純黑，猶如炭人。釋子眾中五百釋子，見佛色身猶如炭人。比丘眾中有一千人，見佛色身如赤土人。優婆塞眾中有十六人，見佛色身如黑象腳。優婆夷眾中二十四人，見佛色身如聚墨。如是四眾各各異見。」

（此二則，是佛住世）

又：

《頓悟入道要門論》上曰：

「問云何是見佛真身，答不見有無即是見佛真身。」

（這句話頗堪玩味）

我如此開講：

在我的一生之中，發生了一件奇事，一開始就看見了「自性」，也就是光燦燦，不見有無的「蓮花童子」。

我知道有三大原因，使我「見性」：

一、因緣之功。

二、密意之功。

三、加持之功。

我覺得人人皆有佛性，這是平等之德，但其差別在於利根鈍根而已。

例如我因過去世的種種因緣，自無始以來的密意，再經諸佛的加持之力，一下子便徹見自己的佛性，這是很少有的。

我以分別識，看見「應身」。

以無分別識，看見「報身」。

以般若智慧，看見「法身」。

原本我是一無所知的，變成一切皆知，事實上一切皆知，也是一無所知。為什麼？因為本來就是這樣，一點也不增，一點也不減。

呆板的我，可能用語言文字也形容的不是很好，就好像把佛性雕刻成三十二相的如來，結果刻來刻去，削削減減，經過一番的敲敲打打之後，木頭用光了，變成一無所有了。

我也像一個詩人，想歌頌「佛性」，我發覺寫出來的詩都不像，抓不到重點，整本詩集的詩，只有一頁頁的撕掉，閉起雙目，用嘴巴把一頁又一頁詩吃進肚子裏，我只有用這種方法來慶祝我的「見性」。

我的臉跟身子變了。

臉及身子就是佛性。

「詩」長芽了。

如果你看得懂這篇小文章，你已「近道」矣！你如果看不懂這篇小文章，我也沒有辦法，因為那根本連意識心都意識不到的。

在完全沒有意識心之下，「佛性」才會顯現了出來，啊！我不能說顯現，而是本來就在的，輕輕的，輕輕的，貼在身上。

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