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19970215 騎龍白財神 (一)
金美仁波切、丹巴拉格西,各位上師、法師、同門大家午安,在還沒有說法以前,照往例先頂禮紅教傳承上師了鳴和尚、敬禮白教十六世大寶法王卡瑪巴、敬禮花教薩迦證空上師、敬禮黃教吐登達爾吉上師。

  我們今天講的法是「騎龍白財神法」,這個財神法是屬於入世的,入世法,也就是世間法。在密法裡,它有分成「生起次第」跟「圓滿次第」。

  「生起」跟「圓滿」︰其實可以講一個是基礎;那麼,另一個是進入最高深的,「圓滿」就是高深。但是基礎法,也是非常重要的,因為我們曉得要播種一定需要先整土,然後要把一些石頭拿掉,要施肥,使土壤變得非常的肥沃,以後所種下的東西,才能夠成長,這是「生起次第」方面。

  那「圓滿次第」方面,可以講是聖諦的法,也就是出世的法,是屬於「圓滿次第」方面的。不管是「生起次第」或者是「圓滿次第」,我們都非常的重視,所以,像在密教裡面,它有所謂的「加行」,「加行」可以講就是「生起次第」了,一直到本尊法都是屬於「生起次第」,你一直修到氣脈點的時候,就是「圓滿次第」,這個是要先跟大家講的。

 那麼至於財神法,修行人也一樣要有福分,要修福、修慧,不但你自己智慧很深,你自己也要有大的福分,這個福跟慧啊,相輔相成。所以我們真佛宗並沒有輕視這個福,只專注於這個慧的修行,我們也要修福也要修慧。

  以前我們講過,修行也有幾個要件,像「財」就是資糧,「侶」就是道伴,「法」是真正的密法;「地」呢,你要找到很好的地靈。財侶法地,你才能修出結果,那麼,若你資糧不夠的話,有時候,你也是很困難去修行,所以我們修「白財神法」就等於修福,也會有資糧的。其實祂本身也是一個護法,可以護持你修行,所以福慧講起來應該就是要一起,福慧必須要一起的,我們不偏重慧,對於福也是要重視的。

  開始的時候,修「白財神法」之前要跟大家講佈壇,這個壇城跟一般的壇城稍微不同,因為你修「白財神」的話,你得以「白財神」為主尊,一定要供奉白財神,那麼先準備一個圓形的桌子,而這圓桌也要適合你的身材,毌須太高。

  這個圓桌的正中央,你可以放一個白色的或銀色的盤子!銀盤!將白財神供在銀盤的正中央,周圍一共要放七杯的水,即為七杯的───「沐浴水」。以前人家問我,什麼是「沐浴水」﹖「沐浴水」就是清水,再加上肥皂粉放在裡面。

  那麼在每一杯水的中間有很特殊的供法,在水杯跟水杯的中間,要放水晶,就是三角形的,像金字塔的那種水晶,每一杯水跟每一杯水的中間放水晶,白財神本身的供品是「二白三甜」。

  一般西藏他們的法,藏人的法,是用「青稞」,青稞作成他們本身的主食,就叫做「糌巴」。他們做糌巴是用紅茶加上青稞,再加上蜂蜜去弄出來,他們的主食叫糌巴可以吃的那個東西,但是在我們這裡必須要用麵粉,去炒熟的麵粉,供品要用麵粉。還加上牛奶就叫「二白」。至於「三甜」就是白糖、冰糖跟蜜糖,這叫「三甜」。

  這個供品的東西一般不一樣的,他們藏人修「白財神法」,是用「糌巴」,去加上糖,然後捏成丸,做成丸。在用沐浴水,灑白財神沐浴的時候,再把丸製的這個食物,這個供養的丸丟進去,丟到沐浴水裡面,就等於在供養「白財神」。

  而我們本身來講,不用這樣子去做這個丸,我們請「白財神」祂們自己來做,我們把麵粉、牛奶、白糖、冰糖、蜜糖圍繞著圓桌,供養祂,就可以了。因為有時候,你自己做,不一定做得很好的,我們沒有這個習慣做得很好,他們藏人做糌巴做得很好,黏度跟濕度都捏得剛好。而他們藏人做「糌巴」是用手,這樣子弄一弄,將這個糖分、紅茶、青稞,弄得差不多,他就丟到嘴裡面,這樣吃就飽了。

  那我們不會做這個糌巴,你請「白財神」,這個材料都在這裡,祂自己來好了(師尊笑),我們就是這樣子。但是「沐浴水」還是要做的,等一下會講到「沐浴水」的事情。

 那大家會覺得很奇怪,供「白財神」為什麼要用水晶呢﹖一個問題,當初我講「騎龍白財神法」的時候,我在想為什麼「白財神」要用白色﹖你知道水晶有很多種顏色,但是「白財神」本身住的宮殿,應該是水晶宮,祂就住水晶宮,那麼為起相應,你假如供上白色三角形的水晶,就是水晶宮的形象。你知道「雪山騎龍白財神」,祂住的是水晶宮,所以你供上水晶塔在那裡,祂一看就歡喜,就等於回到祂自己的家一樣。

  那我這次講授「騎龍白財神法」,之前我已經宣布要講此法的那個時候,事實上是這樣子,我不知道我媽媽和妹妹她們在賣水晶(師尊笑),她跟人家在投資水晶我不知道,等到我要講了,她們講說她們在賣水晶,我說奇怪啊,相應了,很快她們就發了(眾鼓掌)!

