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19980207 獅面空行母金剛法 (一)
我們先頂禮了鳴和尚、大寶法王、吐登達爾吉上師、薩迦證空上師,祈請祖師放光加被,一切吉祥如意。

今天我們是傳授蓮華生大士『獅面空行母法』。

『獅面空行母』曾經誓願為我們『真佛宗』的第一護法。這個第一兩個字是得不易,因為『第一』是很難得的!為什麼『獅面空行母』是 第一護法呢?烏金第二佛就是蓮華生大士,蓮師的『獅面空行母』曾經是蓮華生大士的上師,而且是蓮華生大士的本尊,又是蓮華生大士 的護法。

大家都會覺得很奇怪,為什麼會這樣子?因為曾經『獅面空行母』把最猛烈的降伏法,交給蓮華生大士,這就是祂本身的上師的傳法,祂 傳授蓮華生大士最猛烈的降伏咒語。為什麼又是本尊呢?我們曉得變化,蓮華生大士本身真正的本尊是西方極樂世界阿彌陀佛,他們同一 個種子字;都是『咄利』。

由阿彌陀佛變化成為蓮華生大士,『獅面空行母』又是由蓮師本身來變化出來的,所以可以講又是本尊,蓮華生大士是『獅面空行母』的 本尊,『獅面空行母』的本尊也是蓮華生大士,那麼蓮華生大士的本尊又是『獅面空行母』,互有關係。

『獅面空行母』本身也是護法,我們曉得空行母都是護法。在這裡面談到護法,密教裡面有很多的護法,據我所知道,護法當中,最溫和 的就是山神跟守方神,也有天星的護法,像二十八星宿,二十八星宿來講起來,這些護法祂們比較粗暴,我們『真佛宗』的縵天華蓋裡面 有二十八星宿的名號在裡面。

護法都是比較粗暴,很有力量,這是屬於天星護法。另外金剛明王護法,具有最大的權威的力量,是屬於明王護法。另外還有一種,就是 屬於魔界來的,魔界來轉而護持佛教行者,這個魔界來的護法是無所不為,其中空行母當然都是護法,空行母的特性是什麼呢?空行母的 特性是很兇狠。

在藏密裡面畫空行母,面孔都是很兇惡的,明明是空行母,但是畫出來都是很兇惡的樣子,空行母是兇惡、兇狠的護法,獅面空行母也是 兇惡、兇狠的護法。這裡面大家也是覺得很奇怪,大部份來講,女性都是屬於比較溫和的,但是,事實上,經過多年的觀察,在天上界女 性的空行母護法,男性的不出名,像空行勇父,沒有什麼出名的,大部份出名的都是空行母。

密教對空行母的護法非常的尊崇,因為祂們本身很兇狠,我覺得,這個怎麼樣子講呢?怎麼樣子想呢?為什麼這些空行母會那麼兇狠呢? 母系的空行母為什麼會兇狠?我曾經這樣子想過,我們在人間也差不多可以看出一點的徵兆。

大家想一想,我們常常講一句俗話,癩蛤蟆想吃天鵝肉,但是根據動物學家的研究,癩蛤蟆是很溫和的一種動物,它不會傷害人的,而天 鵝是很兇狠的,往往癩蛤蟆還沒有吃到天鵝,轉頭它已經被天鵝啄,癩蛤蟆就死了,當然癩蛤蟆想吃天鵝肉是夢想啦,經過研究所知,那 些動物學家去研究動物,所謂天鵝是最兇狠的,表面上看起來,它很溫和、慈祥,慈母一樣的,事實上,它兇起來的時候,是不顧一切的 。

所以天鵝的本性是兇狠的,癩蛤蟆的本性是溫和。所以癩蛤蟆想吃天鵝肉,我看都是夢想。可以講,獅面空行母的本性,所以稱為第一護 法不是沒有原因的,祂第一護法有祂本身的道理存在。

在人間最近有一些事情,你也可以看出一種徵兆顯現出來,最近的報紙,大家也都有看到,有一些醜聞的報導,不好聽的新聞就稱為醜聞 ,男的都說沒有,絕對沒有,女的都說有,你自己想一想,到底是男的溫和還是女的溫和?

