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20161023《蓮生法王開示》大威德金剛可以掃蕩群魔

<蓮生法王盧勝彥2016年10月23日美國彩虹雷藏寺週日「大威德金剛護摩大法會」《道果》第39講開示>

我們首先敬禮了鳴和尚,敬禮薩迦證空上師,敬禮十六世大寶法王噶瑪巴,敬禮吐登達爾吉上師,敬禮壇城三寶,敬禮今天的護摩主尊「Yamantaka大威德金剛」。
師母,各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主及各位同門、網路上的同門,今天我們與會的貴賓是中華民國駐瑞典代表處廖東周大使夫人Judy師姐、真佛宗宗務委員會會計師Teresa師姐、台灣中天電視台「給你點上心燈」節目製作人徐雅琪師姐、莊駿耀醫師、周衡醫師、陽光舞供團陳師姐、天音雅樂合唱團邱師姐、沒有登記和來不及登記的貴賓也一併感謝。大家午安!大家好!(台語)大家午安!大家好!(國語)你好!大家好!(廣東話)多謝晒!唔該晒!(廣東話:謝謝大家)Thank you for coming。先宣布下個禮拜10月30日,是藥師佛護摩法會。

◎今天我們是做大威德金剛法,從頭到尾,降閻魔尊Yamantaka一直住在我的頂上。那麼,也很感謝祂。因為,在我所知道的,大威德金剛這次的護摩,算是非常圓滿的。而且,祂進到我的身體裡面,祂親自表現祂大威德的力量,抓好多鬼變成Yakitori(烤雞串),是日本話,就是將祂們都烤焦了。我看見的是,有一個是鬼的頭目,其他的將近有四千個鬼,全部都在護摩爐裡面。大威德金剛為什麼有那麼大的威力存在?祂的化現,是因為在西藏有一段時間,有死魔出現,將全部的眾生殺死。文殊師利菩薩看到死魔在虐害所有眾生,非常的猖狂,文殊師利菩薩本著慈悲的心,進入閻魔法王的身體裡面,變化成跟死魔差不多一樣的那一種形狀。所以閻魔法王跟文殊師利菩薩集合起來,就是大威德金剛,大威德金剛是這樣變現的。大威德金剛裡面的咒字也有一個「絀利」兩個字,「絀利」是屬於阿彌陀佛的種子字。所以排列應該是阿彌陀佛、文殊師利菩薩、閻魔法王三者合起來成為大威德金剛。大威德金剛有無窮無盡的power,在大威德金剛的歷史上,從來沒打過敗仗,師尊的護法就是大威德金剛。大威德金剛的法力無窮,祂真的是抓鬼的老祖宗,祂沒有打過敗仗。祂腳上所踩的是甚麼呢?