  因為北方多聞天王,我們曉得黃財神住的地方就是水晶宮,須彌山水晶宮。白財神本身來講住的也是水晶宮,雪山水晶宮。因為渾身都是白的,那你用三角形的水晶宮,三角形就是水晶宮,奇怪,這個水晶有磁性的。我以前講過這個水晶有磁性,你手一放在水晶上面,它有一種磁的力量,頂上來的,水晶是地中之精,就是土地裡面的一種精華,它的磁性特別強,它有感召的那種力量,所以你知道金字塔形的,埃及法老王那個金字塔。很奇怪,只要在金字塔的正中央,它有一種力量進來,把你吸附,你整個人的禪定會非常的深,所以有這個水晶的這種修行法,因為它本身是屬於地之精,有這個水晶的修行法。

  我並不是為自己的媽媽或者妹妹做廣告,不是的,這個你們可以探聽她們的價錢,若外面的價錢比她們便宜的話,你們就買外面的(眾笑,眾鼓掌)。如果她們的價錢是比較便宜,外面的比較貴,而且她們所製做的水晶,質料你們看了很喜歡,比外面的好,那就請大家隨意,Goahead,大家請便這樣子。我並不是打廣告,她們做水晶跟我沒有什麼關係,跟師尊沒有什麼關係的,我沒有投資一毛錢,她們賣水晶賺的錢,是我媽媽跟我妹妹拿走了,我沒有拿回扣,她們來了,我要給她出機票費,我媽媽來、我妹妹來,我都要給她們機票費,是我給她們,她們沒有給我,所以這個不算廣告,我先講清楚。

  這個沐浴水中央「騎龍白財神」佈壇,周圍白色的盆子,就是底下白色的盆,周圍七盤的沐浴水,沐浴水跟沐浴水的中間放三角形的水晶,圓桌再擺上供品;就是麵粉、牛奶、白糖、冰糖、蜜糖,那麼,你要擺香花燈茶果五供、七供、八供都可以,在一般的擺法,香花燈茶果這樣子,那麼我們的壇城只要佈好了,我們就可以修法。

  原則上,這個「騎龍白財神」的沐浴法,我認為是財神法當中非常好的法,我們修行修法,重要的是在你的心。那你在用心當中,能夠感應,這個瑜伽就是感應,就是相應,相應了財神到,那麼你這個修法就叫做「瑜伽」,就是「相應」,那麼相應了就會產生法力,就有力量產生出來。

  像我們講起來,這一個月來都是烏雲,烏雲滿天,都是下雨,很少看到有出太陽的。今天我們一做法會,一說法,它就是晴天(眾鼓掌),佛菩薩本身放光加被,感應連連的,很多的感應,我們修法就是感應,相應了!

  我們今天修「白財神法」,你相應了,那會比其他財神法更好,我不是講說你修黃財神不好,或者你修紅財神不好------,其實每一個財神都有每一個財神的特徵,我覺得「白財神」的特徵,非常超越,非常超越!等一下我講你們就知道,「白財神法」的特徵在那裡。你修紅財神、黃財神、黑財神、綠財神也是很好的,我們財神法很多。像我有一次到同門的家裡去,我覺得他修很多很多的法,但是不一定能夠有相應的。你修「白財神法」的話,像今天這麼好的相應的日子裡,得來的法,這個殊勝也許是很超然的,忽然間讓你感覺到原來你就是跟「白財神」有緣(眾鼓掌)。

  我曾經到同門那裡去,那個同門他有拿尾指給我看,後面這個指頭伸出來有戒指。他說,師尊,這個戒指是人家送的,不是我故意戴的,這裡面有九個鑽石,那麼這一種戒指叫什麼呢﹖叫做「暗鑽」,「暗鑽」就是偷偷的賺(鑽),沒有人知道,叫做「暗鑽」,因為這個鑽石不是在外面,不是在戒指外面,而是在戒指裡面,所以叫暗鑽。那裡面放九個,就是賺得很久,賺很久,又暗暗的賺,沒人知。我們同門現在很多戴這個,你注意一下,他的手,有些還不足哦,我告訴你哦,他外面也有九個,叫做明賺,明的也要暗的也要(眾笑),而且都要賺得久久(九九),外面是九個,裡面還有九個,現在大家做的很厲害,同門都戴這個,這個就是我們修行人注重這個福,但是有些重視得實在太厲害了。

 他不只是這個哦,他家裡不只供佛菩薩,他還供一種貓,你知道他供的是什麼貓嗎﹖這樣子的(師尊舉右手,做招呼狀),我問他你怎麼搞的,你壇城怎麼放這個﹖他說沒辦法,他愛錢愛得要死,這個是招財貓,大家知道招財貓嗎﹖招財貓好像是那一國﹖泰國是嗎﹖(有人答︰日本),Japan!哦,Japan,日本的。

