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19970216 騎龍白財神 (二)

金美仁波切、丹巴拉格西、還有各位上師、各位法師、各位同門大家午安(眾鼓掌)。

  在還沒有開始以前,我們先頂禮真佛宗的傳承上師,祈求傳承上師加持,一切吉祥圓滿。

  首先,要說的是,時間過得很快,今天下午講完了以後,亦即這兩天的講授「騎龍白財法會」也就結束。

  籌辦這一次的法會,西雅圖雷藏寺,是比較辛苦一點,因為這一次的法會是在外面的公園,Park舉行,很多的工作人員,他們很辛苦;像建法台的,也有晚上在這邊過夜的,看守東西的,還有廚房、交通,很多很多的組,所有的人員他們都是工作非常辛苦,在此先向西雅圖雷藏寺所有的工作人員,謝謝他們(眾鼓掌)。

  我們這一次傳的法是「白財神法」,其當中有很多的秘密在裡面的。今天,也做了「不動明王法」的灌頂,那也要講一點「不動明王法」方面,像是怎麼樣子持咒,怎麼樣子做法,稍微要提一下。

  以前,我學「騎龍白財法」這個法,是師父了鳴和尚他本身跟我講,他說這個法最重要的就是在「沐浴水」,昨天,我只是很簡單的講一下,就是講「沐浴水」彈指,彈指彈向虛空中,這個水降下來,你做觀想就可以,其實這個是一般表面上的修法,其中還有很多的秘密法在裡面,其中還有很多的秘密,講出來以後,你才可以知道,原來這個沐浴水是可以作法的。

  這裡面也就是等於是秘密裡面的秘密,今天會把沐浴水的作法教給大家(眾鼓掌),但是,你們知道就好了,不要講出去(眾笑),因為畢竟這是屬於比較機密的,比較秘密性的。

  像昨天我講完了「騎龍白財神」的法以後,有弟子就跟我講,這個法「黃財神」也修了,「紅財神」也修了,再來「白財神」,各種顏色的,都修了,他還沒有感應,有什麼最快的,有什麼秘密最快的,這是一個問題啊!大家都想要知道的,有什麼是速度最快的。

  我說你是那裡來的?我問他那裡來的,他說他是馬來西亞來的,我說你想在馬來西亞有什麼是最快的呢?什麼會是最快?他跟我講,「萬字」!萬字比較快,馬來西亞弟子們知道萬字嘛!

  這個就讓我想起,以前我到新加坡的時候,有一次他們請我們坐人力車,去繞一下,上車以後,那個「拉」人力車的人,「騎」人力車的嗎?還是「拉」的?「騎」的哦,「騎人力車」的,他一看到我是光頭的和尚,他就跟我講,師父,師父,請你給我四個字,因為我剛剛到新加坡,不知道新加坡四個字是什麼?我可以講,我比較單純,你要四個字?我說你可能是佛教徒哦!這樣子,你居然要盧師尊給你寫四個字,好像是說賜給你四個字,鼓勵你學佛,我就在那邊想,想了一下,我就跟他講說:這四個字給你好了─「慈悲喜捨」(眾笑),給他「慈悲喜捨」。

  那個踩人力車的想:「慈悲喜捨是什麼字?我也糊塗,他也搞不清楚,結果以後我問人家說,奇怪!騎人力車的要我給他四個字,我終於清楚了,原來他是要去簽,簽四個字,有四個號碼,新加坡跟馬來西亞一樣的,都是四個號碼,要簽,所以同門跟我講這個比較快。

  我今天是這樣子說:「這個不一定好」,但是我稍微跟大家講一下方法。是有方法的,稍微跟大家講一下,但是你假如講太多出去,會怎麼樣?我是不知道,要增加你們自己的福份,方法是有,看你們自己的福份有多少。這是師父教我的,重點在「沐浴水」。

  你供了「白財神」以後,將那個沐浴水啊,灑淨,千萬不要倒掉,要把沐浴水收集起來,就在「白財神」的壇前,也是用一個臉盆,放沐浴水,放好。這個臉盆放沐浴水,在沐浴水的上面,你把那個號碼,在臉盆的周圍寫上號碼,然後你拿一塊木頭,比較光滑的木頭,浮在水上的木頭,木頭的底下抹蠟,抹上蠟,因為跟水接觸的時候,它會移動的,在木頭的上面放一根白色的蠟燭,點著白色的蠟燭,這個是以前了鳴和尚教的一個秘密法,是很秘密的哦!是很秘密的哦(眾鼓掌)!

