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2013-12-28《蓮生法王開示》 大圓滿口訣:無所謂 認真努力做 得不得無所謂
<蓮生法王盧勝彥2013年12月28日台灣雷藏寺黃財神護摩大法會開示「大圓滿九次第法」第四十九講>
  我們首先敬禮傳承祖師,敬禮了鳴和尚,敬禮薩迦證空上師,敬禮十六世大寶法王噶瑪巴,敬禮吐登達爾吉上師,敬禮壇城三寶,敬禮今天的護摩主尊「針巴拉」。
  師母、吐登悉地仁波切,各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主,各位同門,還有網路上的同門。今天我們的貴賓行政院北美事務協調委員會廖東周秘書長及夫人Judy師姐、關島總督秘書長Mr. Franklin Arriola, Thank you for coming. 美國夏威夷州政府台灣辦事處處長雷均先生、僑委會諮詢顧問周陳秀琴女士、關島太平洋島渡假村代表鄭貽女士、中央研究院院士朱時宜教授及夫人陳旼旼女士、台灣省政府秘書長鄭培富先生、高雄市議會徐榮延議員、國立成功大學電機系教授王醴博士、國立中正大學電機系特聘教授王進賢博士及夫人林世珍女士、國立雲林科技大學電機系教授王耀諄博士、國立台灣藝術大學表演藝術學院麥韻篁教授、屏東教育大學兼任助理教授葉淑雯教育博士、中國醫藥大學助理教授洪欣儀博士、崑山科技大學施佳玫博士、美國關島大學數學系陳漢濤教授、立法委員蔡其昌先生代表陳蕙美女士、民進黨大台南市黨部主委蔡旺詮議員、國民黨高雄市黨部副主委許慧玉議員代表、世界華光功德會總會長常仁上師、華光功德會台灣區理事長吳冠德先生、my university classmates朱金水先生及夫人陳澤霞女士、香港傑出企業家雷豐毅先生及夫人曾美婷女士、my sister盧勝美女士、盧幗英女士及師姑丈、中天電視台「給你點上心燈」節目製作人徐雅琪師姐、《六祖壇經》及《密宗道次第廣論》製作人蓮悅上師及主持人佩君師姐。大家午安!大家好!(台語)Good afternoon!(英文:午安)(日文:你好!)Selamat siang and selamat petang(印尼文:午安)你好!大家好!(廣東話)來了很多香港的弟子和很多個地方來的弟子,我們歡迎他們。Thank you for coming. Next week, see you soon.
  剛剛關島總督秘書長Mr. Franklin Arriola 代表總督來邀請,是因為在關島的一個公園裡面建了一個尊勝佛母塔,還建了一個演唱會的舞台,等於是可以做演唱會或者是做甚麼節目的舞台,關島總督的意思是希望師尊到關島為尊勝佛母塔開光。將來會有很大的機會成為關島的地標。不過,主要是尊勝佛母塔的興建而邀請我去開光。所以圓學堂的堂主陳漢濤教授和幾個人一起來邀請我。
  我們也談到關島的吃。Mr. Franklin Arriola 說有Lemon crab檸檬蟹跟Coconut crab椰子蟹。我就談到before, I went to Alaska State. There have king crabs in Alaska. So many people have known about it already. I went to restaurant and I ordered king crabs. The owner said “No king crabs here.” I said, “Why? King crabs were born in Alaska. Alaska is a king crabs country. Why no king crabs?”The owner said, ”Because all of king crabs are sold for many countries and the States, so no king crabs in Alaska.”(以前,我去美國的阿拉斯加,大家都知道的,阿拉斯加出產帝王蟹。我到餐廳吃飯,我就點了帝王蟹,但是,餐館老闆告訴我:「在這裡沒有帝王蟹。」我問:「為什麼?阿拉斯加出產帝王蟹,是帝王蟹的王國,怎麼會沒有?」老闆又講:「因為所有的帝王蟹都被賣到其他國家和全美國,所以,阿拉斯加本身才會沒有帝王蟹。」)我是講,我們到阿拉斯加,到一家中國餐館,大家都想吃帝王蟹,但是,他說沒有帝王蟹。阿拉斯加是出產帝王蟹的地方,居然沒有帝王蟹?老闆說沒有辦法,因為全部賣光了,賣到世界各地去。所以真正出產帝王蟹的阿拉斯加卻沒有帝王蟹可以吃。