  另外還有,他不只是供招財貓,他還供一隻馬,我說那這個馬又是幹什麼的﹖他說這個是鹿馬。他講說有兩種,我們中國傳統有兩種招財的方法,一種就是鹿馬,一種叫五鬼運財,所以,他也供馬,這個馬往裡面,也是要面孔朝裡面,可以把財運運到家裡面那一種。他供的東西真是多啊!還有我們真佛宗傳的,他們講說在真佛報印的什麼「蓮生大寶船」,他家裡也有,他家裡也買了「蓮生大寶船」。最重要的,他壇城還放了什麼東西啊﹖放了蟾蜍,就是癩蛤蟆,癩蛤蟆嘴巴張開咬那個錢,那一種蟾蜍,他也用。還有呢,師尊以前傳過五路財神法,就是五方的地神,他家裡面也擺了一個五路財神,安在法座上,他連五路財神也供。然後,我走到財庫位的時候,突然間,也看到他有一棵樹,財庫位放樹當然是可以,但是樹上他吊紅包(師尊及眾笑),樹上吊紅包我就曉得,心中就暗暗好笑,這個是蓮師的「搖錢樹法」,什麼都用了,我跟他講說,這一次我傳「白財神法」。

  他說好啊,他自己也要修白財神,我希望他這一次修「白財神法」能夠真實的相應,像今天一樣,雲開,晴空萬里,財寶紛紛下降(眾鼓掌)。

  大家都會想到剛才那個同門,剛才那個同門現在在我們這裡面哦!(眾笑),我有看到他哦,他實在是太愛財了,但是我們不能怪他的,不只是我們東方人,任何一個人都愛財的。像我簡單的舉一個例子,現在舉一個例子給大家聽。佛羅里達州最近的新聞,在美國的新聞。我不知道那個城巿叫什麼城巿,有一部銀行的運鈔車,載著四十萬美金,美元四十萬,然後車子開到一個巿中心,比較貧窮的地方,突然間翻車,碰!翻車了,運鈔車翻車,那個司機跟那個保全人員都受傷,這個新聞大家知不知道﹖有很多人看了這個新聞,四十萬美金,運鈔車,那個錢從運鈔車出來,灑滿了一起,真的是黃金鋪地,這個司機也受傷了,保全人員也受傷了,都不能動了,所有附近那邊的人,跟開車經過的紳士Gentleman全部停車,停車不是救人(眾笑),我告訴你哦,停車是每一個人抓一把放在身上,拚命拿,拚命拿,所有人集中,每個通通都在撿錢。撿完以後,把四十萬全部撿光,一毛都不剩,連銅板,幾分幾分全部撿光。幾個受傷的司機跟保全人員就在旁邊,不能動,沒有人去理,把錢全部撿光,你說這個老外一樣是愛財。接著還有後續的動作,那邊佛羅里達州的新聞登出來,說希望這四十萬是銀行的不是你們的,你們誰拿到錢的,希望拿到警察局去交,把這些錢交了,有幾個良心發現,有幾個拿去交了,共收回二十二塊錢(眾笑),四十萬啊!四十萬丟掉,終於有一個老太婆帶著幾個小孩來了,她撿到幾分,還有幾個人良心發現,我看報紙才二十二塊錢幾角幾分,四十萬全部沒有了!所以師尊認為剛才那位同門你心裡不要感覺到難過(眾笑),因為天底下的人差不多都跟你一樣。

  我們修「白財神法」一樣做大禮拜、大供養,剛才我講的「二白三甜」做這樣子的供養。做四皈依;「南摩古魯貝、南摩不達耶、南摩達摩耶、南摩僧伽耶」,白財神的本地是「觀世音菩薩」,今天剛好我們又是唸普門品,你看又是相應(眾笑),一連串啊!我們早上唸的是普門品,「妙法蓮華經觀世音菩薩普門品」,我們講的又是「白財神法」,「白財神」的本地又是「觀世音菩薩」,那剛剛好我媽媽跟我妹妹又是賣水晶,這一連串都是相應,那麼,我媽媽的本尊又是觀世音菩薩,我相信我妹妹的本尊現在也換了,現在也變成觀世音菩薩(師尊及眾笑),不管她修什麼法,她也是觀世音菩薩啦!

  你看都是相應的嘛,觀音、白財神,你可以唸「嗡嘛呢唄咪吽」,唸十萬遍的觀世音菩薩的咒語,再來修白財神,相應很快的,因為有本地,所謂的本地就是祂的來源。

  那麼,我們一樣的修「白財神法」,三段法生,在「密宗道次第廣論」講的三段法生,先觀想虛空,觀想月輪,那麼月輪有咒字,白財神的咒字也叫做「針」,針巴拉,這個「針」字,梵文的「■」,是這樣子寫的(師尊示範),藏文的「■」字是這樣子寫的(師尊示範),月輪裡的(■或■)字,針字裡面出現白財神,大家知道這個白財神的觀想。藏密的觀想是這樣子的,虛空中現出五寶的大壇城,壇城中現出一朵大白蓮花,蓮花上面現出月輪,月輪中現咒字「針」就是「■或■」字由咒字變白財神的法像,白財神的身是白色、一面(一個面孔)、二臂、三眼(三個眼睛)、紅髮(頭髮是紅色的)、(寶幔莊嚴,戴的是小五佛冠、身閃耀光彩、身體矮跟壯、大肚(肚子很大)、坐綠龍(坐綠色的龍),很雄壯的。祂的右手是拿著如意的棒,左手是拿著布袋,他是講布袋,拿著寶也可以啦、右臂夾著卡藏卡,就是蓮華生大士的那個卡藏卡,四空行母在四周,東、南、西、北,四個空行母在四周,最上方是觀世音菩薩,是祂的本地,你做這樣子的觀想,你假如不會觀想的話,「密宗道次第廣論」裡面也有記載。

