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20161009《蓮生法王開示》千萬不要養鬼 不要供鬼 不要用鬼

<蓮生法王盧勝彥2016年10月9日美國彩虹雷藏寺週日「摩利支天菩薩護摩大法會」《道果》第35講開示>

敬禮了鳴和尚,敬禮薩迦證空上師,敬禮十六世大寶法王噶瑪巴,敬禮吐登達爾吉上師,敬禮壇城三寶,敬禮今天的護摩主尊「摩利支天菩薩」。
師母,各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主,各位同門,還有網路上的同門,今天我們與會的貴賓是中華民國駐瑞典代表處廖東周大使夫人Judy師姐、真佛宗宗務委員會會計師Teresa師姐、真佛宗博士教授團成功大學電機工程系王醴博士、台灣中天電視台「給你點上心燈」節目製作人徐雅琪師姐、莊駿耀醫師伉儷、天音雅樂合唱團團長紀師兄、陽光舞供團陳師姐、香港傑出企業家拿督雷豐毅先生伉儷及千金雷倩小姐、黃美娟醫師。沒有登記和來不及登記的貴賓也一併感謝。
下個禮拜天10月16日下午3點是白衣大士如意寶珠菩薩的護摩法會。白衣大士神咒是我在很早很早以前常唸的,加上如意寶珠,祂會賜給大家所有的一切你所想要的珍寶,這菩薩是很偉大的。大家午安!大家好!(國語)大家午安!大家好!(台語)你好!大家好!(廣東話)唔該!唔該晒!(廣東話:謝謝大家)Thank you for coming,每一個人。
今天做摩利支天菩薩的護摩,上個禮拜的咒音是合格的,這禮拜的咒音是不合格的。我講真實話,上個禮拜的咒音很有感覺,這禮拜的咒音沒有感覺,到底是要請專家製作咒音才是對的。

◎摩利支天菩薩是在大日、太陽之前疾行,非常快的在飛行,這尊菩薩的金剛號叫做戰威金剛。祂有兩個手印,一個手印是大輪金剛手印,一個手印是隱形印(師尊示範)。一般隱形印是這樣的,如果你要避開災難,你做一個底下封住的,上面打開的,觀想自己進入手印裡面,然後再蓋起來,敵人會看不到你;也就是想要攻擊你的人,他就找不到你。祂的另一個手印跟大輪金剛是一樣的。在日本,所有的忍者的祖師爺就是摩利支天。所以忍者他們懂得隱形,也可以懂得種種變化。祂自己(摩利支天)也有手印,祂的手印就是大輪金剛的手印,就是忍者的手印。摩利支天有三個面,三個眼睛,八臂,祂的左手持絹索、弓、無憂樹枝、線,右手持金剛杵、針、勾、箭,三面的正面善相,微笑,深黃色,開目,唇如朱紅,作大勇猛自在相;右面深紅色,如秋月圓滿蓮花寶色,出最上光明,慈顏和悅,如童女相;左面是豬面,醜惡憤怒,口出利牙,貌青色,眉毛皺起來,吐舌,見者驚怖,作大忿怒相。這菩薩是站著或坐於金豬戰車上,拉車之馬是金豬。摩利支天本身也有天女的形相,是坐著或站著在蓮花座上,祂的左手持一把天扇,如維摩詰天女之扇,右手下垂,掌心向外,施與願印。這菩薩身著白色天衣。摩利支天是毘盧遮那佛大日如來的化身,有隱形自在的大神通力,是帝釋天的眷屬,常隨日天,在前疾走。
祂有一本經典,叫做《佛說摩利支天經》,祂的經典也是很短,並不是很長。祂最主要的是可以避開很多災難,像政治的災難、小偷的災難、強盜的災難、出門旅行的災難、地水火風的災難、刀兵的災難、鬼神的災難、毒藥的災難、野獸的災難、冤家惡人的為難,都害不了你。這一尊有這樣的好處,所以祂的好處相當多,很多人雕天女形掛在胸前,或者在家供摩利支天像,小偷、強盜一來,本來是要偷你家的,突然偷到別人的家,認錯了。因為摩利支天幫你遮起來,隱形了。這是很奇怪的一件事情,有同門家常常遭小偷,我就教他:「欸!你供摩利支天像,唸祂的名字。」結果小偷以後不偷他的家,專門偷旁邊的人的家;他每一次要偷這個家,就覺得這個家不好偷,要偷比較容易的,就偷到別人家去。避開小偷,避開強盜,所有的災難都可以避開,地水火風跟刀兵劫、戰爭啊!也要靠摩利支天。我以前有災難,我問瑤池金母我要請誰幫我,瑤池金母只講兩個人,一個就是摩利支天,一個就是my mother我的媽媽,祂說:「只要請這兩個人,你的災難就會解除,而且一點事情都沒有。」結果,我請了摩利支天,在祂面前修了法,跟自己的母親,也修了法。結果,真的一點事情都沒有,就解決了。