  不過這個要看你們的福份,講出去了,就很難收,你先修「白財神法」,感應「白財神」本身降臨,你用一個大的臉盆,你數目太多的話,臉盆大一點(眾笑),數目小,臉盆小一點,應該四個字的臉盆不用很大,假如是在香港,香港是六合彩,它是六個字的,臉盆稍微大一點,在美國叫做樂透,真的這個名字取的很好,這個樂也有透的。

  它的臉盆大一點,因為它的號碼很多,樂透是幾個號碼?是六個號碼沒有錯,但是它裡面有很多的數字要選出六個,好像是四十幾個,我是沒有買,我從來不買的,師尊是聽天由命,從來不買這個的。

  這個臉盆大一點,號碼放的下,要寫上所有的號碼,要寫清楚一點,沐浴水滿,你修「白財神法」,修七壇、四十九壇,然後你用白色的臉盆,沐浴水弄好,加上一塊木板,浮在水面上,加一根蠟燭點著,底下用蠟,會滑的,水平靜,水非常的平靜,你放在上面,點蠟燭。

  當你修完了七壇了以後,這個時候,你跟「白財神」祈求,這個祈禱你們會的,就講白話:「祈求靈感,最大靈感的「雪山騎龍白財神」下降,祈求「白財神」靈光護持,我希望得到財以後,做慈善事業。」你做祈禱,很虔誠很虔誠的祈禱,這個很奇怪的,靈一降下來的話,蠟燭的光會顯現的更加的光芒,那一塊木板會移動,會移的,會左移右移,慢慢的移動,慢慢移動,移動到第一個號碼,第一個號碼你就把它記下來,然後再把木頭移回去,移回到水的中央,然後再做祈禱,再祈求第二個號碼,再祈求第三個號碼,再祈求第四個號碼,新加坡跟馬來西亞的同門你們聽到的話就會樂透(眾笑)。

  四個號碼它自己會移動的,會走,蠟燭跟水,那個水就是沐浴水,就是你供「白財神」的沐浴水,那麼它會移..移動,你要求六個號碼,就祈禱六次,臉盆一定要全新的,木頭也是要新的,蠟燭也是新的,新燃的蠟燭。那你祈禱要很虔誠。

  我不能保證你這樣子就好像是說...,像萬字啊、像四字啊,都可以出來,還有美國的樂透,你就可以中獎,但是,總比你憑空在那邊猜測的好,如果你祈求的「騎龍白財神」,靈光本身真實的下降,來引導你走出那個號碼的話,也希望你除了你自己的生活費用、必需以外,希望你多做慈善的事情,也希望你能夠做菩提事業。

  這就是我講的沐浴水當中的一樣,比較快速的方法,不過你回去以後,一定要持「白財神」的咒,達十萬遍,你不能講說,唉啊!我本來是明天、後天的機票,我馬上改今天晚上的機票,順便在西雅圖的超級市場買一個臉盆,白色的新臉盆,馬上回去你就開始做了?而是你要專心,慢慢誦好「白財神」心咒十萬遍,然後你修「白財神法」七壇,你再來做祈禱,你以這樣子的「白財神」心咒十萬遍跟七壇「白財神法」,以這一種修行的法力,去感召「雪山白財神」本身加被你,這個比較有保證,所以你們慢慢的不用改機票啊!你們慢慢持咒,慢慢持,反正你持了十萬遍,再修七壇法,你再來做沐浴水這一種供法,這是一個很特殊的秘密。

  沐浴水的做法有很多種,那麼這只是其中的一種。假如你自己本身,人家給你借錢,借了錢,但是沒有還,怎麼辦呢?這個很多,人家欠你的錢沒有還怎麼辦?沐浴水祈禱,你照樣的把沐浴水拿來,然後你跟「白財神」祈禱,你的祈禱也是用白話的,也就是說,祈請「騎龍白財神」,降光加持,某某人住某某地方,他欠我多少錢,希望我去見他的時候,他能夠還給我,這個是追討債務的方法。

  那麼你祈禱完了,一個方法:一般我們修這個法的時候,要沾沐浴水先在自己舌上舔一下,再彈,再把這個水沐浴「白財神」,這個舔一下的意思就是增加自己的財氣,自己身體裡面的財氣、福份,你會增加。再將這個沐浴水,祈禱完了的沐浴水,加上在水杯裡面,然後再拿去,想辦法將這一杯水給對方喝到,對方只要喝到你的水,「白財神」入這個人的心,他自己會良心發現。

  一般來講,這個欠債不還的是很少良心發現,但是,你有「白財神沐浴水」的作法在裡面,只要對方喝到這個沐浴水,他就會良心出現,他會還你的債,這個是「白財神」法的一個作法。

  另外,你用沐浴水沾自己,再彈指的話,一般來講你會增加你身體裡面的財氣跟靈氣。你假如是一個上班族,是上班的人,你到OFFICE去,到辦公室去,這個上司啊,不是我們這個上「師」,是公司那個「司」,你的上司看到你,就會很順眼,那麼他會叫你到辦公室去,到他的辦公室裡面,很快的,他會給你加薪,會給你升官,這是一個主動的,就是說你修這個法以後,主動的,你的上司會看你看的很順眼,他會覺得你做的工作很好,會給你加薪。增加了你的財氣以後,你的經商做生意也會比較順手,也會比較順的。