  虛空中現月輪,月輪裡面有「白財神」的咒字,由咒字裡面出生「騎綠龍的白財神」,這個大家可想想像到財神的相貌是怎麼樣的,剛才我唸了。

  祂都是很奇怪的,黃財神啊、黑財神、紅財神、白財神、綠財神啊,每一個的肚子都很大,那身材也不是很高,身材都矮,肚大,按照他們本身形相的做法,肚大就是有福分,就是有福,很多有錢人大部分都是比較肚子大一點,是不是這樣子,我不知道,總之他是講肚子大,肚子大好像能夠裝比較多東西。

  我們做觀想的時候,要結「白財神」的手印,「白財神」的手印我在書上是沒有寫出來,講說要秘密傳,現在告訴大家,是這樣子的(師尊示範手印),其實這個手印也是彈水的印,也就是以這個彈水、沾水,彈沐浴水的時候是這樣子彈,彈水的時候是這樣子彈,這個是「白財神」本身的手印。

  你結著手印觀想,在這當中,像我們的修法程序,一般來講要作大禮拜、大供養、四皈依、四無量心、披甲護身,那麼,四無量心我跟大家講就是我們平時要修四無量心的;願一切眾生具足樂及樂因,願一切眾生永離苦及苦因,願一切眾生不離無苦之樂,願一切眾生離遠近愛憎平等住,這個就等於慈悲喜捨;四無量心,給眾生快樂,解決眾生的痛苦,永遠非常快樂的努力去做,能夠捨棄自己本身的一切,不管你是最喜歡的,或者最討厭的,通通一律平等,是這樣子的。

  慈悲喜捨,這個無量捨是講你自己本身沒有什麼分別心,完全平等的對待所有的眾生,這只是無量捨。那很歡喜的去做就叫做無量喜,永遠不停止的去做,慈就是給大家快樂,悲就是解決眾生的痛苦,四無量心啊,你們將來有福分了以後,得到法財以後就要做布施,那麼以這個因跟果之間,互相的運轉,你就是大福,有很大的福分。我們得了法財以後,這是屬於眾生的,一樣要給眾生,同樣要去幫助眾生的。所以我們在修財神法當中,它的迴向都是一樣,你得到法財一樣要布施,一樣要做供養。

  這個觀想有它觀想的重點,也就是供水;從水化為龍,從水裡面出生綠色的龍,那麼在做沐浴的時候,你要把水觀想成綠色的龍,在虛空之中,祂吐水來沐浴白財神,要做這樣子的觀想。

  那麼我們觀想完了以後,把「白財神」觀想出來,那麼就要持「白財神」的心咒,「白財神」的心咒是︰「嗡。貝瑪。卓達。啊里呀。針巴拉。啥達呀。吽呸。」、「嗡。貝瑪。卓達。阿里呀。針巴拉。啥達呀。吽呸。」這樣會吧!「嗡。貝瑪。卓達。阿里呀。針巴拉。啥達呀。吽呸。」、「嗡。貝瑪。卓達。阿里呀。針巴拉。啥達呀。吽呸。」,你這個咒語,我們本身來講起來,也是要持百零八遍,就是在觀想持咒,你要做一百零八遍的持咒。

  觀想結印,那麼持咒,再來要修法。修法這個很特別,你用這個印(師尊示範),用這個指,這個就是無名指跟大拇指相接,用這個沾水,沾沐浴水,沾沐浴水第一個是要自己先沾一下,然後第二個是沐浴白財神,彈指,把水彈出去,彈出去就沐浴「白財神」,就是做沐浴的意思;彈指,然後有七杯水,要一次彈水,彈一次水就要念一次的沐浴咒,那麼一共有七遍,這個沐浴咒是這樣,「唵。貝媽。佐打。阿爾也。針巴拉。捨打也。拉依打木。巴零打。卡卡卡嘿。卡嘿。」這是沐浴咒。「唵。貝媽。佐打。阿爾也。針巴拉。捨打也。拉依打木。巴零打。卡卡卡嘿。卡嘿。」這個也是沐浴咒。

  你唸這個沐浴咒的時候,沾水彈「白財神」,觀想「白財神」沐浴,那麼唸一遍沐浴咒,彈一次,唸一遍沐浴咒,彈一次,我在講這個「白財神」啊----,一般來講財神,像黃財神也有針巴拉,那麼這個白財神針巴拉,北方多聞天王針巴拉,祂是須彌山的半山腰,水晶宮裡面出來的。

  今天啊,哇!今天我又想到一個相應的,不是水晶哦!跟水晶沒有什麼關係,今天我們從西藏達蘭沙拉,金美仁波切到這裡來。金美仁波切本身祂在西藏,在政治上也有很高的地位。祂當了議長,第六屆人民政府的議長,而且他本身是很小的時候就被認定為是金美仁波切的轉世,同時,他是當了內政部長跟安全部部長,在政治地位是很高的。