我講這個是因為Mr. Franklin Arriola said there are Lemon crabs and Coconut crabs in Guam. So, I will go to Guam. 因為總督秘書長Mr. Franklin Arriola提到關島有檸檬蟹和檸檬蟹,所以,我要去關島。這是剛剛關島總督秘書長的邀請,既然總督秘書長來了,hold my face(honor me with this invitation)已經賞臉了,所以一定要去的。(眾鼓掌)這英文太棒了。如果有世界各國的單位來邀請,他們既然出面了,師尊就會不好意思,師尊就會去;沒有出面的,師尊就不去。
◎今天是做針巴拉的護摩,針巴拉是四天王之一的多聞天王。天上最富有的是四天王,在地上最富有的就是山神、土地、堅牢地神,在海裡最富有的就是龍王,祂們都是很富貴的。像雷豐毅給我一塊黃金,1kg 1公斤,那就是山神、土地和堅牢地神本身擁有的財寶。在這之後,就有很多人拿著gold黃金,gold color is very shining黃金的顏色很閃亮,非常的亮,黃色的光代表黃金、金黃色,財神都是金光閃閃。所以我們的針巴拉是金黃色的。針巴拉祂帶著寶石的冠,右手拿著如意寶。左手拿著mouse老鼠,這老鼠會吐寶貝,叫做吐寶鼠,剛剛吐寶鼠一吐出來,我這樣一看,哇!都是金山。我們真佛宗將來的財富,會跟金山一樣,像黃金的整個山脈,全部都是金的。

  針巴拉的上面有五方佛,就是五方五如來。針巴拉是一個偉大的天王,祂擁有很大的財富,我們修祂的法,最主要是增益,增加你自己的利益。只要你修針巴拉的法,你就會all money coming home, all money coming my home! 哇!很有錢,你會很有錢,變成富豪的,你會住在像宮殿的豪宅,開著名貴的法拉利跑車,你在豪宅裡面會有很多的人服侍你,你也會有beautiful wife, so many, not so many, only one. 你啊!不得了,房子、汽車,你的衣服,西裝就是Armani阿曼尼,你拿的皮包都是Hermes愛馬仕。只要你修針巴拉,修財神法,你就會有很多的財富。
  我們知道,這財富在世間上用不著,你也可以布施為因,你就會增加很多的財富。所以布施在六度裡面算是第一條。你有布施的因,你自然就會有財富進來,所有的天神都會照顧你,因為你的臉發出紅色的光明,所有的福神都會跟隨你,老闆看到你,自然生起歡喜心,無緣無故的,也沒甚麼事,他就幫你加薪。因為你的身上有福神在,很多的福氣都聚在你的身上,你自然會中到威力彩。那一天我們開著車,突然有靈感,甚麼靈感?威力彩已經到十幾億?十六億,在我們的車上一共有七個人,「十六億欸!」剛好看到一家彩券行,就買吧!我從來沒有買過彩券,真的。佛菩薩讓我看到數字,晚上的時候,眼睛一閉,一個數目、兩個數目、三個數目、四個數目、五個數目、六個數目,底下還有一個特別數目,看啊看,我心想:「快啊!我快忘了,要趕快醒過來…」,醒過來之後,趕快拿筆和一張白紙來寫,想趕快將數目記下來,但是只記了三個,其他全忘掉。佛菩薩講:「你命中沒有,不要妄想。」我問:「我去買威力彩會中嗎?」我就問一下佛菩薩,「嗯!有一點點希望。」所以,我說:「買威力彩啦!」我們七個人就每個人出一千塊買威力彩,七個人買連號的威力彩,是電腦選號。等到開獎了,阿彌陀佛!有中獎沒有?我告訴大家,真的有耶!(眾鼓掌)掌聲不用那麼大。因為一個人只中兩百塊,加起來是一千二,誰拿走了?慧君上師拿走了。喔!妳交給蓮贈法師去領錢,不是妳拿走了?那誤會大了。真的!每個人有一點希望,中兩百塊,每張都中。我告訴你,我們真佛宗的弟子有中大獎的,真的中了很大的獎。有一次,是個saturday night星期六晚上,七點鐘,我為大家摸頂,一個個摸,當我摸到一個人的身上時,那個人抬頭跟我講:「師尊,我中大獎。」我說:「你講小聲一點,不要讓別的人聽到。」旁邊的人都是上師,在等這種中獎的人,而且他聽說你中獎,他會追蹤你的,蠻危險的。中大獎的話,跟師尊講就好,不要跟別人講。你要供養的話,你打電話給師母,你就跟師母講你要見師尊,師尊就會問:「甚麼原因你要見師尊?」你就說那個特別的通關密語,這樣我就會見你。中大獎的要記得喔!打電話給師母,我就會見你。有一個同門在網路上寫:「我要見師尊。」我一看,She is such a beautiful lady. 她是美女,但是不知道是用誰的照片。如果妳真的是那個lady的話,妳就Call Master Lu, s wife, please.