  還有一個方法,這個方法一般來講是比較少,是比較難有機會去碰到,這個也是沐浴水的作法,你找那個青竹啊,綠色的竹子,砍下來,那麼要七的倍數,因為七的倍數是滿數。在青竹的頭,你綁一個白色的布,那麼白色的布再沾上沐浴水,你也是要做祈禱,這個祈禱是做什麼祈禱?「希望「騎龍白財神」能夠讓我找到寶庫」,這個情形是比較少。

  但是在台灣還是有的,你知道在台灣有這個「挖寶」的。日據時代,日本人撤退回日本,二次大戰的時候,來不及走時,聽說把以前,從很多地方國家搜刮來的這些黃金,就找一個山洞裡面,將它埋起來,那麼你拿著青竹竿,跟「騎龍白財神」祈禱了以後,說希望尋找到寶庫的時候,「騎龍白財神」來帶我們取,去尋找寶庫。

  那你拿著青竹竿跟白布以及沾著沐浴水,拿著青竹竿走,當你找到有寶庫的地點的時候,你的手會麻,會發麻,在有磁感的地方有磁性,那個寶藏就在那裡,這是另外一個挖寶的方法。

  另外不只有這樣子的寶庫,在西藏他們流傳「岩傳的法寶」,「岩傳法寶」是什麼呢?就是以前古時代的祖師,把密教很珍貴的法寶,放在岩洞裡面,封存起來,封在「地、水、火、風」之中,你祈求「雪山騎龍白財神」去尋這個岩洞裡面的法寶,也是這樣子的方法去尋找的。

  大家可以想像,同舉一反三,你用青竹杖綁白布沾「白財神」的沐浴水,當你感覺到磁性出現的時候,就是有寶藏跟法寶的地方,這個就是沐浴水作法當中很珍貴的。

  一般來講你尋找法寶,密教的寶典,想想藏在那裡?有的藏在空中,虛空之中,你要用很特殊的方法去找出來,有的藏在地裡面,你要用特殊的方法去找出來,有的藏在水中,祂藏的地方,你必須要能夠找到祖師本身修行的地方,而且可以找出祂這個法寶所藏的地方,這個當然好像是說,好比「白財神」這一種很大力的神將,祂本身能夠讓你去尋找,帶你去尋找出來,所以財寶跟法寶是一樣的重要的,一樣很重要,很重要的。

  另外,我也希望我們真佛宗的弟子每一位都有很聰明的智慧,那麼你們要增加你們的聰明智慧,用沐浴水點你的頭,點你的心,增加你的聰明智慧。

  你沒有你的事業可以做,你也可以發明東西啊,當個發明家,我是想到一個東西,應該你們可以發明的,我說出這個東西,是希望你們可以發明出來,對我們出家人有好處。

  大家知道有這個生髮油,那個頭髮會長出來的啦,或者是什麼101啦,我記得好像是101生髮油,刺激頭皮讓它長出頭髮,像這些東西,你們假如是修這個白財神法,我也是希望你們大家發明一種脫髮油,也就是說:我覺得我們出家人,為這個頭髮也是很煩惱,你要以為說理掉了就好,事實上,你早上一理,到晚上一摸的話,它已經長出不少耶,幾天你就要理一次。

  假如你們發明光頭油,就是說你們發明了以後,就送給師尊一瓶,師尊抹一下,通通不會長髮,一根都不會長,那我不用每一禮拜要花時間理髮,那我們這些出家的、光頭的都有福氣,這個頭髮你不曉得它在長,長得很快的,我的頭髮長得特別快,你早上剛剛理,中午再摸,已經長出來了。所以,以前他們在受三壇大戒,點戒疤的他們就知道,你早上理,晚上半夜點戒疤,在這邊(頭頂上)觸三個香枝,這邊燃,燒到肉裡面去,常智(上師)最清楚了,常智、常仁(上師)他們很清楚,還有那個蓮體法師她本身也很清楚,他們點了戒疤,早上理的頭髮很乾淨,但是,到晚上要點戒疤的時候,已經長出來了,一定要再理,再理清一點,它才能夠燒到皮裡面,常智以前他講,他說有一個同修一起去受三壇大戒,他點了三個戒疤,結果他沒有保護好,因而發炎,以後三個戒疤變成一個戒疤(眾笑),連起來就發炎了,就爛了,變成一個戒疤,他又不敢給它亂動,結果一直爛啊,爛到裡面還長蟲,戒疤裡面還長蟲,常智講他已經受了三壇大戒,又不敢殺生,只好用筷子把那個蟲夾起來,放生(眾笑),夾到草裡面去放生,他常常跟我們講這個故事。

  所以,點戒疤要記得,一定要身體良性,要弄的很乾淨,要消炎,要怎麼樣子,很麻煩的,經常要紅腫好幾個月才能夠好,那麼...,唉!講到那裡去(眾笑)?