很奇怪的一件事情哦,在台灣也發生了,在美國也有,男的都說沒有,絕對沒有,女的都說有。你看兇狠的是誰?其實,應該講起來,這 個徵兆拿出來一看,應該是男的比較兇狠才對啊!事實上空行母本身有一個特性存在。

你看印度女神,母系的這些神,密教裡面母系的這些神,都是以兇狠出名,這裡就可以知道了。獅面空行母法,你們可以簡稱獅面空行母 法為獅母法(眾笑),獅母法很厲害的。溫和跟兇狠從這裡就可以看出來。

我們修法開始的時候,第一節大部份都是入獅面空行母密壇,你一定要供獅面空行母,要供養祂的曼陀羅。蓮華生大士有講過一句話,祂 是虹光化身,祂說以後的密教弟子只要做出祂的曼陀羅,就是壇城,你供養我的曼陀羅,我就顯身在曼陀羅裡,這是蓮華生大士本身的誓 句三昧耶,就是蓮華生大士發的誓願;『你供我的曼陀羅,我必顯身在曼陀羅之上』。

所以今天你看藏密做砂曼陀羅,做的好辛苦,做好修法,修一修,又把它拿去倒在海裡面,供養龍王,或者到山頂上供養所有的山神,供 養護法,他們做砂曼陀羅很辛苦,做好以後,修完了法,又把它散掉,這是為什麼?或者畫曼陀羅,是因為蓮華生大士當初一身的誓願, 祂發了誓,你只要做曼陀羅、做壇城我就顯身在曼陀羅之上。

大家知道的,像現在我們這裡也做護法的曼陀羅,這是諸尊的曼陀羅 (師尊指壇城後所佈壇之唐卡),都是做曼陀羅,因為你做好密壇,祂 就顯身在這上面。

這裡面也提到,我要跟大家講,蓮華生大士在西藏建立的一間寺廟,叫做松耶寺,松耶寺,上面那一層是屬於梵的,就是印度天竺的造形 ,中間大殿。第二層是屬於漢,中國的造形,第三層才是西藏的造形。所以當初的人,松耶寺又稱為三樣寺,三樣就是表示印度、中國跟 西藏,這三樣合起來的寺院。

蓮華生大士造松耶寺,按造什麼去造的?按造宇宙的意識去造的,須彌四周並日月,化諸珍寶供養佛。蓮華生大士中間的大殿就是須彌山 ,四周圍有四個殿,就是四大州,再含八小州,還有日殿、月殿。須彌四周並日月,就是中央大殿是須彌,四大州分成四大殿,又八小殿 八小州,再來還有日殿、月殿,這是松耶寺。

松耶寺的建立,當初可以這樣子講,是蓮華生大士使藏王在西藏建立的第一座寺院,按造須彌四州並日月這樣子去蓋起來,也等於是宇宙 意識的曼陀羅,當初祂灑米、灑花去開光,按造傳說講,只要祂灑花一開光,那些佛像都會從廟裡面跑出來,跑出來再跑進去,廟的門很 小,祂出來的時候,神像很大,神像會縮小,咻!然後出了門以後,咻!又變大,然後再回去的時候,又會縮小,休!縮進去又會再擺回 原來的樣子,哇!這個是很厲害!傳說是這個樣子啦。

我一直在想,希望蓮華生大士能夠教我們這個法,這個開光法,你在那裡開光啊?開光我們的車子我們的汽車,當我們在塞車的時候,我 們就,咻!(眾笑),就縮小,從縫裡面鑽鑽鑽,一鑽到沒有塞車的地方,再咻!再放大,哇,這個好!(眾鼓掌)

希望你們能夠發明,因為世界上所有的車子,一造好了,大小永遠是一樣的,它沒有辦法變大變小,為什麼不用腦筋想一想呢?大家用腦 筋想一想,你發明一種車子,碰到塞車的時候,車子可以變小,咻!沒有塞車的時候,咻!車子變大,那會減少很多的車禍,或者是說剛 剛好,車子過來了,你一看到馬上按一個鈕,車子咻!變小了,就撞不到了,希望大家發明。

我是從蓮華生大士開光松耶寺所有的佛像想出來的,祂那時候,一灑花佛像都會動的,而且會跳金剛舞,佛像出來到外面,跟所有的人民 跳金剛舞,哇!這個是很精采的,而且所有的佛像會動、會開口,會騰空,又會回去,又會顯現。

師尊有一次也是很精采,但是彌勒佛並沒有動啊!我是開光的時候,剛好一照彌勒佛,虛空中第一條太陽光線照在彌勒佛的身上,這個本 來是很平常,因為光照在彌勒佛的身上,這是小事,樹林裡面所有的鳥全部下降叫(眾鼓掌),這個才是大事。

