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20161127《蓮生法王開示》修行是公修公得婆修婆得

<蓮生法王盧勝彥2016年11月27日台灣甘露精舍週日「地藏王菩薩瑜伽焰口超度大法會」開示>

首先,我們敬禮傳承祖師,敬禮了鳴和尚,敬禮薩迦證空上師,敬禮十六世大寶法王噶瑪巴,敬禮吐登達爾吉上師,敬禮今天的焰口主尊「地藏王菩薩」。
師母,吐登悉地仁波切,各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主以及各位同門,還有甘露精舍的住持蓮火上師、蓮世上師、蓮主上師。今天的瑜伽焰口,我在閉眼的時候,有看到有先人坐在飛機裡面,出了事情,我看到。不知道在座的諸位有看到甚麼嗎?有時候你可以看到自己的祖先現在你的面前,在座的有人看到嗎?
師兄:靈本來是暗的,師尊打完手印後都變亮了,很多很多。
喔!那就是表示今天的瑜伽焰口非常的殊勝圓滿,大部分應該都會有人看到,看到的話可以做一個證明。其實,要看到很簡單,只要你打瞌睡,在還沒有睡著的時候,你看到的是真的。如果你打瞌睡睡著了,那是夢到,不是看到。

◎師姐:頂禮根本上師聖尊蓮生活佛,我看到的是我的祖母跟我的爸爸,我看到我的爸爸是跪在前面,頂禮根本傳承上師。在唸四皈依的時候,爸爸跟祖母站在我前面。感恩師尊!我祖母跟我父親在生前並不知道他們皈依根本傳承上師。我是在他們往生前,在5年前幫我祖母跟父親皈依了根本傳承上師,我每次法會都帶皈依證書來灌頂。我祖母跟父親往生的時候,我在他們的靈堂前,稟告他們已經皈依根本傳承上師了。
好的,謝謝,謝謝!一般講起來,你如果能夠做禪定,能夠有禪定,這樣的話,大部分都有看到。不然,一般的人都在打瞌睡,還沒有睡著的那一刻看到。

◎師姐:師尊好、大家好,我看見地藏王菩薩很帥很年輕。
地藏王菩薩是很圓滿的相貌,祂的相貌是非常好,她看到很帥很年輕,那是正確的。在這裡也祝福新加坡的這位師姐,她會有很好的姻緣出現。
今天我們的瑜伽焰口裡面有很多的佛菩薩,像七佛世尊,每一尊本身都有祂的作用,像多寶如來的作用,像甘露王如來的作用,妙色身如來有妙色身如來的作用。你誦了妙色身如來的咒以後,有些祖先是跳樓的,跳樓的以後,祂的肢體會破碎,甚至頭會斷掉,手會斷掉,腳會斷掉,因為妙色身如來的緣故,祂的頭、腳、身體跟四肢全部復原;因為妙色身如來的緣故,本來頭是碎的,也是會合起來,本來五官是流血的,也會變成清淨的,然後,五官會像生前這樣正常。這是妙色身如來本身的一個作用。甘露王如來,就會讓祂們喝到佛法的甘露,能夠成就祂們。
焰口有很多的手印,很多的咒語,很多的祈請,七佛如來本身各有各的作用,有的可以幫祂的喉嚨打開,像餓鬼道的,喉嚨很細,肚子很大,永遠都是吃不飽,永遠都是在飢餓之中,那就是餓鬼道,每天都很餓。你想想看,你肚子很餓的時候是甚麼狀況。就是在餓鬼道。手印裡面有將喉嚨打開的手印,喉嚨一打開,祂本身的食道就會變寬,所飲到的甘露法食都會充滿,祂的肚子就不會餓了。像畜生道,像地獄道,很多的罪業,因為是地藏王菩薩的瑜伽焰口,在三惡道裡面將祂們超度,超生出來。像剛才的一位居士所看到的,靈本是黑色的,漸漸祂們都變亮了,然後祂們往上飛昇,這就是種超度。他看到的就是那一種景象,這是非常好的。所以我們今天的瑜伽焰口又殊勝又圓滿。要謝謝在這裡唱誦的法師,在座的所有上師他們的加持,另外,還有所有的同門本身的心力。心的力量很重要,你在做瑜伽焰口的時候,精神很集中,進入定中,那一種定力結合起來就能夠將所有的祖先超拔出來,從不好的地方到好的地方,從好的地方到更好的地方,在更好的地方,又可以成為菩薩、成佛,甚至到佛國淨土,更加的圓滿。這是靠著所有的上師、法師、仁波切,還有所有的同門弟子,所有超度的人,將他們本身的心力集中起來,那種力量才會大。
在佛教裡面,有一個目犍連尊者,祂是神通第一,祂在祂的淨光之中,看到自己的母親在餓鬼道,並不是因為祂已經是神通第一的尊者。以前有一個電影叫做目連救母,目連就是目犍連,祂看到以後,因為祂有神通,所以祂到地獄裡面。祂到了餓鬼道,看到祂母親非常的辛苦,每天在那邊飢餓。所以祂就拿著食物到餓鬼道給祂的母親吃。但是,明明是一種食物,像這是candy糖果,是可以吃的,吃了很甜。