◎大威德金剛可以將十方的邪神惡鬼,所有的魔全部驅除,掃蕩群魔,所有不好的十方的邪神惡鬼,所有的魔全部可以驅除,可以掃蕩群魔。這是大威德金剛的威力,腳上所踩的還有很多的動物靈,很多的動物靈都在祂的腳底下。祂可降伏天魔、病魔、煩惱魔跟死魔。這是很厲害的,一般的鬼就不用講了,只要對鬼吹一口氣,鬼就完蛋了。祂一共有三十二面、三十六臂,叫做「十三尊大威德金剛」;也有六面、六臂、六足;也有九面、三十四臂、十六足,祂的形相非常的多,並不是只有一種形相。有時候我在祈請大威德金剛的時候,有時候是獨雄大威德;也就是一頭、兩臂、兩足,那叫做獨雄大威德。
黃教的祖師宗喀巴本身的護法就是大威德金剛。師尊本身的護法也是大威德金剛。我今天也看到不動明王跟大力金剛,還有所有很多的護法一起來的。祂的法名又叫做「怖畏金剛」、「威德金剛」,梵名就是「閻曼德迦」(Yamantaka)。祂有幾個咒語,大威德金剛根本心咒:「嗡。閻曼德迦。吽呸。」大威德金剛的心咒是:「嗡。絀唎。卡拉魯帕。吽堪。梭哈。」大威德金剛真言是:「嗡。閻曼德迦。吽呸。嗡。絀唎。卡拉魯帕。吽堪。梭哈。」也就是將兩個咒語統統結合起來,有降伏諸魔的意義在裡面,也就是「敵治死亡」,可以對抗死魔的。師尊的傳承是甘珠活佛、吐登尼瑪、吐登達力、吐登達爾吉、吐登其摩,這就是傳承。大威德金剛的法本就是來自「吐登尼瑪祖師」所傳的。「大威德金剛」是由地水火風之「風」輪所轉化,是三字咒「讓、養、康」的「養」字化生;所以姓「楊」者,可以受灌頂,可以聽法,但不可修此法。很多同門聽到姓楊的,就是木易楊,十二生肖裡面屬羊的就來問:「屬羊的可不可以修這個法?」屬羊的不要緊,可以修這個法;修持「大威德金剛法」一定要嚴守戒律,犯重戒或犯五戒者不可修,除非向金剛薩埵求懺悔,唸21遍「金剛薩埵百字明咒」,唸完求懺悔,直到有很好的吉祥懺相出現,才算可以修持,祂的規定是這樣;修持「大威德金剛法」要有上等的品性,修持者一定要守三昧耶戒;如果要修持真佛密法,應先皈依蓮生活佛盧勝彥無上法王,得到灌頂,才是如法修持;祂的規矩很多。祂的手印,這是屬於文殊師利菩薩的手印,同樣是大威德金剛的手印。這裡像這樣的手印很多,直立的,立的很直的,是幾里幾拉呀(普巴金剛),稍微彎一點的就是Yamantaka(大威德金剛),打勾的,就是愛染明王,(師尊示範),張開來的就是地藏王菩薩,在這裡就有四個手印。我經常結手印,幾里幾拉呀(普巴金剛),Yamantaka(大威德金剛),「吽。吒只吽。惹」(愛染明王心咒),「嗡。哈哈哈。微三摩耶。梭哈。」(地藏王菩薩心咒),(師尊一一示範)。這裡就有四個手印在裡面,有四尊四個手印。總之,今天大威德金剛非常的殊勝。祂宰了一個鬼的頭目,還有四千個鬼全部化在護摩爐裡面。還有,很奇怪,上個禮拜的咒音和這禮拜的咒音是誰製作的,這兩個咒都是及格的,都很有power。你們自己做的吧?啊?宗委會做的?不要講誰做的,總之,之前做的都不及格,如果今天做的咒音是不及格的話,不會有那麼大的power出來,不可能有那麼大的power出來。每一次我聽你們以前做的那個大威德金剛的咒,我都是這樣,今天的咒音聽了就精神非常旺盛,當大威德金剛降下來的時候,我整個人差一點跳起來,有那麼大的力量。我們還有一個咒,就是大幻化網金剛的咒,哇!很有威力的,那個咒可以治病,我發覺它可以治病,「嗡。別札。卓大。嘛哈啥。西利。嘿魯嘎。吽呸。」這個咒很有力量,居然可以治病。下次在林口體育館,第一個,一定要用咒音幫大家治病。聽了那個咒音,很多人的病統統都好了,手指頭不能彎的,沒有辦法結成拳的,聽完咒音以後居然馬上可以合起來、張開,這力量很大。所以咒音可以治病,今天我聽完這個咒,精神很旺,大威德金剛的火,好像在我身上一直燃起來,我差一點跳起來,就有這一種power出來。今天我們感謝大威德金剛。