你想想看,在彩虹山莊的山頂那一尊小彌勒菩薩,放在那裡,當時也有人在場,他們可以證明的,要開光的時候,很靜的,什麼聲音都沒 有,一開光的時候,一講:開光,所有的鳥全部飛下來,在彌勒菩薩的周圍的樹邊全部一起叫(眾鼓掌)。

這個已經很了不起了,我覺得很了不起了,開光有出現這種徵兆,已經很好了,我希望我們『真佛宗』的上師、法師,所有的同門,學會 開光法(眾鼓掌)。你們學會開光法出去跟人家開光的時候,哇!所有的金剛女性的空行母全部跳金剛舞,神像、佛像全部出來跳金剛舞, 哇!那個時候就不得了,希望你們能夠有這樣子的成就。

蓮華生大士所講的曼陀羅,意思講的就是壇城,今天我們供壇城很重要的地方就是在這裡,我們每一次修法都要進入壇城。獅面空行母本 身有獅面空行母的壇城。你要修法要進入獅面空行母的壇城,根據四昧四句三昧耶都是需要有壇城的。

再來呢,唸清淨咒,我們曉得清淨在我們佛經裡面都是有清淨咒的,清淨咒是清淨自己。最早的時候,我得到的清淨法,我每一次拿筆起 來,要開光清淨的時候:『嗡修利修利,嘛哈修利,修修利,梭哈』,在唸清淨咒,自動手跟筆會比出一種形式,比久了,我就知道了, 原來這就是清淨的印。

筆這樣子(師尊示範),好像在畫一條線,這樣子來,一個魚,這樣子,這是一種清淨,我教你們絕對沒有錯哦,你們記得哦,清淨一定是 這樣子,佛菩薩很直接這樣子告訴我,你只要做這一種手印就是清淨,所以你在清淨壇城,清淨自己都是這樣子清淨。

那麼什麼是賜福啊?給人家賜福,將來上師、法師出去給人家賜福,怎麼樣子做?我告訴你,賜福也有一種手印,他也是一種畫線,畫一 個圈圈,點兩點,賜福!這兩點經過我想了很久,這兩點代表什麼?一個圈圈代表圓滿,兩點代表福跟慧,這是佛菩薩直接告訴我的,你 要給人家賜福,一個圈圈,點兩點,就是賜福。

還有,你在修法當中,你要送神,我發覺到,佛菩薩直接告訴我的,四縱五橫印就是可以送神:臨兵鬥者皆陣列在前,那個菩薩就咻!送 走了,這是遣送印,也是一種結界,甚至是一種防魔,像一個網子一樣推出去,把它推遠了,今天教大家這三個,你在遣送、防魔或者做 結界,你可以做遣送印。你在賜福,畫一個圈圈,點兩點,你在做清淨,用迂法,迂迴的線就是清淨。這是我所知道的,現在教給大家 ( 眾鼓掌)。

再來,我們是做召請咒,召請咒也有印,我們曉得召請咒,以前教過大家用勾子,觀虛空中有雲,雲上面有本尊,你這樣子一勾,跟著持 咒:嗡啊吽、梭哈。一勾,把祂的雲勾住,祂的雲就飛不走,而且被你一勾,祂就掉下來,進到壇城,這個是召請印跟召請咒。

嗡啊吽梭哈是一種很大的召請咒,一般還有小的召請咒,嗡啊吽梭哈是我們共用、最大的一個召請咒,還有指示印,這個指示印(師尊示 範),指示什麼事情(師尊示範),這是指示印。還有一種是斗印,伸一指的,就是斗,斗印是做什麼?也是召請,斗是指天,我現在往上召 請,今天是什麼時辰,子、丑...(師尊唸十二時辰名),拇指按在那一個時辰,現在是什麼時辰,有時辰的,你按在那一個時辰,一按 ,一指斗,這個神會下降的,這也是一種召請印,比較特殊的,召請值日功曹神的。