  我是講發明啦,我是希望大家發明,叫做「蓮生脫毛油」(師尊及眾笑),不要用蓮生啦,蓮(連)生它會生的,「連不生脫毛油」,是比較好一點,希望大家發明,我就不用理髮,很麻煩,每個禮拜都要理,都要花時間,而且要用機器,要用電,要請人,有時候自己理還要用摸的,要摸有沒有理到,這樣摸來摸去...。所以,發明不生髮的藥,則真的是對我們出家人有很大的功德,你發明了以後,我給你保證,保證往生(師尊笑,眾鼓掌)。像毛合琯一樣,奇怪,毛合琯也有一個「毛」字。

  我講一件事實,談到這個發明,師尊的頭髮長得快,那麼在我頭上的一定會長,但是理掉我頭髮的,拿回去做髮舍利供養,它也會長(眾鼓掌),這不是一種法力,就是一種奇蹟,奇怪,頭髮會長,那麼很多人都已經知道師尊的髮舍利,你供了一陣子以後,打開來看,它會長,而且會長得很多,本來只有幾根的,變成密密麻麻很多根。特別是我頭髮很短的時候,我就理的,我現在一個禮拜理一次,每星期四早上我理髮,那麼很短的,一個禮拜的頭髮,並不是很長;但是呢,拿回去供養以後,它就會變的很長,很多人都知道的,可見師尊的頭髮在頭皮上也長,頭皮以外它也長。

  在這個世界上,有一個人,是一位密教的大師,祂的頭髮到現在還在長,雖已過世很久了,也圓寂很久了...,祂就是日本的空海弘法大師,但祂的頭髮到現在還在長(眾鼓掌)。

  日本東密空海弘法大師的頭髮它會長,這事在日本很多人知道的,而師尊本身也不知道我的髮舍利會長,我是知道我身上的頭髮會長,但是我不知道理掉的頭髮也會長,這個是弟子們本身去發現的。

  所以將來我的髮舍利,會一直增長增長,那你們可以去做玩具娃娃(師尊笑),當它長得很長的時候,哇!你們可以收購師尊的頭髮,去做這個玩具娃娃,你們開玩具娃娃工廠不必跟人家買頭髮嘛,你就是供養師尊的髮舍利就可以了,永遠它一直長出來,長出來,一直長,一直長...,你們就每天用剪刀剪,那你就做你的玩具娃娃,就可以了。(師尊幽默的說)希望啊,我是希望大家有聰明的智慧,你拿白財神的沐浴水點,點你的眉心、點你的喉、點你的心,增長你的智慧,你成為一個發明家,你就發了。

  還有,還有很快速的,像股票、像期貨,這個很快的會迅速的暴漲,也會迅速的暴跌。師尊以前有一次在西雅圖雷藏寺談到股票,也談到黃金,金寶山銀樓的老闆,就在勝利戲院,我媽媽在這裡她可以站起來證明,他說要買黃金要跟師尊買,以前我在台灣的時候,我是黃金最便宜的時候買進,最高價的時候賣出,我賣出之後,第二天,黃金就下跌(眾鼓掌)。

  以前我也做過股票,我買過這個「津津」啊,「津津」現在已經倒店了(師尊笑),台灣的某公司股票叫「津津」,我也是賺錢,師尊買股票賺錢,師尊買黃金賺錢,為什麼呢?因為我將來要弘揚「騎龍白財神法」(眾鼓掌),「白財神」一定要給我證明的,我確實在黃金最低價買進,最高價賣出,第二天,它就跌,從來沒有人那麼準的。

  我股票也是啊,你們要聰明一點啊,要有智慧啊,你們要劃W啊,W是什麼?就是股票啊、期貨啊,它一上一下,那不是W嗎?長的W、短的W、高的W、低的W,不是WC(廁所)的那個W啊!這個W的意思啊,就是指數。你運用修法,你假如是做股票,你要有很聰明的智慧,你要直接下很大的判斷力,你不能跟著人家跑。人家在漲的時候,你要賣掉,人家在跌的時候,你要吸進,這個道理大家都知道。但是,心理啊,股票有一種心理學,你自己要建立你自己的心理學,你在W當中,你要測,你要用自己的判斷力去測這個W,那裡是最高點?你不要等到最高點的時候才賣掉,你有了就可以賣掉,你知道什麼是最低點,你要有自己的判斷力,去判斷。

