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2011-10-23 《蓮生法王傳法開示》普巴金剛法容易相應,降伏一切鬼神及煩惱障。
普巴金剛法容易相應
降伏一切鬼神及煩惱障


我們首先敬禮了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達吉上師、敬禮壇城三寶、敬禮普巴金剛、師母,各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主、各位同門,還有網路上的同門,我們今天的貴賓是尊貴的廖大使及夫人,另外我們的大掌櫃Mrs.Teressa and husband,剛剛還有一位貴賓,歡迎你。
  
我們今天做的是「普巴金剛」的護摩。普巴金剛的護摩在我們的彩虹雷藏寺,或者是各個寺院,都沒有做過,是第一次做普巴金剛。其實「普巴」兩個字就是金剛橛。密教裡的金剛橛用處很多,祂也是修法用。普巴金剛可以講是金剛法的第一部,在藏地很多人一開始就是學習普巴金剛法,因為祂是護法神當中一位俱有威力的金剛明王。
  
祂一樣有三頭六臂,有點像中國哪吒三太子,一變身就可以變成三頭六臂,普巴金剛本身是三個頭,六個手臂,其實祂的法相是很好認,最重要的法相,祂是有翅膀的,你看到法相裡面有翅膀,差不多就是普巴金剛。我記得還有一尊有翅膀的,只有兩尊啦!普巴金剛的特殊地方就是祂有翅膀。
  
在傳說裡面,普巴金剛原來是藏地所有屍陀林的一尊大力鬼王。談到鬼,談到神,其實神跟鬼是差不了多少的。中國很多的神,都是人死後然後稱神。鬼不一定不好,很奇怪,有的同門一提到這是鬼,大家都說「我不修了!」為什麼?因為修了,鬼就會來啊!你以為鬼是不好的,在師尊看,沒有什麼叫作不好的,只要鬼本身祂有正念;鬼是好的,祂有力量,祂就是神。鬼有大力量的就稱為神,小力量的就稱為鬼。很多通靈人,大家都認為很了不起,可以算三世因果,可以知道過去世、未來世。其實「靈」這個字就是鬼神,他不過跟鬼神交通。最容易相應的是什麼?是鬼,你跟祂很容易感應的就是鬼,因為祂最接近我們。所以不要以為通靈人很偉大,他不過是跟鬼比較熟一點,鬼告訴他很多事情,蠻準的,你就會認為說,不得了,這個是佛菩薩的代言人。其實跟佛菩薩談不上。

要當佛菩薩的代言人。《真佛經》裡的一句話,身清淨,口清淨,意念清淨,你可以跟高級的菩薩,羅漢,甚至佛,互相相應。你沒有身口意清淨,來的絕對不是佛,不是菩薩,不是羅漢,不是緣覺,不是四聖界的,一定是神跟鬼而已。所以談到通靈,其實鬼跟神很喜歡冒充觀世音,冒充媽祖,或者是冒充耶和華上帝,冒充耶穌,冒充釋迦牟尼佛。我們舍利子一拿出來,大家都說是釋迦牟尼佛的。我的天啊!那釋迦牟尼佛所生的舍利子不得了,加起來整個火車都載不完,每一顆都是釋迦牟尼佛的舍利子,其實沒有那麼多的。佛、菩薩、金剛、護法、空行、諸天啊,一般跟人在相應當中,除非你真的修到身口意清淨,你才能夠接觸到高級的,一般來講都是低級的跟人交通而已。所以通靈人沒有什麼,不過是跟低級的那些鬼神交通而已。
  
普巴金剛是大力鬼王,在藏地祂本身害了很多人,吃了很多人,祂一飛出來,咬到一樣東西就吃掉。所以屍陀林活的、死的都是祂吃掉的;在藏地祂本身害了很多人。密教的教主金剛薩埵看到這個情形,祂就變得跟祂的身子一模一樣,也是有翅膀,也是三頭六臂,是金剛薩埵的化身,金剛薩埵下來降伏了大力鬼王普巴金剛,把祂降伏以後,轉化成為密教的護法神,護法神就是普巴金剛,是因為祂被金剛薩埵化身的普巴金剛降伏。所以普巴金剛裡面有金剛薩埵的力量,跟祂本身大力鬼王的力量,所以變成了佛教的護法神。
  