另外還有一個忿怒印,平時,忿怒就是這樣子的(師尊示範),這是屬於忿怒印的,做忿怒印的時候,你唸本尊忿怒的咒語,祂本身會顯現 祂本尊的威力出來。

我記得我以前好像講過,在召請佛菩薩的時候,你沒有結印,你也可以用一種東西來召請,觀想你自己的眼睫毛變成很長,伸入虛空之中 ,眼睛勾幾下,把祂勾下來,用眼睫毛變成金剛勾,然後把佛菩薩勾下來,我想這個女生來用比較好一點(眾笑),男生啊,這樣勾不到什 麼的,男生這樣子勾,人家會說,啊!有人講,你是連顫啊!女生勾是很厲害的哦!你要知道女生的厲害在那裡呢?她不只是兇狠,好像 我看到社會是充滿了陷阱跟誘惑,我眼睛所看到的社會是充滿了陷阱跟誘惑。

你想想看,這個世界上有幾個修行已經到非常神聖的,心完全不動如山,你說遇到誘惑的時候,怎麼辦啊?你真的是聖人嗎?你真的不動 如山嗎?有幾個是!除非你已經不行了(眾笑),真的嘛!

很奇怪啊,我看『真佛世界』裡面有寫到一個修行修到五通了,他從仙山飛到王宮給王后供養,他們印度人有一個習俗是這樣子的,王后 要頂禮聖者的時候,手要碰他腳,用自己的頭去碰聖者的腳,是最至高的頂禮,這個在印度有,在佛陀的時候,大部份來講,表示自己很 低的時候,他的頭去碰釋迦牟尼佛的腳,修行得到五神通的聖者,到王宮給王后供養,王后的手跟頭去碰聖者的腳,一碰,哇!這個聖者 的功力通通都沒有了!那個王后太漂亮了,那個聖者已經修行五神通了,哇!很有 POWER(力量)的,一碰啊,不是軟了,是軟了的相反, 五神通的功力就沒有了,他還有修很久,回去拼命修,修好久,他飛不回仙宮。

你想想看,今天我們世俗凡夫,那一個人能夠避得掉女生的眼睫毛,那一個能夠避?她給你這樣子幾下,當然,你長的是滿臉花,沒有話 講,我是聖者,今天她是天仙美女耶!她給你這樣子哦,我們通通破功。

所以這一招啊,也是勾引佛菩薩的方法。在密教裡面是有用眼睫毛當拘勾印,把祂勾下來,一般來講,我們召請咒的召請印一起用,你就 很有功效。女生的眼睫毛不算什麼,但是她發光、發電的眼睛就很厲害了,所以我們這些上師、法師要記得今天師尊所講的話,這個社會 充滿了誘惑,還有很多的陷阱,師尊是跳過很多的陷阱的,也是走過很多的誘惑的(眾鼓掌)。

我今天也是很坦白的告訴大家啦,師尊修行的功力不錯(眾鼓掌)。有女生跟我講,盧師尊修行的功力不錯,但是我要證明(師尊笑),以後 ,這樣子好了,你要證明,我如何去證明給你看呢?天地良心,天地良心看不到,我將來一定證明給你看(眾鼓掌)。

再來我們知道修法要做大禮拜的,我講大禮拜不要以為很輕鬆,你只要大禮拜一直做,你就會流汗,你就會全身震動氣跟脈,尤其在做飛 空的大禮拜,全身撲地的大禮拜,那一種動作不是簡單的。我們密教的大禮拜是在訓練你身體的氣跟脈,你一時臥下的時候,氣是要滿的 ,起來的時候,是吸氣的,下去的時候,是閉氣的,你的身體去碰地的時候,趴!那是有彈性的,你身體的氣脈是震動的,你不會受傷的 ,大禮拜假如也是一直很激烈的運動哦,密教修行震動全身的氣脈,全身的氣脈通通要動,到微細的脈通通要打開。

你知道大禮拜是金剛拳的基礎嗎?你知道金剛拳是做什麼嗎?金剛拳就是把脈鬆散,你身體的血跟氣能夠非常的流暢,你的氣、拙火跟明 點能夠通行無阻,這是金剛拳的作用。

所以你的身體要修的好,今天我告訴你哦,師尊本身打金剛拳,修寶瓶氣,修拙火、修明點,你那裡冷?喉部冷,運動喉輪,我現在不能 動,因為一動,帽子會掉下來,運動喉部的金剛拳,拿出來用,讓喉部的脈暢行無阻,拙火可以竄上來,很快的,竄入眉心輪,你心輪有 阻礙,金剛拳運動心輪,把這裡的脈全部清掃乾淨,讓拙火、明點能夠融在這裡。