  所以你建立自己的判斷力,自己的智慧以後,以佛菩薩的靈力幫助你。我自己本身就是一個證明,師尊做什麼都是,他們現在做戒指叫做「穩賺」,會賺(轉)的戒指叫做「穩賺」。

  因為你是什麼樣的人,你都要有自己有智慧,有判斷力,你不要跟著人家走,而是要你用自己的力量去CHECK(檢查),用你的數學,用你的心理,測眾生的心理,用這種力量去做的,不管對股票、期貨或投資,你都要有方法。

  經商也是一樣,你要升官、要加薪都是一樣,你用「白財神」的水沾你的頭,你會增加你的桃花的,這桃花不是不好的桃花,是屬於好的,是屬於人氣,你的氣會順,你的手氣會順,不能講手氣會順,手氣以前最順的是師母(師尊笑)。

  總之,你什麼事情都會順,我常常講,就是在插進,你修完法說不定你出去以後,你就踢到鑽石,這個就是一種運嘛!

  那麼我們還是要好好的修法,其實剛才所講的只是讓你知道一種加持力,一種加持的力量在你的身上,讓你任何事情都能扭轉逆勢,並不是叫大家因貪念而產生更多的慾望,而是叫你認識所有的佛菩薩、諸天、護法空行,祂都有祂本身的加持力在你身上,使你扭轉自己的運勢,讓你增加福份跟智慧。

  談到欲望方面,我師父以前也跟我講過一個故事,這個事情是這樣子的;以前台灣有一個大和尚,他也是辦法會,很多人很多人的法會,那麼他走出去,一樣有很多的弟子,很多弟子看到老師父來了,他就獻供養,跟你們今天一樣,跪著獻供養,供養師父、供養師尊。他拿了他就裝在自己口袋,口袋太小,旁邊的弟子就來幫忙收;也是一樣,旁邊有弟子跟著我,他就拿一個塑膠袋,人家給供養他就收,收到塑膠袋裡面,收到塑膠袋以後,就回去休息了,回到涼亭去休息。等一下要上法座,要開示說法,這個老師父他不上法座了,他就在那裡「墩底」(台語:發脾氣),坐在那裡,不上法座,他不上,弟子都莫名其妙。「今天是法會耶,大法會啊,師父昇座,大家都要聽你開示,你突然之間發火,不上法座,所有弟子不知道什麼事情?」,大家都跪下來,跟老師父講:「師父啊,有什麼不對嗎?我們當弟子的有什麼不對的話,我們都要承擔的,師父啊,還是請你上法座。」,這個老師父他坐在那裡,他不動,眼睛閉起來─「柴柴的」(台語:呆住不動),等一下居然哭了,流淚啊,那個眼淚流下來,老師父不上法座,很多同門坐在那裡,不知道怎麼辦好?所有弟子圍在他旁邊,很麻煩,他不說法開示...,還哭得很傷心,到最後有一個比較親近的弟子,跑去問他,師父你到底怎麼了?時間已經過了差不多半小時了,大家都在等啊,你到底怎麼了?怎麼不上法座呢?那個老師父才跟那個親近的弟子講,剛才你那個師弟啊,把我的紅包拿走了(眾笑),他還沒有給我。

  等一下那個誰?蓮寶(上師),我那個紅包在你那裡哦(師尊及眾笑)!蓮寶在那裡啊?哦,在那裡,你不能拿給別人哦(師尊笑),可以啦,可以啦,我是開玩笑,我不是講我自己,不是講師尊,我還是上法座嘛,也沒有流淚啊!

  這個是以前,我師父告訴我的。主要的原因,就是人家給他供養,他沒有親自收在身上,他就綁的很緊,用腰帶把那些紅包綁好,綁的好緊,不能讓它掉的,然後,他的弟子在旁邊幫他收,他都注意的很緊,拿到那裡去了?拿幾包了?他都很注意的,有沒有塞到自己口袋啊?他都很注意的。

  然後,弟子沒有馬上拿給他,他心理上感到難過,就不上法座,就在那邊「墎底」(台語:發脾氣),然後,還哭,為了那幾個紅包,他還哭,還一直拼命掉淚。

  我講這個意思就是說,修行人啊、一個行者,我們常常講錢財是身外之物,要看淡、看輕。應該是你的,你就可以收;不是你的,你不要強求。師父告訴我一個修到那麼老的老和尚,為了幾個紅包,他還不上法座開示,還當眾流淚,這個就不是修行人,就不是行者。「錢啊!世間上用的著,天上用不著!」(眾鼓掌)。

  應該是你的,你一定會有,不應該是你的,不要去強求,千萬不要去強求。了鳴和尚告訴我這個以後,馬上接著就講:「盧勝彥,將來你出去弘法,千萬不要在錢上面打算盤,你以後一切法務全部給人家隨喜、隨緣,不計較多少。一毛錢也可以;沒有,一樣可以。」(眾鼓掌)。