◎這輩子,兩位跟師尊有簽約的,就是真佛宗的護法金剛,第一位就是摩利支天菩薩,第二位就是大力金剛,這兩尊都是有簽約的。你們經常唸摩利支天的咒或者祂的經典,祂有經典,不是很長,很短的經典。所以唸大力金剛或摩利支天都可以的。
有一次,摩利支天顯現,祂就講:「師尊啊!您有一次很大的毀謗,是聯合起來毀謗你的,也就是馬來西亞、新加坡、台灣三個地方聯合毀謗。」毀謗將近…有算年了吧?我也不知道多久,總之時間很長,毀謗的文字,每天都是翻新的。摩利支天出現,祂跟我打賭,祂說:「您有500位比丘跟比丘尼,」那時候已經剃度了500位比丘跟比丘尼,500也就是很多的意思。「您跟他們剃度了那麼久,這三個地方的人一直攻擊您。」祂就跟我打賭,祂說我們True Buddha School真佛宗的弟子,如果有一位比丘或者是比丘尼拿筆寫文章跟他們對抗的話,我好像講過,「您就封這位為金剛上師。」我說:「那這樣的話,一定會出來很多金剛上師的。」摩利支天就笑了:「我告訴你,連一個也沒有。」我不相信啊!我們養兵千日,用在一時,這500比丘、比丘尼,每一個人幾乎都會拿筆,都會寫文章,對方攻師尊已經快一年、兩年、三年,這樣長久的時間,怎麼會沒有人提筆呢?我不相信,我就跟祂打賭,看看誰贏,摩利支天就笑笑這樣說。然後,我就開始問,那時候在台灣雷藏寺嘛!我問所有的出家眾:「你們有誰拿過筆,跟馬來西亞的、新加坡的跟台灣的這些毀謗師尊的人在網路上寫過文章,跟他們反駁的嗎?駁斥他們的嗎?如果有,請站起來;如果有,請舉手。」結果,500比丘跟比丘尼,連一個舉手都沒有,連一個站起來都沒有。所以從這我就看出來,人好像都是很自私,保護自己。如果將來師尊走路,一個人單獨走,或者是後面跟著很多弟子,走啊走啊走啊!突然間來了幾個歹徒,持棍棒打師尊,我喊救命,往回一看,全部跑光,剩下我一個。還好有摩利支天在護持我。至少有一些無形的,像摩利支天、大力金剛在護持,不然,我們True Buddha School真佛宗早就「丁丁」,大家散了算了。真的,你們實在是很偉大,真的,每一個人都是如如不動,大家開心得很,養得胖胖的,也不錯啦!能夠修自己也不錯,如如不動,外面環境再怎麼變化,師尊再怎麼樣,「不關我的事」,照樣如如不動。

◎摩利支天,王難、政治難,可以求祂;賊難、小偷強盜方面的災難;行難,出門、旅行、坐船、坐飛機;地水火風難;刀兵難,就是戰爭;鬼神難、沖犯;毒藥難,就是人家拿毒的東西給你吃;惡獸難,就是兇惡的野獸,你也可以避開;冤家惡人難,對方專門在害你的,害不了你的。大力金剛跟摩利支天都可以的。
摩利支天掌管北斗七星、二十八宿星辰、三十六天罡、七十二地煞、縵天華蓋、日天、月天,祂總管一切星宿鬼神,所以被稱為「髮鬘星主」。摩利支天在道教稱為「斗母星君」,掌管六十四位太歲星君,都是屬於祂管。在印度的婆羅門教也尊崇摩利支天,稱為「摩利支提婆」。日本的東密最尊崇這一尊,忍者的祖師爺拜的就是這一尊,忍者所結的手印就是摩利支天的手印,日本全部忍者都尊崇摩利支天。所以你有摩利支天,哪裡怕日本的忍者?對不對?因為祖師爺來了,忍者統統都跑了,不怕的。尤其是摩利支天跟大力金剛是我們True Buddha School的守護金剛守護神。你們今天作主祈的、報名法會的、參加法會的,都有摩利支天守護,一切的沖犯,都可以從這個時候幫你解除掉,這就是還淨嘛!還你一個清淨的身心,你的身體也清淨、心也清淨,身口意全部清淨就是還淨。
今天再講《道果》,其實這本《道果》是薩迦教,也就是花教最高最高的指導,裡面也有喜金剛,喜金剛是薩迦教最主要的金剛。這本《道果》是畢哇巴所寫的,祂寫的是金剛偈,後人再翻譯,畢哇巴的《道果》金剛偈是由薩家班智達解說的,薩迦班智達也是薩迦教的祖師。