甚至於小的指頭,你經常要伸、要握,是做什麼?是讓你的氣血能夠通、能夠暢,你要拍打自己的腋下是做什麼?腋下經常是陰的,拙火 要通腋下,全身都要通,這裡沒有毛病,讓全身的血氣,通通通暢。

中脈很重要,你的中脈要直,要通中脈,拙火升起,明點下降,要靠金剛拳的。你的提法,一提起來,是要靠金剛拳的。師尊的功力不錯 ,不然你去問一問,問也問不到什麼(師尊笑)。女生問我要證明,我怎麼知道是不是陷阱啊?好,你寫自願書,我證明給你看,這個也不 可以,寫自願書也不行,沒有辦法,走不通。

事業手印,密教裡面三灌無上密部事業手印,蓮華生大士講的,你用這個法氣脈懂的震動啊,啪啪啪!這樣子震動,中脈、左脈、右脈, 身體的大周天、小周天,全身所有的血氣全部循環,氣暢行無阻,全身非常的鬆,完全打開,所有的心結、骨結,包括是靠事業手印,這 只有密教才有。

但是,這也只有功力夠的人才能夠做,金剛拳法要懂啊,要懂的循環,所以密教裡面,有漏皆墮,你只要漏了,一定是墮落的,你是世俗 凡夫,你沒有資格修三灌無上密的,你修三灌無上密部的,一定是完全是無漏堅固的具力尊者。

大禮拜是金剛拳之基啊,你修大禮拜,在身體的碰觸當中,使你全身的血氣翻騰,而且很順暢的循環,讓你的筋跟脈全部打開,金剛拳法 就是為了這個。其實事手印也是為了這個,身體會很強壯的,世俗凡夫是身體愈來愈不好的,所以密教裡面有一個說法,有一個人去看一 個長壽老人,壽命很長,他問說你的壽命很長一定有秘訣啊,請你告訴我密訣好嗎?那個壽命很長的老年就講,我的秘訣就是我的老婆長 的很醜,老婆長的很醜就會長壽。

密教的修行一定要修到無漏,身體的命氣、五行氣,能夠在身體裡面暢行無阻,你以氣的修行,以拙火跟明點去證明空性跟光明,這個是 一個重點,我今天講大禮拜很重要,你每天假如做四加行裡面的大禮拜,你做的好的話,氣也可以起來,身體也會強壯的。

四皈依咒,要唸。堅固道心啊:南無古魯貝、南無不達耶、南無達摩耶、南無僧伽耶(師尊覆誦三次),其實這個四皈依咒,我們平時都要 唸的,一日三時,祈請你自己的上師給你住頂、加持。蓮華生大士的四偈三昧耶:若未來眾生,有弟子一日三時,祈請我蓮華生大士住頂 ,常常這樣子祈請的話,我必現身,一定祂顯現的,這是祂的誓句啊,祂發的誓願,蓮華生大士發的誓願。

也有很多的佛菩薩發了這樣子的誓願,所以你一日三時一定要唸四皈依咒的,我們壇城裡面也要唸四皈依咒,時時要憶念自己的上師三寶 、佛、法、僧,祈請自己的上師、佛法僧,時時加持,時時祈請,祂不會離開你,你自己的道心也很堅固。

談到道心堅固,事實上也是蠻困難的,因為我了解眾生的心,天下眾生的心,所有眾生的心都是變易的,這個心就是一個易字,容易這個 易字,我認為心就易,易就是心。什麼是易呢?易就是變化,變來變去的,這個心經常在輪迴、變化無窮的,今天愛你,明天恨你,不是 我偷看一個人的日記,她寫:師尊是天底下最完美的男人,盧師尊是天底下最完美的男人。我是最完美的男人,長的太矮了一點(眾笑), 也不怎麼英俊,最近又老又醜,一看,到鏡子,自己愈看愈討厭,耶!她日記裡面是這樣子寫哦,盧師尊是天底下最完美的男人,最後, 修理我的就是她。

這個愛恨交集的,愛的另一面就是恨到底,玉石俱焚,一定要跟你同歸於盡,你算什麼?我一定要給你完蛋,最完美的你都要給他完蛋, 所以這個心啊,難啊,難講!就是易,就是變化不停。我們中國有一部易經,就是講變化之學。