  法務上的,只要是法務上的,你不要去規定價錢,重點是在「法務上」,法是無價之寶,不是金錢可以衡量,只要你有心求法,你就可以給法,沒有錢供養,一樣要傳法給他,只要是有心。

  所以在西雅圖雷藏寺,你安祖先牌位,隨意!你點光明燈,隨意!太歲,隨意!法會隨意!傳法,隨意!供養,隨意!任何一種東西都是隨意的(眾鼓掌)。

  所以,看風水也隨意,生基也隨意,任何一種都是隨意,不管你祈福、超度,你就算沒有錢,你寄個報名表來,照樣給你列名祖名牌位,你說我沒有錢,可以!你寄個表來,照樣給你列位。

  光明燈、太歲,任何一種法會,我稟持了鳴和尚的教示(眾鼓掌)。你假如是說吃啦、飲食啦、住啦,當然,我們不能讓主辦的單位花費太多,好像你交通啦、食啦、宿啦,這個是應該是要給的。

  但是你們不能如此想:「因為師尊說一切法務隨意,本來我想買一尊佛像,但現在就可以用買而把佛像搬走了!」!哇!於是我們雷藏寺瑤池金母也給搬走了,五尊大佛半夜都讓人叫貨櫃給抬走了。其實這不是法務,大家要分清楚。

  佛具店那些佛具是從很遠的地方去買來的,它是有成本,有基本的,佛具店裡面還有佛像、書;印刷的書...,假如是贈送的,當然是可以;但假如是賣的話,當然是不一樣的。因為得要印刷費的,要本錢的,這個是沒有辦法可以講,那個不是隨意,大家要分清楚。你去參加一場法會,假如是你個人所住的、吃的、交通的,由那個單位本身負責,那是屬於你個人一般性的生活需要費用,則應該給所定價錢。

  那麼在我們這裡,法務絕對是隨意的。師尊一生當中就稟持著這一種精神(眾鼓掌)。所以大家也要知道,你有很大的福份,那麼你修法修出福份出來,你不用怕的,應該是你的,就是你的;不應該你的,不要去強求,今天你們修「騎龍白財神法」,很精進的修,你的福氣、智慧都增長,但是如果你沒有求到,沒有得到,就看作應該的,千萬不要灰心,因為這個也是一種「緣」的問題。

  金錢上,我發覺這也是「緣」的問題,人家欠你的,一定會拿來還你,不欠你的,你也不應該得。

  所以我是認為「自然」是最好,「自然」!「一切事情很自然,不要去勉強」。所以師尊認為師尊的佛法很公開,很自然,在金錢上,我也是一樣,很自然,我不勉強人家,我絕對不會去勉強人家。

  但是,別人的,師尊不管,我也是保持著我不管到別人的事情,別的宗教團體,好像他們規定多少錢,那一場法會規定多少,那一個榮譽董事規定多少錢,他們規定是他們的事,師尊做的是師尊本人的事,這就是以前祖師傳下來給我,我就是這樣子。但是,我不勉強所有的弟子、上師、法師要跟著我走,我也不勉強,因為我是一個很自然的人,每一個人有每一個人的做事方法,這是談金錢上的看法。到今天為止,我看,在這世界上,只有一個人目前所做的就是這樣子(眾鼓掌)。

  稍微跟大家談一下「不動明王法」,「不動明王」的咒語,我們唸的是「南摩三滿多 日拉。撼」、「南摩三滿多 日拉。撼」,這個咒語;「憾」字是種子字,要唸滿十萬遍。

  在西藏祂的咒語不是這樣子唸的,「嗡。針扎。瑪哈。惹卡那。吽泮。」這是藏音的,西藏的;「嗡。針扎。瑪哈。惹卡那。吽泮。」、「嗡。針扎。瑪哈。惹卡那。吽泮。」這是「不動明王」在藏音的咒語。

  而我們唸的是:「南摩三滿多 日拉。撼」,這個「撼」;很有力的,咒語你要唸滿十萬遍;百萬遍更好,愈多愈好。

  印:我們結印是「劍篋印」(師尊示範),以前有一個日本弟子,她經常被 Japanese husband欺負,日本先生打老婆是很厲害的,不是怕老婆,鳳梨叫做Pineapple(與「怕老婆」音似),而打老婆。這日本男人的主義是很強烈,你看看日本所有公司的主管都是男的,很少有女的主管,日本跟韓國的大男人主義是很有名的,日本小姐、日本太太是必需要侍奉先生百依百順的。

  所以我們日本的那個同門就來找我,說怎麼辦?我說你比「劍篋印」(師尊示範手印),比這個「劍篋印」,唸「不動明王咒」:「南摩三滿多 日拉。撼」,「撼」、「撼」,咦!說也奇怪,她唸到一定數目的時候,她先生居然怕她(眾笑)。本來是打老婆;現在變成怕老婆,怕老婆!都差不多的啦!