◎今天,我們所講的是屬於薩迦教最高的法《道果》。我今天唸一段,「此中主要修道有『三導引道』及『二行道』二種。『三導引道』者,即是氣、界甘露、脈之三種導引,期間又各分世間及出世間二類不同;世間道類為以三集界為主,出世間類為以四灌頂分。」我經常講,你得到四灌頂就得到「大手印法」跟「道果法」,得到四灌頂就可修《大手印》跟《道果》的法。其實,《道果》的法有世間跟出世間,「三導引法是導引氣、甘露跟脈」,所謂氣,就是我們呼吸的空氣,跟你身體裡面的氣;所謂甘露,在我們身體裡面,就叫做賀爾蒙,在外面,叫做補品。這補的東西跟賀爾蒙也有關,外面的甘露就是煲湯,裡面的甘露,就是你身體裡面分泌出來一切的賀爾蒙。你睡覺也要靠賀爾蒙褪黑激素,就是賀爾蒙,吃飯也要靠賀爾蒙,你嘴巴的唾液跟你的胃液消化所有的食物,可以講,賀爾蒙在你身上的就叫做甘露。我以前舉過一個例子,佛菩薩看這一杯水是甚麼?甘露。喝了甘露。我們人看這一杯水是甚麼?水。鬼看這一杯水是甚麼?血。同一杯水分別不同,因為所見不同的關係。同樣的,在身體外面的,我們看甘露,能夠引起你身上賀爾蒙增加的,這一種營養品就是甘露。在你身體裡面的所有液體跟分泌物,全部都是甘露;在我們修行人來講,全部都是甘露,不是水。
另外,還有「脈的三種導引」。甚麼是「氣的導引」?九節佛風就是氣的導引,金剛誦就是氣的導引,寶瓶氣就是氣的導引。讓你用這三個方法,將氣完全呼吸到你身體裡面,然後充沛到你的腳跟,跟你的手指頭,到你身體任何一個地方,都屬於氣。這也都是要靠導引的方法。你意念在上丹田,在中丹田,在下丹田,在所有的足部,像氣一進來,法流一進來,充滿你全身的時候,不好的東西就從腳跟,腳趾頭那裡流出去,黑色的東西就從腳趾頭那裡流出去,那就是一種導引的方法;或者是從你身體的毛細孔排泄出去,那也是一種導引的方法,這都屬於導引。所以金剛誦就是導引;九節佛風也是導引;寶瓶氣也是一個導引;道家的大、小周天循環全部都叫做導引。那麼,脈的導引是怎麼樣?當氣一進到身體裡面,你讓它進到你的中脈裡面,就是由左、右脈進到你的中脈,經常在做九節佛風的時候,兩個鼻孔進,到了下丹田,然後進到中脈,往上衝,這裡不通(頂),再下來,再回到兩個左、右脈,再從鼻孔出去,這就是導引,氣的導引跟中脈的導引。