所以我講道心堅固,香港話叫麻麻地,你講道心堅固,我講麻麻地,不太可能的啦,道心堅固,今天佛現身給你看,你今天道心堅固了, 佛給我看到,今天感應很強烈,我道心堅固,明天不太強烈,我道心不太堅固,後天沒有感應,我不信。

今天佛現身給你看,道心堅固,明天佛沒有來,信心就垮了,道心是這樣子的,很難堅固的。所以今天我講,我現身,我是現身坐在這裡 ,我出現在你的夢中、禪定之中,我顯現給你看,你是道心堅固沒有錯,隔一個月,隔兩個月,隔三個月,你不一定道心堅固,突然間有 新奇的東西出來了,哦!最近流行什麼功啊,身體會香的功,叫香功,他就去學了,身體會香啊,因為他身體很臭嘛,他要學香功啊,學 了不久,耶,我看身體也不怎麼香,他就不學了。

最近發明什麼啊?人電學啊!他又去學人電啊,學學學,最近人都沒有電了,人電已經比較倒楣了,所以就比較少人學了,人電沒有了。 又流行什麼啊?什麼功啊?聽說又有什麼功法出現了,哦,又來了,又去什麼功了,以前師尊顯現給你看,佛顯現給你看,今天來了什麼 功啊,因為你好久沒有看到佛顯現,師尊沒有顯現,什麼功來了,你的道心又不堅固了,所以很難的,很難的。

要叫一個弟子永遠道心堅固,真的是困難,所以心是易字,要常常祈求上師三寶垂加護,常常祈求上師三寶給你護佑,很容易失去道心, 很容易的。不要說你看到佛、看到師尊,我將來要顯現,我怎麼顯現呢?師尊已經修到馬陰藏。

事實上,我提一口氣,往後一縮,咻!馬陰藏(眾鼓掌)。再震動一下,一壓,又出來了,它可以伸縮自如的,我修到馬陰藏,我跟你講我 功力不錯(眾鼓掌)。師尊已修到馬陰藏,但是呢,好啊,你不相信我,你不相信盧師尊已經修到這種功力了,你還去相信什麼功,什麼電 ,怎麼辦呢?那我只好脫褲子給你看(眾笑)。

不然,怎麼辦啊?我真的是修的很辛苦耶,我真的修到功力不錯耶,佛菩薩在這裡,千手千眼觀世音菩薩在這裡,我確實有定力,確實修 的不錯,確實有能,我要你產生信心,但是呢,事實上,要道心堅固還是很困難,我真的能夠把法講的很...,將來這些秘密法,你能 得到灌頂,我交給你,你好好好仔細修,真的可以馬陰藏。

釋迦牟尼佛也是的,祂修到馬陰藏,祂在身體上也是修到馬陰藏的,在佛典上也有記載這種功力的,修到無漏,修到馬陰藏這種功力。但 是有這種功力,也不能要怎麼樣子證明啊。佛菩薩在這裡,這邊護法,那邊諸尊,中央千手千眼觀世音菩薩,所有的佛菩薩在虛空之中, 可以證明(眾鼓掌)。

那個要靠金剛拳法、氣法,靠你自己本身的意念,這樣子去做的,真的可以修出來的,真正可以修出來的。所以我把這個秘密的法,將來 傳授給弟子,一個傳一個傳,傳給大家,你們就知道,這個的確是不凡的,釋迦牟尼佛、蓮華生大士當初所講的這些法都是很真實、很珍 貴的。不是像外面的自發功,抖一抖,自發一下子就是有功力了。要拿出自己真正的東西出來,要講出道理出來。

我講四皈依咒就是要堅固道心,希望大家自己本身道心堅固,道心不固,其實,也是自然的現象,也是自然的,眾生的心就是易,容易變 化的。

我們談『披甲護身法』。當初蓮華生大士在北印度童州的森林跟五百名的外道鬥法,獅面空行母在那個時候,傳授蓮華生大士最猛烈的咒 ,降伏的咒語,這種咒語叫做反咒,又叫做迴遮咒。

什麼叫做迴遮咒?對方有多大的力量,完全遮止住,在還給他,這是很秘密的咒語,這個叫做迴遮咒。對方用多大的力量過來,同樣的, 把對方的力量遮住,再還給對方,叫迴遮咒。這個咒語是秘傳的,所以現在不容夠講。

蓮華生大士在北印度童州森林跟五百名外道鬥法,這五百名外道也都是咒師,每一個都會唸咒的,那麼獅面空行母顯現,授予蓮華生大士最威 猛的迴遮咒,所以獅面空行母是蓮華生大士的上師,又是本尊,又是護法的身份。