我教大家手印,因為普巴金剛藏地的手印很少,這是外縛,中指豎立,像金剛橛。祂的咒語「嗡。別炸。吉利吉拉雅。薩爾瓦。必伽念。棒。吽呸。」這個大力鬼王很厲害。你以後遇到鬼,不喜歡祂,就比這個手印:「嗡。別炸。吉利吉拉雅。薩爾瓦。……」還沒有唸完的時候,你就被吃掉了。你記不住長的,祂有短咒:「嗡。普巴。多傑。吽呸。」這個很短,你可以記得住。看到鬼你結這個手印:「嗡。普巴。多傑。吽呸。」祂就消失掉了。這個就是鬼打鬼,普巴金剛本來就是大力鬼王,祂有金剛薩埵的法力,威神赫赫,成為佛教、密教的護法神。

我們每一次在說法當中,要修一個金剛法,或者是本尊法,都要有三個要素,第一個是要觀想這一尊,這一尊的形相你必須要把祂觀想出來;第二個是手印,當你在觀想的時候就是要結手印,可以內縛可以外縛,內縛就是這樣子,只是這個金剛橛是直立的,很尖銳。外縛也是可以,也是一樣。這就是普巴金剛的手印,有手印有觀想,再有一個咒語「嗡。別炸。吉利吉拉雅。薩爾瓦。必伽念。棒。吽呸。」這三個要素結合起來就可以成為一個儀軌,你根據觀想、持咒、入三昧地,先觀想後持咒,入三昧地這個正行的方法去修,普巴金剛就很容易下降跟你相應。你只要以祂為護法,所有的鬼都會怕你;只要你跟普巴金剛相應了,你到了通靈人的家,請祂通靈,祂終於通靈了,來的是假鬼,真鬼早就不在了。因為祂是鬼王啊!所有的鬼都怕祂的。你到了賭場,賭場裡面都有請高人作法的,很多賭鬼在裡面。只要普巴金剛跟你相應了,你進到賭場,你要拿多少就多少。
  
師尊從來不賭的,但是我有骰子。那天我在搖骰子,搖一搖放在桌子上,我喊「五」,翻起來就是「五」;再搖一搖放下去,我說「二」,翻起來就是「二」;再搖一搖再放下去,我說「六」,翻起來就是「六」。這搖得很舒服的時候,師母跟我的孫子盧君就進來了:「阿公!what’s that?」你在玩什麼?這是什麼東西啊!我說,是骰子。她聽一聽傻了,因為她不懂中文。我跟她解釋這裡面有number,阿公怎麼搖它就會出現什麼。我再搖一搖放下去,我叫盧君猜看看,這裡面是幾,然後師母也猜一個,我也猜一個,。祂們猜的是「四」還是「五」,我說「二」,一翻開來是「二」。師母她眼睛近視,她說:「真的是二嗎?」我移過去給她看,她一看真的是二,到最後祂們終於猜對了,猜了四次才中一次。我猜就很準啊!為什麼?
  