◎祂拿著食物給祂的母親吃的時候,這食物變成火,將祂母親的嘴巴燙傷了。祂拿任何東西給祂的母親吃,到了祂的母親的口,就變成火,燒得很旺的那一種,像炭,或是金屬,她根本沒辦法吃。目犍連雖然神通第一,祂也不能拿食物給祂在餓鬼道的母親吃,所以神通不抵業力。祂媽媽的業力很重,祂也沒有辦法救自己的母親。

◎當祂回到陽間的時候,告訴了佛陀,說祂到地獄裡面去,拿食物給自己的母親吃,食物都會變成火,祂問佛陀怎麼辦?佛陀幫祂想辦法,只有依靠所有出家比丘的力量,「你去供養所有出家的比丘,」也就是供養僧團裡面所有的比丘,「向他們祈求,聯合起來誦咒誦經,用最大的心力幫助你母親,你一個人的力量不夠。」目犍連也是阿羅漢,一個阿羅漢還不夠,「要五百羅漢大家集中心力去救你的母親,才能夠救出來。」
那時候,所有的五百羅漢受到目犍連尊者的供養,五百羅漢結合起來,唸咒唸經的那種力量,才能夠救目犍連的媽媽,從餓鬼道超生。不只給祂有食物吃,還能將祂從餓鬼道超拔出來。這是佛陀教的方法,從此就演變成中元普度。中元普度就是靠所有人的力量供養,集合所有人的力量和心力,才能將這些幽冥眾超度出來,瑜伽焰口的意思,主要的意義就是在這裡。就是因為目犍連尊者的母親在餓鬼道,沒有辦法超拔出來,所以佛陀教他們用所有的盆,裝上所有的食物,供養所有的僧眾、出家人。然後,出家人集合心力做超度,這經典叫做《盂蘭盆經》。這經典也是很奇怪,在印度真實的《大藏經》裡面沒有,但是在中國有,中土有這本經典,成為中國人的習俗,到了七月半,七月十五的時候,都會辦盂蘭盆節的法會,也是我們平時在佛法上講瑜伽焰口。這本《地藏王菩薩瑜伽焰口》,是師尊自己本身,我自己將這些集合起來編成的。在外面本來就有瑜伽焰口,但是,這是將外面的瑜伽焰口更加的精簡,就是今天的《地藏王菩薩瑜伽焰口》,是我編出來的。我有沒有放在書裡面?喔!《北國的五月》。《北國的五月》講的是我去日本,對啦!我就是放在附錄,這本書《北國的五月》是寫我到日本北方,五月的時候去那邊旅行。
我講幾個笑話,一所老人學校,有一天,老人集體忘記寫作業,老師很生氣叫這群老人到學校的操場罰站。之後,老師擺了一張桌子,還請來一個道士,叮叮噹噹得作法,還撒冥紙,這群老人看了開始害怕,渾身不對勁,問老師這是要幹甚麼?老師講:「依校方的規定,要請家長來學校。」所以叫道士去搖鈴,招魂啦!怪不得會有那些聲音!這笑話有點像今天我們在做的。對不對?將你們的家長,你們的祖父祖母統統請過來,接引到更好的地方。
餐廳裡面有在唱歌,有一位迷迷糊糊的服務人員,將點歌單送上去,駐唱的歌手接過單子以後,就講:「接下來為第二桌的來賓點唱一首『紅燒獅子頭』。」歌手愣了一下,問樂隊:「有這首歌嗎?」這時候,全場一片寂靜,沒有多久,一位廚師從廚房裡面走出來:「我煮了二十幾年的菜,從來沒有煮過這一道。」這一道叫甚麼?「情字這條路」,這是菜單變成歌單,歌單變成菜單,服務生很迷糊。像我們在做超度,是要很正確的,有報名的才能夠進來,這是非常正確的;沒有報名的不能進來。像這場超度就是不一樣,我們不能做這樣錯誤,有報名的全部在外面,沒有報名的全部進來,超度也有這種現象。