  另外,他今天隨同來的也是議員,他是「格西」,你知道黃教本身格西是要經過考試,Test!這個有兩種,學禪定的,黃教本身很重視教育,從顯教的時候要做教育,你出家為喇嘛以後,你就要從顯教開始學,學五部大論。學好以後,你還要去考試,考格西,喇嘛也要考格西,仁波切也要考格西,活佛也要考格西,那麼格西就代表了一個學位,他本身的學位,今天隨從來的就是格西,格西就是一個學位,考上格西表示你的學位很高的。

 今天我一直在想他的名字,「格西」的名字,我認識很多「格西」他們很多人名字----有的叫天青格西啊------什麼格西,什麼格西的,名字都是很多的,他的名字相應了,他叫Dambala(眾笑)。

  Dambala是不是這個針巴拉,不過他講出他的名字是Dambala,是Dambala還是Damnaba﹖(答Dambala),他叫Dambala,跟我們今天講的這個針巴拉又相應了(眾鼓掌)。

  我認識很多格西,我真的認識很多格西,將來我們西雅圖雷藏寺,要請幾個仁波切來的,他們要來,像青天格西,他是嗡恰克仁波切底下的那個小孩子,而他將來要到我們西雅圖雷藏寺來;另外,嘎桑吐丹仁波切潄─潄等多位,他們將來都要到我們西雅圖雷藏寺來。這幾個活佛,小活佛現年紀還小,他們也要考格西,他答應說格西考取了以後,要到西雅圖雷藏寺來,我們西雅圖雷藏寺將來是仁波切之家(眾鼓掌)。

  天青仁波切跟嘎桑吐丹仁波切都答應到我們西雅圖雷藏寺來,以後來教育我們的小仁波切,所以西雅圖雷藏寺將來是仁波切之家,我們可以講是活佛之家,也有老活佛,也有中活佛(中年的活佛),還有青年活佛,還有小活佛,都要來的,他們都要來。

  這個格西很好的,格西本身來講這個制度,就是一種學歷,你要經過考試,要考。但是你要考格西,按照他們西藏的例子你要做布施,一樣要有大供養;你若是一位很窮的仁波切啊,沒有錢的話,你考格西也沒有辦法哦。因為考格西要做大供養的,你要買一些東西供養出來,要給所有的,而且每一個喇嘛或者每一個考試的,通通要給,要做供養給他的,所以資糧還是必須要,你光是仁波切不是格西,那你雖然是活佛的身分,活佛的身分是好一點,但是你不是格西的話,也不可以的,也不好的,也就是說,你自己的學歷沒有完成。

  所以現在要到西雅圖來的仁波切,他們都講說他們考過格西以後,他們才要到西雅圖雷藏寺,那考格西要做布施,要做供養,也需要一筆經費,所以必須還是要有福分的仁波切才能夠考取格西的。

  那麼這個沐浴水啊,一沾上,一彈出去要觀想,我教大家這個秘密,這個觀想,你這個水一彈出去,不能光讓白財神洗澡,你一彈出去,虛空一彈,你就要觀想富蘭克林(百元美鈔的圖像),一百塊的美鈔,疊成一疊,裝成一箱,從虛空中壓下來,一大箱壓下來,有人講說那壓下來我不是完蛋了嗎﹖被它壓倒,我講說你不會觀想它一壓下來就滑到你身邊啊(眾笑),或者放在你前面啊,不用壓到你頭上嘛,其實被錢打到也是很舒服的一件事情(眾笑),坦白講,偶爾打到也不要緊,有錢打到你比沒有錢打到你好。

  這個一箱一箱的富蘭克林(美鈔),你不能觀想成為一個大貨櫃,像貨櫃車那麼大,實在是太重了,觀想成什麼可以啊﹖這個郵局那一種裝書的信封,好幾個,這樣子丟下來就可以了,彈水的時候記得這樣彈出去,沐浴白財神,也觀想那個一盒一盒的美金,丟、丟、丟到你的身邊,圍在你的身邊你伸手可以拿得到的,這個就是好的。

  我以前常常笑外國人,或者我們東方人,笑我們大家愛錢如命,到最後唸四臂觀音的真言「嗡。嘛呢唄咪。吽」,就嗡。Moneycominghome。嗡。Moneycominghome(師尊笑),唸到最後都變了,嗡。Moneycominghome,就是錢到我家裡來,嗡。Moneycominghome。不要唸錯,四臂觀音不是這樣子唸的,是「嗡。嘛呢唄咪。吽」、「嗡。嘛呢唄咪。吽」,跟嗡。moneycominghome,很像!很像!