◎今天,再講「道果」,二灌,就等於密灌,(密灌配五根),它配了五根,其實是用了五根,這是第二種灌頂,屬於紅、白花灌頂,紅花代表紅菩提,白花代表白菩提,這是屬於二灌。為什麼二灌配五根?跟大家講清楚,甚麼叫做五根?眼、耳、鼻、舌、身就是五根,我們人本身具有的五根,二灌是修氣、脈、明點、拙火、無漏。單講鼻根好了,我們做九節佛風、金剛誦、寶瓶氣,全部靠鼻子,這就是鼻根。如果你沒有身體,二灌就沒有甚麼用,二灌就是運用我的身體來證明道,證明佛果,利用身體來證明修行得道的果,這就是鼻根,氣就是鼻根。脈就是全身,全身都是脈,不只中脈、左右脈,還有五輪,其實分出去,你的身體、全身都是脈。
一共有多少脈?問你們上師。七萬兩千脈。上師都不知道,所有的弟子也都不知道。每一個毛孔也是算脈的,因為通到全身嘛!由中脈、左右脈,再到五輪,然後分布出去,到手指頭,所有的毛細孔都是屬於脈的,一共有七萬兩千脈。這是屬於配身體,將來,七萬兩千脈全部通了,光明就出來了,你的頭光、你的背光、你腳上的光,全部都是光,都顯現出來,從所有脈、從毛細孔裡全部分布出來。
眼睛做甚麼用?眼睛是可以看光。我們在修行的時候,先看到般若光,看到一個一個般若光出來,將般若光連起來就是金剛鏈。當金剛鏈變得非常密集的時候,就變成金剛幕,從金剛幕裡面再顯現所有諸尊,從半身的諸尊到全身的諸尊,千百億化身都在金剛幕裡面,你都可以用眼睛看到的。有時候,為了看光,要用外面的光引導你內在光。外面的光是甚麼?日光、月光、星光,還有火光,都屬於光的。在《密教大圓滿法》裡面,看太陽的光,日出的光,然後攝到自己的內在,引起你身體裡面的光,一起燃起來。所以眼睛的作用很大。你看,天上聖母有千里眼,他可以看到千里,一千里以外,還有一個順風耳。耳朵是做甚麼用?眼睛可以看內在光,耳朵可以聽內聲音。有時候,你將耳朵蓋起來,可以聽到一個聲音,水在流動的聲音,那種聲音是血液在你身體裡面流,你可以聽得到的。你可以知道你身體裡面本身就有壇城,只是你不知道而已。
你看鸞堂,中國有很多鸞堂,用筆在沙上面寫字的這種鸞堂,起來(起乩)的時候,會在沙上面寫字,常常唱一個頌,我唱的是台語,也許國語你聽不懂,「身中諸內境。三萬六千神。願我身自在。常住三寶中。」你們聽過沒有?
聽過的舉手?你在哪裡聽來的?我唱的啊?搞了半天是我唱的。那我已經講過了。

◎「身中諸內境。三萬六千神。願我身自在。常住三寶中。」唱下去還很長,但是,他已經跟你講「身中諸內境。三萬六千神。」你身中住著三萬六千神,你眼中可以看到三萬六千神。我告訴你,有三本經典,道家很重要的三本經典,《黃庭外景經》、《黃庭中景經》、《黃庭內景經》,三本經典就叫做《黃庭經》,主要就是教你觀想(看)你的三田三宮,上丹田有一個宮殿,住著甚麼神在裡面;中丹田在心際,住著甚麼神在裡面;下丹田有一個宮殿,臍下四指的地方,住著甚麼神在裡面,穿甚麼顏色的神,你常常做這樣的觀想,將身體裡面不好的神,我們身體裡面還有不好的神,叫做三尸神,運用你的上丹田、中丹田、下丹田,將三尸神趕出去。你就可以作仙。這是道家的一種修行。
《黃庭經》這本經典很重要,講你的上丹田裡面有宮殿,住了很多的神,中丹田在心際,住了很多的神,在下丹田也住了很多的神,穿各種顏色的衣服,你都要將祂們觀想得很清楚,讓神的力量發揮出來,將身上的惡神趕走。惡神就是三尸神,當三尸神趕走以後,你修行就會有成就,這是《黃庭經》的修行方法。用眼睛看,內觀宮殿跟所有的神;眼睛看你的上丹田、中丹田、下丹田,用耳朵聽你自己內在神的聲音;用鼻子將一般外面的方便氣,吸進到身體裡面變成智慧氣,進入你的中脈,這是靠鼻子的;舌頭的作用是甚麼呢?我教過一種,觀想文殊菩薩的劍在你心上,下面是「底」字,舌頭尖是「阿」字,「阿拉巴札那底」(文殊心咒),由「阿拉巴札那底」(文殊心咒)變化為文殊師利菩薩的劍後,你的舌頭向右轉三圈、向左轉三圈,你就會變成辯才無礙。