那麼第六項的披甲護身法,也有外傳,外面傳說,師尊的密法裡面有披甲護身法,有人拿釋迦牟尼佛來講,我們不用修披甲護身法,披甲護身 法可以跳過去,不用!你看釋迦牟尼佛那裡有修披甲護身法,底下的弟子說:對啊!釋迦牟尼佛那裡有修披甲護身法,那我們不要修披甲護身 法,這是不可以的。

用邏輯的道理,你可以稍微用腦筋想一想、動一動,你是釋迦牟尼佛嗎?你還沒有釋迦牟尼佛的功力啊!你說對不對?你要達到釋迦牟尼佛的 功力的時候,你可以不要修披甲護身法。

我告訴你,密法有所謂的事部、行部、密部、瑜伽部、無上部,釋迦牟尼佛已經到了無上部了,你才開始是事部而已啊。密教所謂的事部法是 怎麼樣子分啊?真正講起來,我告訴大家,佛在很遠,是事法,佛在很近,是行法,佛住頂,是瑜伽法,佛我合一,是無上法,是這樣子分。

眾生跟佛還距離很遠的時候,我們要修密教事法,佛跟你很接近了,要修行法,佛已經到了你的頭頂上了,要修瑜伽法,佛變成你了,你變成 佛了,要修無上法。

你自己想想看啊,你已經到達無上法了嗎?釋迦牟尼佛是無上法的行者,是大圓滿者的行者,祂當然不用修披甲護身法,因為佛就是祂了嘛, 假如你還沒有到佛的境界,沒有到無上法的境界,你都要修披甲護法,很簡單的道理。

所以密教的的修行是有次第的,由漸漸的,一直到佛我合一,也就是由凡夫到成佛的過程,就叫做大手印。剛開始我們要請佛的時候,要拍掌 (師尊擊掌二聲),要彈指,做一種驚醒,做這些儀式,因為佛在天上,你要用召勾印去引祂來,都是這種道理存在。

還有一些手印,是送車駱,就是結車子的印,送出去,用車子去載佛來,還有遣送印,遣送祂,剛才我用遣送印;臨兵鬥者皆陣列在前,就是 遣送印,為什麼要這樣子做呢?因為佛我還不是合一的時候,你就要做這些,佛我合一的時候,就不用做這些。

要看你自己,一個行者一念之間,佛我就合一了,這些儀軌都可以免。你的一念之間不能夠佛我合一的時候,一切的儀軌要照次第來,所以講 不用修披甲護身法的,根本就是不對的,大家一聽就知道了,這是一個邏輯。他沒有腦筋,很多人就跟著他沒有腦筋。

我們學佛法也要一些邏輯,一些儀式,什麼叫事部、行部、瑜伽部、無上部,修行的過程是怎麼樣子,為什麼要有壇城?有曼陀羅?為什麼什 麼時候可以不要有曼陀羅?假如是佛我合一的境界,根本就不用曼陀羅。

我們再講第七項大供養法。大供養法我可以這樣子講,這是師尊的一個成就。由供養法能夠修到佛我合一的,我教給大家的護摩是大供養法。 只要你修護摩,做供養,你的感應會很快的,而且做供養絕對不會沒有東西來,一定有東西來,你要做好結界。

像護摩壇旁邊的五色線,那個是做結界,像我們搖金剛鈴、杵的結界,我們做披甲護身是在做結界的,我們來的是好朋友,不是壞朋友,你只 要做供養法,大部份祂們都會來,除非你自己本身不潔淨,在做供養法當中,做護摩法當中你沒有結界,或者你自己的供品有問題,或者你所 祈求的超越過範圍,或有什麼原因,否則我們『真佛宗』的護摩法是最殊勝的(眾鼓掌)。

護摩的供養可以講起來,你可以修到自然融入,跟宇宙之間、你的本尊,能夠很自然的合在一起,很自然的融入,這個時候,你的心跟自己都 會變的天地之間都包容,你在做護摩的時候,有感應的時候,你會覺得天地之間都充滿供養,雖然我們的供養不是很多,但是像充滿整個宇宙 的供養會產生出來,會有這種覺受。