  其實很多很多很有利益的事情,是因為修這尊針巴拉你才會獲得的。像第一個例子,在美國中樂透獎的蓮花梭麥,他所中的以台幣算起來是台幣十九億,他是修瑤池金母馬上有錢法,他還修針巴拉黃財神,他卜杯問要修幾壇,他就真的按照著修,真的,佛菩薩和師尊都放光,跟他講:「你會中獎。」他就拿五塊錢美金去買,居然中了十九億的台幣。還有一位,他是到西雅圖來跟我講的,是一億六千萬美金,等於多少台幣?四十八億台幣。這都是我們的True Buddha School student真佛宗弟子。真的!他們兩個分別中了美國兩個大樂透。
  所以,我們的威力彩,我們的弟子一定要中,因為,我今天看到金山,全部是黃金的山,這是會中彩券的。另外,還會加持你們,能夠獲得上司的敬愛,幫你們加薪;你們的生意也會好,生意會一直旺起來,修這個法,生意會旺會好。但是記得,中了法財,一定要布施出來。今天在座的一位,我當然不好宣布他的名字,捐出六千件元宵節燈會義工衣服的人就在我們這裡當中,這六千件衣服都是用最好的布做的,這個人目前就在我們的大殿裡面,他從來不願意出名,也不願意講他是誰,統統都沒有宣布。我們這裡有很多位財主,今天都坐在大殿裡面,你們眼睛一看,金山、銀山、水晶、珠寶,全部在我們的大殿裡面。謝謝很多財神今天都到臨,賜福大家:個個得財有益。

  再講密教「大圓滿」的口訣部,今天的口訣是「無所謂」,是很大的口訣。中國有一個聖賢,講了一句話:「無所謂,近道矣!」「無所謂」是接近於道,如果你「無所謂」就會接近於道。甚麼是「無所謂」?「無所謂」很難解釋。但是當你的修行到了很高的境界時,在「大圓滿」裡面,就會有一個精神出來,這精神就是「無所謂」,這種精神會讓你心靈非常的平靜,既然你甚麼都無所謂,你的心裡還會產生妄念嗎?你也就不會產生妄念了。如果你甚麼都無所謂啊!就不會有甚麼妄念產生出來。這「無所謂」三個字是止住妄念最好的方法。我今天寫了一個笑話,有一對新婚夫婦,先生奉公司的命令出差到很遠的地方,太太就發簡訊給她的先生,太太這簡訊發的非常羅曼蒂克,她說:「如果你在睡覺,請你給我一個甜夢;如果你現在正在微笑,請你將你的笑容寄給我;如果你現在正在吃飯,你就給我一小口;如果,你現在正在喝酒,你就給我一小杯香醇的酒…」她在最後寫著:「我愛你,也愛你所有的一切。」這很羅曼蒂克喔!先生很快就回簡訊:「我現在正在蹲馬桶,請問,我要給妳甚麼?」這先生實在是不懂得幽默,如果是師尊正在蹲馬桶,我會發一個簡訊給師母:「我給妳一塊黃金,還是妳需要長長的蛋捲?或者是ice cream冰淇淋?我所有的也就是妳所有的。阿門!」這是幽默,黃金、蛋捲、冰淇淋,都是很好聽的嘛!不要講那個嘛!對不對?這就是「大圓滿」。「大圓滿」是甚麼?都不要緊,因為所有的東西,任何一種東西,都是屬於「大圓滿」。如果你是如此認為,你就可以達到「無所謂」。
  很多記者圍住賽車比賽的冠軍,問:「你每一次參加比賽都是倒數第一名,這一次為什麼得到冠軍?請問有甚麼訣竅和祕訣所在?」這個開車的車手就全身發抖地講:「我我我我我的剎車壞了。」這裡面提到一種無所謂的精神,當你的剎車壞的時候,你就無所謂了,你就會拼命衝,這在密教裡面就是我們講的精進,「不管如何,我一切都不管」,我就拼命地修這個法,你終於得到冠軍。師尊本身來講,修法是腳踏實地,我並不是用無所謂去修法,而是清楚明白,腳踏實地的修法,非常清楚地去應對,應對每一天的功課。但是,你成不成佛,成不成菩薩,成不成金剛護法、空行、諸天,你都無所謂。修行人就是要抱著這個精神,我們不是要成佛才修法,也不是要成為菩薩才修法,我們不為什麼。因為我們知道,在你所修的法當中,有你的意念清淨,有你的口清淨,有你的身清淨,你的身口意都清淨了,你自然能夠成就。這就是無所謂的精神。我並不是想要得到甚麼,但是我很努力地做,很認真地做,至於做了之後,得不得,那是另外一回事。這就是無所謂的精神。