◎中脈的導引,到最後,當你要通中脈的時候,用「律動呼吸」。平時沒有人用律動呼吸,是當你要昇拙火的時候,跟你整個中脈要通的時候,用律動呼吸。律動呼吸就是很快的,很激烈的呼吸,像這樣,(師尊示範),這樣子灌,氣一直進來、出去,進來、出去,進來、出去…讓整個中脈能夠動起來,而且能夠通脈,這是氣的通脈,再來是拙火的通脈,最後是明點的通脈。脈要通,不只是中脈要通,你全身有多少脈,好像是七萬兩千脈吧?全身有七萬兩千脈全部都要通。當你的脈導引到你全身的毛細孔都通的話,光明開始就會顯現,拙火的光會顯現,氣的光也會顯現。另外,明點的光也會顯現。所謂《道果》的三個金剛波,菩薩頂上的光環、祂的背光跟祂的蓮花,其實都是光明顯現出來的。頭上有光環,身上有背光,腳底下有蓮花的光,那就是你成就的光明,那是你經過修氣、脈、明點,修得非常好的時候,光明從毛細孔顯現出來。
我講《道果》的時候得到畢哇巴祖師爺的加持,我看到畢哇巴來加持。像我講《密宗到次第廣論》的時候,我看到宗喀巴在虛空中加持。我第一回講《密宗到次第廣論》,在真佛密苑裡面講,有錄影,我當場就看到宗喀巴出現,祂那種顯現出來的光明,就像是很細的線,而且發抖的那種光,全部像棉花一樣,密密麻麻,發抖的這種光全部出現,看見祂放光。所以我講《密宗到次第廣論》就非常的順,看見畢哇巴顯現祂的光明,我講《道果》就會很順,一樣的道理。所以這裡有氣的導引、甘露的導引(明點的導引)跟脈的導引,三種導引。這裡面又分世間跟出世間,所謂世間跟出世間,一個是俗諦,一個是屬於聖諦,兩類是不一樣的。「世間道以三集界為主,出世間道以四灌頂分」。我平時跟大家灌頂,用灌頂瓶。瓶水灌頂是初灌,初灌都是用瓶,可以遙灌,初灌都是可以遙灌的;二灌,也就是紅菩提、白菩提的灌頂,我們的灌頂是用紅花跟白花,白色跟紅色的花瓣作為象徵。每個行者來求二灌的時候,要給紅花跟白花,將紅花跟白花吃下去,吃到肚子裡面,白花象徵白菩提,紅花就是紅菩提,白花就是男人的明點,紅花就是女人的經血,這是屬於二灌,修內法的灌頂。你要佈一個花壇。

◎三灌無上密部,無上密部也算是灌頂的一種。如果你是修雙身的,一定是兩個人要到,也就是男的行者跟女的行者要到,男的行者要修到無漏跟空性;女的行者也一樣要修到無漏跟空性,也就是要開悟了。甚麼叫空性?就是你已經開悟了,男行者已經無漏了,女行者也已經無漏了,而且開悟了,這最基本的條件,才行三灌。三灌也是要佈置壇城,要有男的金剛神跟女的金剛神一起顯現。
在古代叫做二灌。在古代,不用紅白花代表,用甚麼代表?真的是血耶!真的是女人的經血和男的明點,男的精,女的血,混在一起,再叫行者吃下去,由上師將男精女血放在手上,叫行者吃下去,那才叫做灌頂。現代不用了,現代這樣很可怕。「啊?要喝血?還要吃那個東西?So yak」,反正現在的女孩子或者男孩子,坐在電視面前,看見男生跟女生在kiss的時候,”Yak”,會叫一聲yak,但是,他們將來長大都會很喜歡,小時候就會”yak”。事實上,在古代是要吃的。來自於哪裡?來自於佛父跟佛母,這才是二灌。
三灌稱為觸灌,現在也又不同了。用金剛神,男的行者用筆觸女的金剛神,女的行者用筆觸男的金剛神,用觸的、用點的點金剛神才完成三灌。四灌,也是不一樣。大圓滿灌頂,不拘形式的,有時候大喝一聲,喝!把你嚇了一跳,你已經得到四灌了。欸?剛剛只是比喻,不是讓你們馬上得到四灌,大喝一聲,把你嚇了一跳,你無意中,這嚇了一跳,是教你甚麼?是問你:「誰嚇了一跳?」是誰嚇了一跳?你回去想想,你想通了,就得到四灌。是哪一個人嚇了一跳?是你的心嚇了一跳?是你的情緒嚇了一跳?是你的身體嚇了一跳?到底是甚麼嚇了一跳?你要回去想一想,你想通了,你就得到四灌。
譬如,像我們男士吧!放尿加冷筍,師尊國語講「放尿加冷筍」,為什麼放尿會加冷筍?小便的時候突然之間抖了一下。欸?師父小便給你看,小便的時候,突然抖了一下,師父就問你:「為什麼會抖一下?」按照醫學上講,是因為你的尿裡面有溫度,你排泄的時候,你將溫度放出來,溫度就下降,對於外面的冷空氣,你就會抖一下,醫學上是這麼講。但是要問你:「是誰抖了一下?」你如果想通了,你就得到四灌,所以四灌是不拘形式的,師尊小便抖一下要問你。
以前,每個人迷灌頂,哇!好像要灌了幾百灌,寄了一百塊的美金給我,說要一百個灌頂,一個灌頂一塊錢。天啊!哪有這樣灌頂的?師尊在上廁所的時候,有一個人躲在廁所裡面,突然在我旁邊跪下來:「師尊,我要求灌頂。」廁所耶!師尊在小便。「你為什麼不到正常的壇城前求灌頂?」他說:「因為,在餐廳裡面,師尊一定會上廁所。」所以他躲在廁所裡面求灌頂。我說:「你這樣求灌頂,我只能給你尿水灌頂。」尿水灌頂也是好的耶!你知道嗎?是四灌耶!其實,是不合禮儀的。