我到吐登達爾吉上師那裡,第一次見面,祂給我一個三面金剛獨鈷杵,就是普巴金剛。我拿著普巴金剛回來,插在米桶上面,我一直在修普巴金剛的法。相應了以後,我去LAS VEGAS,跟幾個大媽去,其實我們不賭的,但是那天剛好要去看秀,站在賭場門口等車子,車子還不來,幾個大媽說賭一把吧!好!賭一把就賭一把。我不賭的,四個大媽賭,我站在後面就唸普巴金剛。「嗡。別炸。吉利吉拉雅。薩爾瓦。必伽念。棒。吽呸。」「嗡。普巴。多傑。吽呸。」唸了,所有賭場養的賭鬼全部跑掉,剩下我們大力鬼王普巴金剛在那裡,一展翅膀繞遍整個賭場。四個大媽站在那裡,牌一發,贏第一把,贏第二把,贏第三把,贏第四把,贏第五把,每一把都贏,贏到祂們發牌的換了差不多有五、六個。所有賭場的經理都圍過來,眾人都看我們,四個大媽嘰嘰叫,一直叫,平時她們聲音就很大的,那一天叫得更大聲。所有賭場的人,全部看我們這一桌,賭場的經理很緊張,統統都過來,而且發牌的連換好幾個,這個不行換一個。載我們看秀的車子來了,籌碼一把抓,上車就走了。普巴金剛就是這樣子啦,三個大媽在這裡作證,那天發牌的真的換了好幾個,每一個都不行,祂們以為祂們身上有鬼,換一個發牌的鬼來,就被普巴金剛趕走,連來幾個鬼,統統被普巴金剛吃掉。祂們怎麼能夠贏呢?我們每一次喊牌,來一個老K,就是老K,一翻出來贏,莊家一直輸,輸給大媽。那一天贏了多少?我還沒有跟你們分帳,不是我玩的,是祂們四個大媽玩的啦!
  
修普巴金剛好處在哪裡?這個就已經不得了了啦!你走到哪裡,護法到哪裡。你只要跟祂相應,這一尊普巴金剛比較容易相應;還有一尊,在藏地不可以修的,被禁止,有兩派,一派要修,一派不修。這個不修的這一派認為,這一尊雖然有大威權力,但是會影響到正法,一派主張要修,祂喜歡大威權,那一尊就叫作雄天尊者。達賴喇嘛這一派是主張不修雄天尊者;另外一派是主張要修雄天尊者。其實雄天尊者跟普巴金剛,兩個你只要修成了一尊,你就有大威權力,要升官就升官,你只要唸這個咒「嗡。別炸。吉利吉拉雅。薩爾瓦。必伽念。棒。吽呸。」「我要升經理,我要升總經理,我要升董事長,吽呸。」你只要相應了,一唸,你就當頭,所以,這一尊有大威權力。師尊手上有一個鬼王,叫笑面鬼王。普巴金剛也是鬼王。普巴金剛是大力鬼王,祂降伏所有一切的惡鬼,一切不好的鬼,一切冤親債主不能近身,求什麼得什麼。這一次我看大家都趕快要修普巴金剛了!我們請宗委會把普巴金剛法的儀軌寫出來,讓大家可以修。
  
記得啊!普巴金剛主要是降伏,因為祂有金剛薩埵的法力在裡面,所以祂一樣能夠做息災,能夠做增益,能夠敬愛,能夠降伏;金剛薩埵也可以接引幽冥眾等往生清淨的佛國,也能夠治癒眾生的疾病,祂有這樣子的力量。
  
我們學密法要知道不要貪多。不要說我今天講普巴金剛這麼好,大家都心癢癢的,都要到賭場,還是不要。按照正軌這樣子去修行比較好,你專修什麼就修什麼,因為修行絕不是一年、兩年、三年、四年、五年的事情,而是一輩子的事情。我自己本身修法修了四十年,第一個相應的是瑤池金母,有了第一次的相應,再來跟諸尊相應都非常容易。所以,最重要的你跟自己的本尊先相應,再來修普巴金剛沒有不相應的。
  
我們的功課要好,要精進,而且要持續。修行是一輩子的事情,不是幾年的,不是三年你就絕對會了,不是的。有很多人修法修了幾個月,沒相應,祂不修了。沒那麼容易的。你知道帝瓦巴的故事嗎?帝瓦巴修了很多年都不相應,到最後把唸珠丟到廁所,不修了。晚上睡覺的時候,空行母來告訴祂:「你已經快要相應了,你怎麼把唸珠丟了?」祂一醒過來趕快去廁所找唸珠,趕快洗一洗再噴香水,最後祂終於相應了。帝瓦巴成為密教的大成就者,不是三年、五年,最少二十年。你們有沒有那個恆心最重要。像昨天晚上講的「神水法」,你以為師尊教得好,我以後青春永駐,修了一個月以後再去照鏡子,一看還是「阿媽」!天哪!不是叫你一個月就會的,師尊已經修了幾年了還是一張老臉,要繼續,有恆心的,可以治癒你身體的病,它本身就是藥,就是丹,「玉液還丹」,你每天這樣子修,十年、二十年,還我本來的面目,叫「還丹」。
  