你會了悟很多事情,會通達很多事情,了解、清楚、明白、通達宇宙之間很多真理的事情,在你做供養當中,會產生出來,你會得到佛法的精 要,很多密法你不懂,但是你在做護摩當中,你會體會到。護摩裡面有很多的口訣,很多的精要的,包含很多佛法的精要在裡面,你一做護摩 身心非常的寬大,也自然的融入,佛跟你在交流之中,你就懂得很多的佛法,無形之中,你就會得到的。

護摩是什麼?密教的大供養法,是無邊供養,外,無邊,內,可以講,內到無內,外到無外,是無邊際的供養,這個是大供養,密教的供養。 另外,你會得到無邊的智慧,因為有無邊的供養,佛的心跟你的心互相交流,你的智慧會增長,不但福氣增長,你的智慧也會增長,你所得到 的智慧是無邊的智慧。

今天,我常感覺到,盧師尊所得到的,其實也是無所得,什麼是無所得啊?就是因為無邊,不能講出我得到的智慧,這個智慧是有限的,今天 所得到的智慧是無邊的,所以是無所得,無邊、無際的,你能夠領會出整個宇宙間,真如的真理,通通都顯現在你的眼前,你的意念、你的智 慧,是佛的智慧,是高超的,不是世俗凡夫,狹小的那一種智慧,所以,是無邊智慧。

這個可以供養裡面去體會出來,你的福份可以拿到天上的七寶,須彌四周並日月,化諸珍寶供養佛,你同樣的,所有的珍寶,天上的七寶,你 全部會擁有,這是因為你本身的供養,得到非常大的福份跟很大的智慧。最重要的一點,你懂得大供養法,最後是決定成佛(眾鼓掌)。

有一點我要告訴大家,我每一次寫文章,寫寫寫,覺得有阻塞了,哇!寫不出來,明天寫,我今天晚上睡覺,躺著,佛菩薩馬上輸入電腦,祂 馬上拿一個磁碟片,從我腦袋裡面放進一片,哦!接下去要怎麼寫,第二天早就知道了,要怎麼寫,馬上可以寫,所以我那些書怎麼寫出來的 ?有的時候,根本不通了,寫到那裡阻塞了,晚上祂就輸入電腦,輸入腦袋裡。

你們學會了法,學會了供養,佛跟你很親近,祂常常來接受你的招待,祂也不會不好意思,你常常供養祂嘛,祂常常來嘛,吃到最後就習慣了 ,你跟祂變成朋友了,你有困難,找祂嘛,祂知道你的心裡想什麼,祂給你心印,給你印可,你靈感沒有了,祂給你靈感,福份沒有了,祂給 你福份,智慧沒有,祂給你智慧。

人家問我,盧師尊你寫作,到底要寫到幾本?今天寫到第一本二十七,你還在寫,你到底要寫多少?沒有止盡的(眾鼓掌)。無邊智慧,沒有邊 啊,可以活多久就寫多久(眾鼓掌)。既然智慧無邊怎麼會寫的完?什麼都是智慧啊,一毛一竅都是智慧啊,拔一根也是智慧毛啊,隨便一個毛 細孔都是智慧啊,這裡面都是智慧,都是佛啊,拔我一根體毛,那一根也是佛啊,我這邊經常掉了,你們不要亂撿啊!

頭髮、一毛、一孔,一竅全部都是智慧,全部的,所以你自己好好想一下,無邊智慧,當你體會到宇宙的無邊供養的時候,得到無邊智慧的時 候,你已經非常超然了,你不會為什麼所困苦啊,你已經是超越了,你不只是聖賢,你也是凡夫啊,凡夫加聖賢加超越,一切的現象全部都是 智慧的化身。

所以你能夠學得到真實的供養法,你就有佛的智慧印在你的腦海之中,任何事情在你眼中看起來都是一種光明的天地。我希望大家能夠領悟到 ,能夠了解,能夠體會,當你得到佛的智慧的時候,你是怎麼樣子的寬坦、任運的心境,會顯現出來,你什麼都可以得到,也什麼都可以捨去 ,因為你所得的是真正的得,你所得的也是真正的無所得,這樣子講是比較深奧一點,但是,這也是如來的真實意,你所得的是無所得,你所 得的是確有所得,因為你確有所得,就是真正的無所得,你什麼都可以擁有,你什麼也都可以捨去(眾鼓掌)。

今天就先講到這裡,嗡嘛呢唄咪吽。
來源:美國西雅圖梅登堡會議中心