◎還有,據我所知道的,燒紙金給你的祖先,你沒有唱名,沒有請焦面鬼王,在我們入口的地方有焦面鬼王在那裡,祂是管理所有幽冥眾,所有的幽冥眾是焦面鬼王在管理。如果沒有焦面鬼王,幽冥眾就隨便亂來,強一點的就進來,弱一點的,走不動的就在外面,也就是強一點的都被超度,弱一點的超度不了。而且,我們燒紙金,強一點就將紙金搶走,弱一點的拿不到錢,這是在分配錢啊!分配錢給幽冥眾,你們燒紙金就是分配錢給幽冥眾,弱一點就拿不到,怎麼辦呢?你們燒紙金的話,你們要注意,第一個要唱名;第二個,你要請護法跟你去,你的祖先才會拿的到錢。有些是會搶來搶去,像食物,你化食,焦面鬼王管著就好,如果今天沒有焦面鬼王在那裡管,那就大家搶,因為幽冥眾很多啊!有力量的搶得多啊!沒有力量的搶得少,更老弱的根本就搶不到。所以一切要焦面鬼王來管理。

◎鬼的世界,我也是看了很多。鬼的世界,一樣,跟人間的世界差不了多少,強一點的能夠搶到位子,弱一點的就沒辦法,事實上是這樣的。所以有些時候是一種錯誤。我看過那些冥吏,冥吏就是在陰間做官的,祂要來醫院裡面抓人的時候,每一張床有掛名牌,祂每一個床看,這個明明要死的,要抓這個人。但是這個人的名牌換到別人那裡,他將別人名牌掛在這裡,掛錯了,或者睡錯床了,抓錯人了,冥吏將這個人抓去。這人應該還活著的,為什麼被抓來?就是有這種現象。
在醫院裡面,名牌不要掛錯。冥吏看錯人,有這種現象,陰間的現象有很多的。
有一天,小寶上歷史課,聽到老師在講秦始皇的暴政──焚書坑儒,就擺出一臉大便臉的樣子,擺出臭臉。正巧被老師看到,就問:「小寶,誰惹到你啦?」小寶對曰:「秦始皇!」老師問:「為什麼呢?」小寶曰:「因為他沒把所有的書都燒光!」害他還要讀書。不是有一個笑話嗎?有一個家庭,全家都到墳場燒紙金給祖先,回來之後,老頭子就託夢給他的兒子,他說:「以後,你到墳場,不要叫小寶來燒紙金。」父親就很奇怪地問他:「為什麼?」因為小寶都燒作業給他,害他在陰間作業都寫不完。這也是跟超度有關,燒就燒紙金,不能燒作業,叫你的祖父做功課。
再講一個笑話。有一個青年問禪師:「我有很偉大的夢想,如果實現了,這世界再也沒有糾紛,因此,我需要很多錢,大師啊!你能不能幫我?」禪師就拿出一雙小孩子的手套跟一個小孩的帽子,讓青年穿上,然後問:「你有甚麼感覺?」青年講:「手跟頭都有點緊。」禪師講:「我也是啊!」手跟頭有點緊啊!手頭緊啊!

◎修行是這樣的,自己修來的也不能夠借給別人;公修公得,婆修婆得,你自己怎麼修,你自己怎麼得,不能用借的。像今天,我們所有修行的人,自己的業障要自己去解,沒有人可以幫你解。像我們本身在這邊修行,修行的果位不是別人給你的,是你自己修來的。你自己可以想一想看,你自己每天修幾壇法,每天有沒有實修。這是很重要的,因為你有實修的話,對你將來得到的果位是有幫助的;你有修就有果位;你沒有修,就絕對沒有果位。你修一分就得到一分的果位,你修十分就得到十分的果位,沒有所謂的我替代你,我自己下地獄,我所修的功德全部給你,你就上天,我自己下地獄,沒有這樣的。所以叫做公修公得,婆修婆得。今天跟大家講到這裡。嗡嘛呢唄咪吽。
文/杏子恭錄

來源:真佛報1137期