◎舌頭很有功用的,在毘盧七支坐裡面也有提到,你要「搭天橋」。道家講「搭天橋」,就是舌抵上顎,這樣你的中脈,從你的海底輪經過你的喉輪,到你的舌抵上顎,由舌抵上顎一直通到頂竅,就通了。在道家就稱為「搭天橋」,在我們密教就是「舌抵上顎」。毘盧七支坐就是中脈要通,如果舌頭一直躺著的就斷掉了,從這裡就斷掉了,不能到天竅、到頂竅,不能到的,要舌抵上顎才能夠到。舌頭本身就是中脈,接到頂竅的那個中脈,這是修行必須要的五根。再來就是身體,「地、水、火、風」,「地」,非常的堅固就沒有病了,很少有病;「水」,明點下降;「火」,拙火昇起來跟明點融合為一,就可以打開你的五輪。先開心輪、臍輪、密輪,然後到喉輪,到眉心輪,整個中脈差不多都開了,再到上面就到天輪,底下到海底輪,整條中脈都通了。身體的作用,「地、水、火、風」,「火」就是拙火,「水」就是明點,「風」就是氣,「地」就是堅固跟你的三脈七輪,這就是內法本身修行的工具。你的身體就是內法修行的工具。所以二灌要依著眼、耳、鼻、舌、身五根,這樣的道理,大家清楚沒有?密灌配五根,五根就是眼、耳、鼻、舌、身,這樣講大家了解了。
小月跟小曲兩人吃飯聊天。小月講:「昨天報紙上刊登我公司招聘倉庫保全人員的廣告。」小曲講:「現在沒有工作的人很多,這廣告一定很有效。」小月講:「當然啦!而且效率高得嚇死你。」小曲問:「怎麼說呢?」小月講:「白天才刊出的廣告,晚上倉庫就被偷盜一空。」要招聘倉庫管理員,表示這個倉庫還沒有管理員,所以全部被偷光。所以有很多密教的機密,密教本身有很多的口訣,每個法都有口訣的,不能讓人家知道。讓人家知道了,他就會借用這口訣,有時候去騙人,有時候去害人,所以不能夠講的。像剛剛大威德金剛抓了一個鬼的頭目,跟抓了四千個鬼,也是有口訣在裡面。但是這口訣我不能夠講給你們聽,不然你到處抓鬼。到處抓鬼,如果你的心不定,或者念頭不正的話,你也會受遭殃的,要知道喔!
我第一次去某一個堂,看到台灣的蓮施上師鐘宗貴,我坐在那裡吃飯,他一隻手這樣,一隻手這樣,在我面前抓來抓去,一下子抓這邊,一下子抓那邊(師尊示範),「欸?你怎麼可以抓我的下面?」我吃飯,拿著筷子,他的手伸到我這邊來,差點連筷子都拿走,我說:「你在幹嘛!你在做甚麼?」他說:「我在抓鬼。」我就問他一句話:「鬼會影響你嗎?有沒有影響你吃飯?」他說:「沒有。沒有影響我吃飯。」我說:「既然沒有影響你吃飯,你抓祂幹甚麼?」祂又沒犯甚麼過。如果有犯過的鬼,是可以抓,沒有犯過的鬼,你抓來幹甚麼?他到處抓鬼,抓到最後,整個身體好像變成鬼一樣,他就精神恍惚一直到現在。我坐在他旁邊,他是上師嘛!他兩隻手拼命抓,抓來抓去,這是不對啊!已經有問題了,進精神醫院啊!那一次在我旁邊一起吃飯的有誰?師母,還有呢?沒有了?原來看到抓鬼的只有師母,欸?蓮印沒有一起吃飯嗎?你忘了?你有嘛!你在啦!你有看到他抓鬼嗎?他去別的地方抓,我就吃我的飯都無所謂的,但是在我面前抓來抓去,影響我吃飯。鬼是很多,你不要以為看到鬼就是不好的事,不一定,因為鬼也有好的,也有不好的。影響你的鬼當然是要抓,不影響你的鬼,抓祂幹甚麼?很多祖先也許都跟你們住在一起,也許你的守護靈就是你的祖先啊!守護靈也是鬼啊!你將你的守護靈抓了,你就沒有守護靈了。所以還是有口訣的,還是有要點在裡面的。如果是來偷你身上東西的,你就要抓祂,影響我們弟子的,你就要抓祂,沒有影響的,不要緊。
老公喝酒,晚上回家了,老婆決定用一個新奇的方式懲罰他。於是就叫他到鏡子面前,玩剪刀、石頭、布,贏了才能睡覺。他永遠不能贏,因為他出剪刀,對方也一定出剪刀,他出布,鏡子裡也是布,他出拳頭,鏡子裡還是拳頭。他喝醉酒,根本不知前面是鏡子,也不知前面那是甚麼人,反正就是玩剪刀、石頭、布,在那邊玩了半天,不能贏,所以他不能睡覺。眼、耳、鼻、舌、身五根,六根就是再加上意念,意念是看不到的;眼、耳、鼻、舌、身是互相關聯的;地、水、火、風是相互關聯的,都是關聯在一起的,都是相關的。