  所謂無所謂的精神並不是教你像一個呆瓜。以前台灣人到中國大陸,叫甚麼?台(呆)胞。富有的人現在叫做甚麼?土豪。其實我們不是像這樣的。
◎我們的腦筋是非常清楚的,又有智慧,能夠分辨得清清楚楚,明明白白。但是我們不追求甚麼,這才是無所謂的精神。無所謂的精神,並不是教你變成白癡、呆瓜,或是叫你變成植物人,或者是沒甚麼主見,或者是完全聽別人的,不是這個,無所謂的精神,就是非常聖賢的那一種精神,道的一種精神,而且這個道,並不是為了能夠得到甚麼而去做這些事情。所以所謂布施的三輪體空,我們常常講「沒有布施的人」「也沒有布施的對方」「也沒有布施的東西」,這才是真正的布施。為什麼是真正的布施?因為你不是要求甚麼,我不是要求甚麼名才來布施的,我也不希望對方來回報我我才布施的,我所布施的東西也不認為是我割捨自己的東西給別人。不是!而是這個東西本來就是眾生的,我讓眾生運用,這就是三輪體空的布施,這種布施才叫做真布施。真實的布施,也就是無所謂的布施。所以,這「無所謂」三個字接近於道。因此,你已經接近於道了。
  我看看這笑話跟今天所講的「無所謂」有沒有相應。這倒是相應的。有一個印假鈔的壞人被抓到了,警察就問:「你為什要印假鈔?」這歹徒就講:「因為我不會印真鈔。」這歹徒所講的話是很有道理的,他不會印真鈔,所以他印偽鈔。這裡面就包含真跟假。我們今天修行,沒有甚麼叫做真的修行,你只是為著你自己的身口意清淨而做的,不是為什麼。為了眾生的身口意清淨才來傳法,也不是為什麼。你做的這個是真實的嗎?我不為了修這個行來揚名立萬,不是為名修行,也不是為財修行,也不是為了甚麼目的修行,沒有甚麼叫做真,也沒有甚麼叫做假。你看有些人,像是我到你家,你說:「我正在修行。」倒也不必這樣。為什麼?因為當我們遇到每一件事情,都不需要仔細的分辨甚麼是真,甚麼是假,沒有真也沒有假,我就是這樣做,不為什麼。所以我講True Buddha School真佛宗的時候,就有人提出來:「只有你才是真嗎?難道我們其他佛教團體都是假嗎?」人家是這樣問,我是講:「我們所有的修行團體都是真。(眾鼓掌)你們也是真。」因為全部都是真,這個真也不重要了。這種精神就叫做無所謂的精神。要到怎麼樣才叫做無所謂的精神?也就是我這個人行走在天地之間,可以這樣講,這個時刻,也就是當下,我們把事情做好,未來的不用去想,過去的不要去想,就是把當下的做好,這樣就可以了。至於未來怎麼樣,無所謂,過去怎麼樣,無所謂,這就是真正的修行。所以就因為這個才叫做「真佛宗」。(眾鼓掌)我今天所講的,讓大家用腦筋去想,甚麼是無所謂?甚麼是真跟假?其實,不用考慮真假,你就當下做完這個好的事情就對了。
  有一個精神病院裡的一個精神病患,每天對著空的魚缸釣魚,那魚缸裡沒有魚,他卻每天拿著釣竿在釣魚,他的主治醫生也習以為常。有一天醫生去探望這病人的時候,看到這病患又拿著釣竿在釣魚,醫生就好心的問:「你今天釣了多少魚?」那精神病患回答:「你白癡啊!你難道不知道這魚缸是空的嗎?根本沒有魚。」這有哲學味道在裡面,就是無所謂,這病患他每天去空的魚缸釣魚,他無所謂釣不釣得到魚。但是,大家都將他看成精神病患。其實,不是精神病患,是因為他喜歡釣魚,他就每天拿著魚竿去空魚缸裡釣魚。來問他的醫生問他:「你釣多少魚?」這醫生才是精神病患。師尊在每個Saturaday afternoon at three o’clock at the Lei Zhung Temple talks dharma星期六下午三點鐘在台灣雷藏寺說法,如果今天只有一個人來,我就講給一個人聽;十個人來,我就講給十個人聽;一千個人來,我就講給一千個人聽;一萬個人來,我就講給一萬個人聽;萬萬個人來,我就講給萬萬個人聽。