◎你知道要灌頂是怎麼灌頂?不管是初灌、二灌、三灌、四灌,你一定要有壇城,除非你修行很足夠了,你已經是開悟者,你已經開發了你全身的經脈,你的身體裡面就有身壇城。甚麼叫身壇城?毘盧遮那佛在這裡(眉心),阿彌陀佛在喉,心輪是阿閦如來,肚臍是寶生佛,密輪是不空成就佛,你的身體已經形成身壇城,你才可以隨身幫人家灌頂。但是按照密教的規矩,一定要有壇城,行者一定要供養,有壇城,由上師祈請宇宙之間的智慧本尊降臨在壇城,再由壇城裡面降臨在灌頂器上面,再由上師持著灌頂器灌頂你,這樣才算圓滿的灌頂,整個灌頂的步驟才算完成。一定請虛空中的本尊到了壇城,再由壇城到灌頂器,再由上師或根本上師持著灌頂法器灌頂你,這才算的。否則,所有的灌頂都是不如法的灌頂。
好像我拿著瓶,請本尊進到灌頂器裡面,那麼,本尊進來,由祂的毛細孔將甘露分佈在灌頂水裡面,然後再幫大家灌頂,這才是真實的灌頂。否則,都是假的灌頂。假的灌頂很簡單啊!師尊隨便買一個水槍,你們要灌頂嗎?好,來!咻!就幫你們灌頂了。這怎麼是灌頂了?沒有祈請智慧本尊到壇城。像我們今天護摩有壇城,摩利支天下降,祂已經下降在護摩火上面了,然後經過師尊本身,再加持灌頂幡,你們經過灌頂幡就得到真實的灌頂。
初灌、二灌、三灌、大圓滿灌,分成四重灌頂,大家以為:「我已經灌了好多頂了,不只是四個灌頂,我灌了七、八十的頂都有啊!或者一百個頂也有啊!」但是這個灌頂,都還是在初灌的範圍。所謂的四加行灌頂,加行灌頂、上師相應法的灌頂、本尊的灌頂,都是在初灌的範圍裡,包括所有金剛神的灌頂,都是初灌的範圍,只是因為修行,你有灌頂,你才可以修,由灌頂才起修的。這就是出世間類為以四灌頂分。第一級的瓶灌,第二級的紅白花灌,第三級的無上密灌,第四級的大圓滿灌,這是由最低的層次到最高的層次,稱為四灌頂。
講一個笑話,有一個女生,小時候家裡非常的窮,常常被有錢人瞧不起,甚至欺負、霸凌!她在那時候,默默地發下一個誓言:「長大以後,一定要把有錢人踩在腳下!」如今她做到了!而且做得很好!告訴你,這個女生是做甚麼的,她是按摩的小姐──「馬殺雞」的,將有錢人踩在腳下。這是層次上的不同,灌頂也是這樣,這是最初的。將有錢人踩在腳底下,你必須要比有錢人更有錢。而我們現在在修行,是比有錢人更有錢,我們的錢財是無形的,是最崇高最偉大的。一個方外之士,是一個修行人,那麼,既然是一個修行人,你超越他們,你所修的,將來是到最高境界,摩訶雙蓮池,自己成佛,或者是菩薩,這樣的成就,當然比他們做最偉大的。像領導人,像總統,領導人當然很偉大,你不要瞧不起自己啊!你比領導人更偉大。你到了佛國淨土,這些領導人是上不了佛國淨土的。耶穌講的:「有錢人要上天堂,就如同駱駝穿針孔」,穿不過去的,政治人物,做了很高的官,哪有時間修行?沒有的。沒有時間修行,但是,他也常常到台灣雷藏寺來拜拜啊!為什麼?因為他要選票。這些人來了,到了廟裡面,一鞠躬、二鞠躬、三鞠躬,「選票給我」,所有的信眾看到了他來這裡拜,大家都選他。他要的是選票啊!他沒有選票,會來拜嗎?我告訴你,他不會的,他是跑場啊!每天晚上趕著喜宴,白事、紅事,他都要去參加,一天趕六、七場,一個晚上趕好幾場,他是為了選票。拜廟也是一樣,台灣的選舉人,碰到廟是逢廟必拜,碰到廟就拜,不管是甚麼廟,所以是另外一種說法。
小明問:「老師,可以將人的胚胎給猩猩代孕嗎?」老師講:「理論上是可以,但是你願意你的孩子從猩猩的肚子裡生出來嗎?以後,你的孩子問你,他是從哪裡來的,你怎麼回答?」這時候,對小明所問的問題,另一個同學代他回答:「來自猩猩(星星)的你。」這也是一個笑話。