  我只有教她比這個「劍篋印」(師尊示範),她那個日本的先生很喜歡晚上出去喝酒,Sakeonomu,他喝Sake耶,他就唱歌,唱歌一回來,在公司裡面不滿意的,全部發洩在老婆身上,那麼他太太到最後就學「劍篋印」,假如他先生要打她的時候,她就是唸這個「撼」、「撼」、「撼」(眾鼓掌);而且她還裝「不動明王」像,「不動明王」像是什麼像呢?「不動明王」是很威武的,下唇咬上唇,左眼眇目(師尊示範「不動明王」忿怒像,眾鼓掌);這個眼睛蓋起來,另外那個眼睛斜眼看,忿怒像(師尊示範「不動明王」忿怒像,眾鼓掌)。哦!她這個姿勢一裝,那個Japanese husband scared!他嚇死了,他以為他老婆中風(師尊及眾笑)。

  修持「不動明王」也有觀想,「不動明王」是從虛空中,在藏密來講先一個「泮」,「泮」字先出來,然後再變成「讓」,再「讓」字出來,最後是「吽」的火,「吽」;火才出來,那麼這個火先燒自己,讓自己業障消除,只要觸到這個火的,一切業障通通消除,所以一個「泮」、「讓」、「吽」,這個「不動明王」在藏密的修法是這樣子的。

  在東密呢,要觀想虛空中現日輪,日輪裡面有「撼」的咒語,由咒語當中出現「不動明王」,右手拿著劍,左手拿著金剛索,下唇咬上唇,左眼眇目(師尊示範),忿怒的威武像,祂的心際是藍色的,心藍色的,有一個小的「撼」字,發出藍色的火光;火燄的光,照行者的心際,你觀想要作這樣子觀想,這時候的心輪,蓮花開放,裡面有日輪,日輪上面有一支劍,就是「不動明王」劍,舌頭的尖就是劍的尖,一直到自己的心,然後你比「劍篋手印」,喝一口氣出來,把這個劍吐出來就結成印(師尊示範連續動作),這是觀想的法。

(【宗委會通告】2016.9.26起,蓮花麗惠不再是真佛宗上師、紫蓮堂非真佛宗道場,請參2016.9.102016.9.26宗委會通告)

  「不動明王法」,以前就在紫蓮堂舉辦的時候,曾經把所有的內壇法、外壇法,全部通通都已經講過了,因為是屬於不共法,那麼傳了一次,以後有機會,我想應該再傳第二次(眾鼓掌)。

  因為那一次聽的人太少了嘛,這麼大的法,應該要有更多的眾生都要知道這麼好的法可以修(眾鼓掌)。這個是屬於我們宗派裡面的不共法,這個劍要出鞘,都要轉三轉,一、二、三,三轉(師尊示範轉動劍篋印),才拔起來,拔劍這個就是指示印,這個就是等於指示印,指示印一出來的話,就任何事情都會成的。

  我告訴你哦,今天給大家做了「不動明王」持咒灌頂,你們持這個咒十萬遍、一百萬遍自然就會有力量出來,你們不要認為說我只是持咒灌頂,大概沒有什麼法力吧?密教裡面有講到,有持明成就,你把咒語持到十萬、百萬自然你功力就大增。

  你指示做什麼事情,只要有了指示出來,祂就會成就的,所以你有咒、有印、有觀想,就等於「不動明王法」裡面,這個材料你就等於已經有了。

  作法方面:這個「吽」字的火,在藏密就用「吽」字,用日輪,在東密,用「撼」字燒自己的身體,這個火燒自己的身體,燒自己的貪嗔痴化為無形,燒自己的業障。

  其實在這個世界上,最大的敵人不是別人,最大的敵人就是自己,所以你把自己的貪嗔痴降伏,把自己的業障消除,用「撼」的火燒自己,用「撼」的火可以治病,你唸了十萬、百萬遍以後,你比指示印,祈求不動明王火加持對方有病,有病的一經加持他就會好。

  我們中國道家有一個法,叫「金井法」;「一劃成江,二劃成河,三劃四劃成金井,此指非凡指,乃是盧山秀才指,指天天清,指地地靈,指人長生,指鬼滅亡。」(眾鼓掌)。這個道家的法跟不動明王法也是一樣,不動明王法也是指示印,這個「劍篋印」抽出來就是指示印,三轉抽出來,你唸「不動明王」咒:「南摩三滿多 日拉。撼」、「南摩三滿多 日拉。撼」,你治病;「撼」!他頭暈,一點他的頭,他就沒有了,頭就清涼了,一點他的頭,他的熱氣,發熱就消散,那裡有病,那裡就消除,用「不動明王」的火去燒他有病的地方,病業就會消除,所以你唸「不動明王」咒,好啊!十萬遍、百萬遍,不得了的!產生一種功力出來。