  其實,師尊剛剛到西雅圖的時候,實在也是很辛苦,那個時候師尊是沒有 income,no income,沒有收入。到西雅圖來,你知道到了西方,移民到這裡來,你沒有收入,很恐慌的!只有錢出去,沒有Income,沒有進來,只有出去,那個時候,有半年,都是這樣子的,蓮火上師他很同情我們,他去 Lucky 的 Supermarket 買人家一個禮拜已經快要爛掉的菜,還有水果、香蕉,黑一半的,香蕉都黑一半的。買了以後,他就是用剛才我講裝錢的盒子,裝那些菜,給我們放在家門口,每一個禮拜都有很多菜啊、水果,雖然是一個禮拜那個 Lucky 要丟掉的,我們去將它買回來,我們還吃耶!師尊是這樣子的,但是我還是很感謝蓮火上師(眾鼓掌),他們本身那個時候,也不是肚子那麼大啦,肚子也是扁扁的,但是他還是很照顧我們這些新移民,每一家門口都擺這些東西,我們吃得很高興。

  那個時候,我們的湯,我就去一個 Park,叫做CarkeekPark,海邊啊,去海裡面,去撈海帶,回來當成我們的海鮮湯。那個海帶啊、紫菜啊,拿回來,就煮湯吃,而且不但如此,把那些海帶曬乾,帶回台灣當禮物(眾笑),給親戚。我們是美國海帶,比台灣海帶還貴,而且是自己去海裡面撈的海帶,吃海帶湯。但是我本身我很辛苦,那時候,沒有 income,我每天就是拜土地公,我坦白講,我就是拜土地公,拜地基主,拜地基主我講國語,我說拜託讓我每天看到錢,讓我每天都有收入,有錢進來,至少台灣的弟子能夠想起我,台灣的弟子能夠想起我,給我寄一個十塊美元過來,我就發了。我天天這樣子講,但是都沒有進來,台灣的弟子都說我已經在美國「沒沒游」(半浮半沈),「沒沒游」就是在那邊要沈下去,快要淹死了,在「沒沒游」了。

  那時候怎麼辦呢?我一想,拜地主沒有什麼感應啊,是那裡不對啊,我發覺原來如此,因為美國的地主一定是Speak English(師尊及眾笑),我講的台灣話,講國語,他都聽不懂,結果我就練習,我 Study English,我就學英文,哇!學得好辛苦,學了幾個洋經梆,我就講︰I everyday foryou food please give me money(師尊及眾笑,眾鼓掌),我講的英文很淺的,你們都聽得懂,I everyday for you the food please give me everyday money big money big money coming,我就這樣子講,結果有效哦(眾笑)。

  開始慢慢的,有弟子寄供養和 gift 來,就是他們本身突然間想起我了,想起師尊已經在美國西雅圖「沒沒游」,已經快要渴死了,要想死了,趕快寄給他,維持他的生命吧!

  我這樣子修地基主法,是有感應的,每天我都可以 See money,看到錢,那個弟子寄供養來,一天五塊、十塊,很高興,然後我自己也寫稿,投稿這裡的報紙,西華報,半年我終於賺到四塊錢美金,哇!樂得要死,告訴所有的鄰居,我終於賺到四塊了。

  我自己本人也修「白財神法」,財發如雨注,財發會如雨注的,我也突然想到,今天要講「白財神」,你身上要穿白的,哦!你看,我穿白的龍袍,白色的龍袍,這一件是璧珍(法師)做的西藏的衣服,我只是沒有把它放進裙子裡面去。他們藏人是這樣,穿這個衣服,要把下襬放在裡面,因為我覺得放在外面,肚子大一點比較好看啦,放在裡面比較小,比較瘦,我把它放在外面,我知道他們藏人穿衣服,他們也許在笑我,笑我盧師尊,他們藏人穿這種衣服是放在裡面,怎麼我把它放在外面呢﹖我有跟達賴喇嘛講,我說我們衣服好看就好,莊嚴就好啦,不管放裡面、外面,只要莊嚴就可以(眾鼓掌)。

  他也提到,你這個衣服怎麼放外面呢﹖我說好看就可以了,因為衣服穿得很寬大的,就顯得比較有福啦!也是相應哦,裡面白的衣服也是相應哦,「白財神」相應哦,然後我回去換個戒指,也是白的哦,相應哦,你看我的手錶,也是白的哦(眾笑,眾鼓掌)。

  你講「白財神」通通都要白的,我看看我的皮膚有沒有白,哇!外黃內白,就是講我們移民到美國來的,雖然是美國公民,但是外黃內白,外面是黃色的,沒有關係!外面是黃財神,裡面是「白財神」,還是可以,還是一樣發(眾鼓掌)!這個很多相應的事實,你要記得你修法,要請「白財神」來,壇城當然是佈置成白色,因為它是「雪山白水晶宮白財神」。

  所以你穿的衣服,你戴的東西,一切以白色的為主,祂就喜歡。另外你沐浴水,彈了以後,觀想清楚,這個時候,唸高王觀世音真經,一遍或者三遍跟多遍,為什麼要唸高王觀世音真經呢﹖因為「白財神」本身的本地,也是觀世音菩薩,是相應的,那麼唸完經以後,你可以靜坐,靜坐就是入三摩地,我們真佛密法裡面,雖然所做的都是藏密裡面的,但是儀軌比較精簡,儀軌方面將它精簡,將它濃縮,但是呢,你在修法當中,你的觀想,你的持咒,你的手印,通通都還是要做的,做得愈精細愈好。

  那麼你一心奉請「白財神」來,「白財神」祂自然就會到,那儀軌不要給它漏失掉,你儀軌從頭到尾,從第一個儀軌到第七個儀軌,都要周全,也就是要有前行,有正行,那麼正行就是觀想、持咒、入三摩地,那麼就有後行,後行就是做迴向、做讚嘆(做讚、做歌頌,做頌揚的這些意思)。