我們功課不能一下子好,一下子壞,每天要持續的做。這裡有一個笑話,老師問:「小明你最近功課寫的不錯耶,怎麼回事?」小明講:「這全是警察掃黃的功勞。」「警察去抓色情場所,跟你的功課有什麼關係?」小明講:「我爸爸晚上沒有地方去,只好在家裡盯我寫功課。」我們做功課,密教是工夫,跟做功課一樣,每天要做,每天要做得好,你不管有沒有相應,你持續做下去,觀世音菩薩最慈悲了,祂看你這樣子的精進努力,祂不給你相應我才不相信,一定相應的。
  
大隨求菩薩,你跟祂求相應,每天照樣精進地做功課,很快地祂會跟你相應的。普巴金剛,你每天持祂的咒,想念祂,進入祂的三昧地;觀想祂,想念祂來,進到你的身體,你自己化為普巴金剛,每天想念祂。我一樣的,我每天想念我自己的根本上師,想念自己的本尊,想念自己的護法,每一天,每個月,每年,每秒,每分,每天想念的,每一年每一月每一日,每一時每一分,都在想念你的本尊、上師、護法,你這個念力出來,祂就來,這個是工夫。磨啊磨!鐵杵磨成繡花針,這個修行真的是鐵杵磨成針,這樣子才有效的。不是說,我今天功課好,我明天功課不好,後天又這樣子偷懶不做。修神水法也是一樣,你修普巴金剛法也是一樣,修到最後上師、本尊、護法、這樣子一系列的相應,從此以後走遍天涯無敵手。
  
我們講走遍天涯。有一對戀人在灣仔爭論要到銅鑼灣的方向,男的講說,「應該要向東走」,女的堅持說,「向西走」。剛好遇到一位朋友,於是就請祂做一個公斷,「從灣仔到銅鑼灣是向東走,還是向西走?」這一位男的就講:「如果你要去銅鑼灣就向東走是沒有錯。如果你要你的女朋友,就要向西走。」這個笑話的意思,我是這樣子講,你只要定下心來,你選擇哪一尊做你的本尊,做你的護法,你定下來以後就不要改變了。除非她是你的女朋友,你要這個女朋友就一定要隨著她,你不能堅持。但是我們在修行上一定要堅持,你的上師,你的本尊,你的護法,就是我們本身修行的根本,一個是根本加持,一個是根本到祂的地頭,一個是根本護持你的。上師是加持根本,本尊是修行的根本,護法就是擁戴你的事業根本,這是很重要的,稱為三根本。
  
我們不能有兩樣的。你說你的本尊想要修兩尊,有緣的你修兩尊也可以。師尊有三個本尊,師尊的護法最主要的是大威德金剛。那麼我最主要的本尊,最主要的上師有四位,就是我常常唸的「了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師」。你們無論如何,上師都是根本。很多人以為說上師就是沒有缺點的,人都是有缺點的。你看到師尊的缺點以後,你就講說,「我不要了,這個師父有缺點。」師父又不是孔子,又不是聖人,師父在修行,做為一個人都是有缺點的,但是你看到師父的缺點,你不要學祂的缺點,你就學祂的優點。師尊的精進誰能夠比,你為什麼不學我的精進?你為什麼不學我呢?我寫了兩百二十五本書耶!我的修行每天做耶,每天的功課都做完的。你能夠學我這一種精進的工夫。我忍辱的工夫也不錯啊!我還有「盧勝彥基金會」,專門做菩提事業的啊!做佈施的啊!師尊本身也是持戒啊!也是持戒律的。你看我幾時抽過煙啊?幾時喝過酒啊?我也是持戒的啊!我自己本身是沒有什麼智慧,師尊的智慧不是很高,但是,寫了兩百二十五本書而已啦!還在繼續寫。不敢自己講說智慧有多高啦!師尊禪定的力量也不錯。你這個要學,你看到別的缺點就不要學。
師尊是有一點,我到現在還是良民,就是我不是不良少年,也不是不良老人,我是優秀的老人,我從來不犯法的啊!我連開車都很規矩,不超車,不開快車,不違反交通規則。所以我到現在沒有罰單,很標準的啦!還有哪一點不好啊!