◎我們本身的修法,非常按照規矩來,按照次第來,你不可能有甚麼差錯。如果你沒有按照次第來,而按照自己的想法來,有時候會有偏差。比如,最高的,跟佛相應,就會成為佛;跟菩薩相應,就會成為菩薩;跟阿羅漢相應,就會成為阿羅漢、聲聞;跟緣覺相應,就會成為緣覺;跟無色界天相應,就會到無色界天;跟色界天相應,就會到色界天;跟欲界天相應,就會到欲界天;那麼,跟人相應,你就是不善不惡,做一個人,你就會轉世成為人。還有一種,你如果跟鬼相應,將來一定變成鬼,因為鬼就在你四周啊!你死了一定變成鬼,一定是進入鬼趣,進入鬼道。
鬼,在師尊的眼中看起來,鬼是最容易相應的,最容易相應的就是鬼;你到墳場燒個煙供,供養祂,祂會歡喜,然後你回家,祂就跟你回家。你跟鬼講甚麼,「我要叫那個人感冒,叫我隔壁那個討厭鬼感冒!」鬼就過去了,對方就哈啾哈啾哈啾!就感冒了,很容易的。「我要叫那個人跛腳!」走路跛腳,他就突然跌倒,腳就受傷,走路就跛腳。「我要叫那個人躺在病床上!」他就得了一場大病,他就躺在床上。鬼也有這種能力,不是沒有。跟鬼相應,是最簡單的一個相應法。你能夠請得到鬼,可以用鬼做事情,這就叫做養鬼。當你養了鬼以後,你要跟鬼有一個誓言出來:「任何吃的東西都要你先吃,將來我死了,身體也給你吃。」那你會變成甚麼?你將來一定淪入鬼道,因為你跟鬼相應嘛!
我已經跟你講了,跟佛相應,你就會變成佛,跟菩薩相應,你就會變成菩薩,跟諸天相應,你變成諸天,你跟鬼相應,就絕對變成鬼。你有沒有通?當然是通,甚麼通啊?那就是通啊!你跟祂有交通有來往,你跟鬼有來往,要離開都很難喔!只要你有一點違背祂,祂就反咬你。所以我們修行人千萬不能供鬼、養鬼跟用鬼,這三者絕對不要做,這是最重要的一件事,跟大家講。如果,你要跟瑤池金母相應,你就修瑤池金母的法;你要跟喜金剛相應,你就修喜金剛的法;你要跟哪一個菩薩相應,就修哪一個菩薩的法;你要跟摩利支天相應,你就修摩利支天的法;你要跟大力金剛相應,你就修大力金剛的法。千萬不要跟鬼相應,跟大家講,這一點非常的重要。但是越低級的靈,越容易相應,你馬上就會有感應,回去以後,回到家裡,看來看去都是阿飄,這裡飄過來,那裡飄過去這樣,在你家裡都是鬼,睡覺也有鬼,吃飯也有鬼,都先供鬼啊!你要先供養祂啊!然後,你的行、住、坐、臥,祂都在你身旁啊!你可以用祂啊!在這一世,很多的藝人都有養小鬼。藝人要養小鬼,養一隻就可以。到泰國,很多泰國法師會幫你做養小鬼的方法,讓你請回去供奉。大家都知道的。但是千萬不要養鬼,不要供鬼,不要用鬼。嗡嘛呢唄咪吽。
文/杏子恭錄

來源:真佛報1132期