  那麼迴向的時候,你一樣要唸百字明咒,你要入三摩地,入三摩地以後出來,出定以後唸百字明咒,百字明咒的意思就是你修法的儀軌的當中,假如有什麼缺失的話,有什麼漏失,通通都化為空,也就是說能夠補你的缺失,百字明咒的意義,其實在我所知道的,其本身就是一個空性,那唸百字明咒可以把所有的漏失給轉化、補闕,所以可以講是一個補闕的真言,我們唸百字明咒三遍。

  那麼「白財神」的頌偈是︰『眼見眾生遭窮苦,輪迴救生悲淚流,金身白色如雪山,四方空行母圍繞,護持財富之聖尊,我今皈命並頂禮。』你要讚揚白財神,你就是要這樣子讚揚祂,要懂得讚揚白財神,那麼要做迴向︰『紅冠聖冕大上師,加持降生白財神,我等無量諸眾生,富貴賜加大吉祥。』這是迴向。

  那麼整個儀軌講起來,要做大禮拜、做大供養、做四皈依、唸四無量心、修披甲護身、結手印、做觀想、要持咒;持完咒以後,再給「白財神」沐浴,要唸沐浴咒;唸七遍,然後你用無名指跟大拇指去沾沐浴水,供養「白財神」沐浴,觀想你所需要的東西,到你前面來,要唸高王觀世音真經,唸完經以後呢,要入定,再來就是入三魔地、入定、唸百字明咒,再來唱「白財神」的讚偈,再來是迴向。

  這個在修法的過程當中,觀想是非常重要的,所有的修法都有觀想,其實觀想就是什麼呢﹖觀想就是用你的心力,用你的意念的力量,不管是入世法或者是出世法,都有很多的觀想在。

  那麼入世法本身的觀想,「白財神」本身的觀想,你要用心把財神的形相跟騎綠龍種種的形象,都要觀想出來,用『密宗道次第廣論』的三段法生也可以,那麼用藏密的觀想也可以,而你自己若要觀想多一點,那你可以觀四方空行,在真的藏密「白財神」裡面,它也有供養四方空行母,那麼本身來講起來,也持四方空行母的咒,而且四方空行母也有形象。所以你在做觀想的時候,你假如是說,唉!我學密法想不出那麼多,那你就是一法、一咒、一本尊也可以,基本上,一法一咒一本尊也是可以的。

  那你假如是說你年輕,你的觀想力很強,例如我的念力、我的意識力很強,我一想就可以想得很清楚,你可以把白財神想出來,把綠龍想得很清楚,那麼你再觀想四空行方母,再觀想虛空上還有觀自在菩薩,你都可以想出來,你認為你的時間夠用,你可以唸四方空行母的咒,甚至於你供養四方空行母,一樣是用糌巴作成的丸,用實物去供養四方空行母,也可以唸供養咒,你都可以增加的。

  修密法本身講起來,要看你自己的力量,那麼在修法當中不要打瞌睡,不能昏沉,也不能掉舉,也就是說你在修法當中,意念集中。你意念集中就能夠感動「白財神」下降,一感動「白財神」下降的時候,祂就會幫助你,祂就是真實到,本來是我們用念力,用我們意念的力量,在做想念,用咒語在呼喚,用手印進入祂自己本身的心,「白財神」的心裡面,用咒語在呼喚祂,用意念在召請祂,加起來就是身口意的集合起來。

  當你自己本身的意念集中的時候,你一切都清淨了,身清淨、口清淨、意念清淨,這個時候你都是清淨的,你完全是跟「白財神」是合一的,有合一的這種現象,所以這個就會變成入我我入,「白財神」進到我裡面,我進到「白財神」裡面,二者合一、無分無別的現象會產生出來,你這個時候,就是跟你修法的本尊有了這一種相應的現象,有相應的這一種現象會出來。

  不管你是修生起次第,或者是圓滿次第,圓滿次第氣脈明點的觀修,一樣是這樣子的,用你的意念去觀修的,也是用你的意念去觀修的。

  那你把「白財神」當成你的護法,也是一個護法,那麼這個護法不只是給你福分而已,祂還會加持你的修行,還有你的一切都會圓滿,有四空行母在四周,就已經很圓滿了,四空行母到了,白財神到了,觀自在菩薩到了的話,又會賜給你智慧,一樣有智慧的。

  所以,我們在修密法,不只是在修福,無形當中你也是在修慧,你身口意清淨的時候,你才會瑜伽,才能夠相應。你得要專心一致,不能有很粗的心,一般來講,像我們現在日常生活之中,凡夫的心都是很粗的,粗心。你要修成很細的心,很微妙的心,你在觀修,在練「白財神法」,一樣是在觀修啊,所以有很多人講你怎麼可以教人家修財神法,不是助長人家的貪念嗎﹖

  其實不是的,因為你在修白財神法當中,雖然你是有這一種希望得到大福的這一種慾望存在,但是你身口意就是無形之間,已經在練你的身口意清淨,無形之中,你已經在深入密法,你從密法當中你可以得到法味,得到法的滋味,會產生出來,從密法當中你會得到歡喜心,喜歡修法。