老婆跟老公講:「趁著放長假,我們出去旅行。」老公講:「這麼麻煩,又要多花錢,買本旅遊的雜誌看看,而且想去哪裡,就看到哪裡。」第二天,老公下班回來,看著正在看電視的老婆,問:「晚餐吃甚麼?」老婆遞了一本食譜給他,跟老公講:「看看吧!想吃甚麼,這裡面都有。」一般的凡夫,不知實際的修行,真正在實修是眼、耳、鼻、舌、身都在修行;他沒有運用他的鼻子來修行,運用他的眼睛來修行、耳朵來修行、舌頭來修行,全身都是修行。如果他沒有實修,就等於在人間看食譜,看觀光雜誌。你沒有實際修行嘛!你實修了才知道。
告訴你,一般人的氣,吸進來只到喉嚨,連肺都不到,像醫生跟你講:「深呼吸」,你就吸到肺,他檢查你的肺部有沒有雜音,就知道你的呼吸有沒有問題,那是深呼吸耶~我們修行人的呼吸要到下丹田,臍下四指的地方。不只如此,真正的修道人在修行,一口氣吸進來,這口氣跟著意念一直走,走到腳底,從腳跟出去,那才叫做修行。所以一般人不會用鼻子,他沒有修行,只是從鼻子吸到喉嚨,差不多這樣而已,其他他就不管。修行人不只要深呼吸,還要到下丹田,還要到腳跟出去,一口氣進來,深深地吸進來,到腳跟出去,這種修行才是鼻子真正的實修,一般人只到喉嚨。我只是舉一個例子而已,五根當中之一。
兒子問爸爸:「為什麼我會來到這世界?」爸爸就講:「你聽清楚喔!有一天,你爸爸跟你媽媽在房間裡面上網,爸爸連線去你媽媽那裡,而你媽媽從我的隨身碟裡下載一些東西。當她下載完後,我發覺自己沒有開防火牆,而你媽媽又沒有安裝防毒軟體,那個時候,我就想刪,但已經太遲了,十個月之後,你就來到這個世界,明不明白?」網路的。兒子就講:「原來我是病毒啊!」
每一件事情的發生,都是有關連性的,都是相關的,我在講五根,都是相關聯的。你看,從上網,一直到隨身碟,一直到防火牆,突然之間,病毒入侵,就生下他,這講法也是蠻科學化的,蠻符合現代。
這裡要解釋成語,用另一個方法解釋成語,甚麼叫做「知書達禮」?僅僅知道書本的知識是不夠的,還要學會送禮。這個好玩,送禮你才能畢業,要知道,當老師有時就有這個好處,學生來送禮了,考卷就打得鬆一點;第二個,甚麼叫做「度日如年」?指當官的日子非常好過,每一天都跟過年一樣,度日如年。他的解釋是不同的解釋;「杯水車薪」,形容政府官員,只要整天在辦公室喝杯水就可以,月底就有足以買一輛機車的薪水;甚麼叫做「知足常樂」?知道有人幫自己洗腳,心裡就感覺到非常的快樂;甚麼叫做「見異思遷」?看見漂亮的異性,就想搬到她那裡去住;「語重心長」,別人的話如果講得太重了,心裡就會懷恨很長的一段時間。這倒是很適用於很多人身上;「有機可乘」,大官出門考察都有飛機可以乘坐;「不學無術」,不要白費工夫去學那些無用的東西;「夫唱婦隨」,丈夫進到KTV唱歌,妻子馬上叫警察跟蹤。這些只是講笑話而已。

◎告訴大家,五根的修行都有口訣。你仔細地想一想,你將口訣學會了,藉著五根的修行,身體就能發出亮光,發出光明出來。大寶法王噶瑪巴跟我講一句話:「不管你遇到任何的災難,只要將你心輪的那一點光保持住就可以了;只要將你心中的那個光明保持住就可以了。」
大寶法王講的話。「但是心中光怎麼來?必須要打開心輪,你看見了心中佛的種子的光,光明只要一顯現,你只要保持祂的光明,不管遇到甚麼災難,只要保持那個光明,你就可以往生到佛國淨土,你就可以有成就。」這是大寶法王噶瑪巴講的話。如何保持你心中的光明,就是靠五根修行。嗡嘛呢唄咪吽。文/杏子恭錄

來源:真佛報1134期