  可以結界,你這個房子裡面不好,進去裡面有陰的,這個最好啦,祂是大日如來的化身,日輪裡面出來的教令輪,教令尊者。比「劍篋印」,房子不好,你唸咒,平時你已經唸了十萬遍、百萬遍「不動明王」咒了,到時候,要用的時候,就拿出來,唸咒,你裝「不動明王」,啊!又要裝一次了(眾笑),房子不好嘛,有鬼,有Ghost,ok!(師尊示範不動明王忿怒像),看著那些所有的Gost,環視四周,嚇的要死。

  你怕什麼啊?持「不動明王」咒、「不動明王指示印」伸到那裡,那個火燒到那裡?它那裡可以產生呢?這個就是結界啊,所以不用怕的!你裝一下,然後環視一下,左右看一下,看到你的眼睛就怕了,就跑了。

  我告訴你哦,你練這個法練到最後,會很威猛,不會怕,誰怕誰(眾鼓掌)?誰怕誰,烏龜怕鐵鎚,蟑螂怕草鞋,這個不用怕。

  你用降伏法燒向任何一個目標,用指示印燒向那一個目標,用「吽」火,在藏密是用「吽」字火,在東密是用「撼」字火,然後你唸出來的咒語,可以用破壞性的,用「泮」它就會破壞掉,這個「不動明王法」很好,你們回去好好持咒。

  哇!剩下五分鐘,那怎麼講「金剛數息法」?告訴大家,現在要講快一點,「金剛數息法」就是「金剛誦」,「金剛誦」就是精神統一的方法,是可以讓你精神完全集中的,把粗息變成很細的息,首先,一般的數息是一呼一吸,就是一息,這個叫做「數息」,數愈多愈好,但是剛開始的時候不要勉強,數息能夠讓你精神集中。

  第二個,你要注意氣的出入,這個叫「隨息」,氣吸進去,多長,呼出去,多長,這是第二個,「隨息」。

  第三個叫「止息」,止息是什麼呢?是氣進到你裡面,到了丹田、到了腳趾頭、到了手、到了全身,再出去,這個叫做「止息」。

  然後又有「觀息」,什麼叫做「觀息」呢?這個吸進來的氣是白色的─「嗡」,在裡面的氣是紅色的─「啊」,出來的是藍色的─「吽」,這個叫做「觀息」,你觀察你進去、住跟出來的息,這個就是「觀息」。

  最後就是「淨息」,「淨息」是什麼呢?就是你裡面的息,吸進來的息,跟出去的息,外面的息跟身體裡面的氣息到了快要絕滅的時候,等於沒有呼吸的這個狀態,停息的時候,裡面跟外面的息完全合一的時候,叫做內外打破,就是停息,叫做「淨息」,清淨的息,完全呼吸裡面跟外面融合的一種狀態,叫做「淨息」。

  「金剛數息法」首先開始你要注意「數息」,一吸一呼就是One,Number1,再一呼一吸Number2,這樣子你再一直做這個數目字,你專注於數目字,就能夠專一。「隨息」:注意你呼吸的氣的長度,你呼出來氣多長,吸進去氣多長。「止息」:就是氣到了那裡,要知道,要練出來,要知道你氣到了那裡,用意念去追這個氣,你氣到那裡都能夠追的到。「觀息」:外面進去的氣「嗡」,白色;住進裡面「啊」,紅色;出去藍色,「吽」,這是觀察氣的顏色。再來「淨息」,一直數息數到你快到入三摩地了,完全精神很集中了,內外氣統一,融合,非常清淨的時候,就叫做「淨息」。這個就是「金剛誦」,「金剛數息法」,為金剛密乘的數息「金剛誦」,這個方法。

  那麼你們記住,從數息開始,一樣一樣增加,到最後,完全不知道你的呼吸內外一片清淨,就是入三摩地,這樣子能夠訓練你的精神統一(眾鼓掌),那你能夠成就,能夠精神統一的話,將來你在參禪的時候,你的甚深意識會開發,你修氣脈明點從這裡開始,由這個來修寶瓶氣,你那個瓶氣就懂得怎麼用,你修寶瓶氣開中脈、開五輪、放光;你能夠見到明點的光,見到佛、見到佛土,見到金剛鏈...,先見到明點光,見到金剛鏈,再來看到化佛,看到佛土,所有十方的佛土你都能看見,就是由「金剛數息法」、「金剛誦」開始。

  今天就講到這裡。「嗡嘛呢唄咪吽」。

來源:美國西雅圖Marymoor公園