  我的意思是這樣子講,好像我們在修密法,有時候,這樣子禪修一陣子,毫無一種希望,一種慾念摧動。

  像這一次金美仁波切帶來這個供養,就是色聲香味觸,這五個度母,五空行母、五度母,這個是屬於慾望的。像大日如來■盧遮那佛旁邊一樣有四供養,金剛歌(美妙的聲音供養),金剛舞(美妙的舞蹈供養),金剛華幔(她裝得很漂亮),金剛嬉戲(就是她做遊戲),這四個供養大日如來。

  金剛歌、金剛舞、金剛華幔、金剛嬉戲,這四個就是供養大日如來,那麼用最好的供養色聲香味觸,也是一種最好的供養,但是密教裡面的修行,把這些東西轉化,化成為清淨,就是出世法。

  入世法你修這個,出世法你轉化成為清淨,轉化成為空性,這個密教行者他把一切的行為,當你印證了空性以後,任何一種行為都是空性,這個是很重要的,所以一淨一切淨,一空一切空,所以當你開悟了以後,一切都是悟境,走到那裡都是開悟,做任何事情都是開悟,你並沒有什麼阻礙,今天你不開悟,你任何事情都是障礙,你一開悟任何事情都是佛事,都是開悟的事情。

  所以一悟就是永悟,你開悟了以後就永遠都是悟道,你都明白了,這個「白財神」法你看起來似乎是入世法,在我眼中看起來,祂也是出世法。

  他教你身口意清淨的,你在修法過程當中,你就要身口意清淨,你才能感召白財神下降,你才能夠跟「白財神」合一,不管是入世法、出世法,其實是相通的。

  像有悟境的行者,他說法的時候是顯現了佛性,不說法的時候,亦顯現了身體的佛性;開口的時候,就是咒語,舉手就是手印,這個手一伸出去就是手印。我講過的啦,這個就是手印(師尊示範),這個也是手印(師尊示範),這個也是手印(師尊示範),我講了這個就是敬禮手印(師尊示範敬禮手勢),都是手印的,我們這樣做也是手印(師尊示範),Everything is good,任何事情都是對的,這個就是手印啦(師尊示範)。

  身體一舉一動一搖都是手印,開口吐出來的聲音,你是開悟的上師的話,隨便講一句話都是咒語,你的意念都是開悟的意念,完全都是,都是的!

  所以都是一種指示的作用,你嘴巴講出一句話出來,馬上就會造成事實,這個就是神通,嘴巴講一句話出來,那麼會造成事實,那麼這個就是神通,自然而然形成,沒有什麼特別的,好像是說不同的,好像跟人家不一樣,其實是一樣的,你看他是眾生是凡夫,其實他已經成就了,他的生活跟我完全一模一樣,照樣是吃飯,照樣穿衣,照樣睡眠,照樣住房子,照樣開車,但是祂是佛,你是凡夫,為什麼﹖因為祂進入空性了,祂明白所有的修行方法。你修得很緊張,你不一定會相應,但是祂一修祂就相應了,為什麼﹖因為祂領悟到了。這個儀軌你去磨練,你去研究,你去深入,便會感通的,會感應的。

  那麼這「白財神」超勝的地方,就是在祂的沐浴、祂的彈指、祂的手印;在觀想方面,你不要只有觀想這個錢,這個法是可以千變萬化的。你祈求「白財神」,也可以祈求你的女朋友,也可以的,你這個一彈指,給「白財神」沐浴,這個水一滴出來,從空中降下來,就是你的女朋友,你就伸手去抱就可以了,你可以的。你想要一部車子,你可以觀一部車子,一彈;哇!你觀想得太快了,就變成一部 Honda 的車子下來,日本車,日本車太小,那你想什麼車呢﹖Mercedes!名牌,觀想 Mercedes,它很好觀想,其標誌是一個圓形,中間一個星星,降下來,你假如認為還不好,勞斯萊斯,一彈!你會有車子的耶,你相應了以後,感應會很快的。

  你想要買一棟房子,現在很多人說,我是無殼蝸牛,要想一個殼,你就觀想房子,這個房子就下來,都可以的,這個法是千變萬化的,都可以的。

  你假如懂得這樣子的觀想的話,你就可以應用,這是你的意念,你的意念必須要很細,用你很細的意念,用你很虔誠的咒音,打動「白財神」心的手印,那麼召請祂下降,來護持你,你在三密合一的時候,便感應到財神下降。

  像我今天早上,我們在修祈福超度法會,唸普門品時,你只要心神一集中,你馬上相應了,「觀世音菩薩」下降,而且可以進入到你的身體裡面,在密教裡面,一彈指之間,你就要變成「觀世音菩薩」,你一樣的相應了「白財神」,不只是觀想,真的虛空中有靈氣給你灌頂,進到你身體裡面,虛空中真的有靈氣進到你裡面來,「白財神」跟你合一耶,這樣子一定是發的!一定會發達的,祂一定護持你,財神法一定會成就的,不只是財神法會成就,一切都會圓滿。

  我希望大家好好的修法,每一個同門,知道這些口訣以後,好好的實修。你相應了以後,你就可以證明,彼此之間亦得以互相印證,這個財神法是特別超勝,是沐浴水----灌頂「白財神」,得到大成就的法。

  今天就講到這裡,嗡嘛呢唄咪吽。
來源:美國西雅圖Marymoor公園