沒有人來,我還是坐在法座上,我講給沒有人聽。(眾鼓掌)當完全沒有人在這裡的時候,我一樣在說法,這就叫做無所謂的精神。(眾鼓掌)I don’t care。I don’t care everything。If there is no people coming,I still talk dharma on Saturday afternoon at three o’clock at the Lei Zhung Temple。一樣說法。如果今天真佛宗的弟子全部都走了,到別的教派去了,連一個人都沒有,剩下我一個人,我就對著空氣說法,the air,對著石頭說法,the stone,對著牆壁說法,牆壁怎麼講?the wall。剛剛所講的就是無所謂的精神,不要緊,甚麼都不要緊,對不對?
  今天我們可以學到這種精神,就是無所謂的精神。人家罵你,no problem不要緊;人家在毀謗你,no problem不要緊;人家設陷阱害你,no problem,it’s okay不要緊。你都可以不要緊,甚麼事你都可以不要緊。今天人家歌頌你,讚揚你,頒獎給你,也還是一樣,no problem,it’s okay,統統都一樣的,這就是無所謂的精神。如果你能夠到很順遂的境界裡都還是無所謂,或者是在很逆境裡面也能夠無所謂,在順境,你能無所謂,當然,但是在逆境,你也能無所謂,這就是你本身修出來的功夫。不要起妄念,一切都是無所謂。這口訣很重要,心理上,你認真的去做事情。過去如何,未來如何,都無所謂。人家問我:「盧師尊,你對True Buddha School的未來有甚麼遠景?」就是教派將來會怎麼樣,no problem,只是真佛宗將來會在地球上完全消失掉,no problem,不要緊。因為在我們這一世已經做了,下一代由蓮寧上師來做;再下一代,由哪個上師來做,一代一代的傳下去。有沒有傳下去,no problem,因為我做了就是。(眾鼓掌)這精神就叫做無所謂的精神。
  如果你能無所謂,你不會去想未來。「未來的遠景如何?」沒有遠景,我也沒有過去,也沒有未來,甚至於現在,也不要緊。當你懂得這個道理,才會產生無所謂的精神。當無所謂的精神發揚起來,你的心裡非常的平靜如水,沒有波浪,你是一個完完全全,心情非常平靜的人,你就是一個聖賢,近道。學佛的人,千萬不要起糾紛,金剛兄弟不起糾紛。不要緊的,你今天努力做了就是,至於別人怎麼樣,那是別人的事情。不要去爭吵,不要糾纏,不要有愛,不要有恨,不要有很多很多特別的,你的心裡永遠很平靜,非常的愉悅,很快樂的走完你的這一生,這就是無所謂。希望每一個人,每一個真佛宗的行者都能夠這樣,一切都是無所謂的,你很認真地修,很認真地study學習。我們講的都是對的。
  有一天小華開車闖紅燈,警察將小華攔下來,要開罰單,小華就問:「你知道警察局長是我的誰?」警察的臉突然之間僵住了,就將駕駛執照、身分證還給小華,說:「你走吧!」小華得意洋洋地說:「就是我們台中市的警察局長。」我告訴你,「他就是我的警察局長,他不是我的誰,就是我的警察局長。」沒有錯啊!是警察自己誤會了,因為他有所謂,嚇到了。所以不管是誰,應該要做的就是要做;不管是甚麼人,我們應該要做的事情就應該去做;我們要用智慧分辨甚麼應該做,甚麼是不應該做;我們有頭腦有智慧分辨甚麼是合法的,甚麼是不合法的;我們也有智慧分辨甚麼是我們應該得到的,甚麼是我們不應該得到的。一個行者就應該要這樣的,很坦然,很無所謂的這樣去做,這樣才是真正的行者。嗡嘛呢唄咪吽。
來源:台灣雷藏寺