兒子對爸爸講:「老師說,爸爸打兒子也是犯法的。」爸爸講!「笨蛋啊!老師講的是國法,我打你用的是家法。」我少年時常常被我爸爸打,他用的是家法,我沒有辦法,也沒有犯家法。但是他有他的家法,我有我的家法。我的家法是「從來不打孩子」。我們的家法不同,我爸爸現在也是變成一個很慈祥的老人,他將來也可以往生淨土,因為我媽媽會去接他。
  
每一個人的思想不一樣。所以,你們要修哪一尊你們自己選擇。普巴金剛很容易相應。有一個笑話,因為每一個人各有其面,我們台灣話講「一種米養百種人」,所以你們在修行方面當然都會不一樣。但是只要你學習佛法上,你跟著六度萬行的正念去走,將來所修出來的成果都會一樣。
  
有一群男人在喝酒,有一個人突發奇想,相約給自己的老婆發簡訊。祂寫了三個字「我愛你」,看她們的反應怎麼樣。結果二十歲的太太回覆「我也愛你」;三十歲的女人回覆「你是不是酒喝多了?」四十歲的女人回覆「你沒有病吧?」五十歲的女人回覆「你是不是簡訊發錯了,看你回來我怎麼收拾你!」六十歲的女人回覆「你退休了,是不是閒得發狂了,我們一起去爬山吧!」七十歲的女人不回覆,她直接打一個電話給兒子:「你爸爸病了,趕快帶他去看醫生。」八十歲的女人她會自言自語的講:「唉!今天我老公一定是忘了吃老人癡呆症的藥。」
  
每個人的想法不一樣喔!我們每一個弟子在修行,每一個人統統都不同,但最重要的就是有正念。你必須要有正念,在密教裡面有三個很大的正念,第一個你必須要有「出離心」,不追求世俗上的一切東西──出離;第二個你必須要有「菩提心」,菩薩的心腸;第三個你必須要有「中觀正見」,這樣子才不會偏掉;有正念的,就不會走火入魔。你如果念頭不對了,就很容易走火入魔。真正的「中觀正見」根本沒有念頭。你如果根本沒有念頭,斷了所有的念頭的話,你拙火自然產生,明點自然下降,中脈也能夠通,所有的三脈七輪你全部都能夠通,這一點是最重要的。
  
所以老子講,「你得了一,就萬事畢。」得了一你就成就了。因為你只有一念,你一念往生清淨佛國,就能夠往生清淨佛國;你一念要成佛就能夠成佛。老子講:「得其一,萬事畢。」重點就是在這裡。所以大家不要胡思亂想,想太多,胡思亂想想太多,修法不會有成就,最重要的專精於一個法,專精一個上師,一個本尊,一個護法,除非你是很大的根器,你要救度眾生,你要修很多的法,你才做,否則我們要專一,你「得到一」就「萬事畢」。佛陀也是這樣子講,「置心一處,無事不辦」。
  
我今天最重要是介紹普巴金剛。將來我們有「普巴金剛法」。告訴大家,當你的兩隻手這樣子結在一起的時候就是普巴杵,就是普巴金剛橛。當你這隻手往你自己比的話,是降伏你自己的胡思亂想;往前面比的話是降伏一切煩惱,跟一切障礙;當你的手中指相捻,一長一短、一長一短、一長一短三次的時候,普巴金剛就會下降。每一次你在修法的時候,做供養,祂一定來受你的供養。像師尊一樣,師尊現在每一次做供養,一舉起來,祂有來接受供養,我們就馬上知道了。你看師尊每一次吃飯,一定把菜舉起來做供養,祂有沒有來接受我,我是知道的。第一次來山莊,舉起來,祈求祂來接受供養,祂沒來。我再求,不可能不來,再求,祂來了,接受供養。放下來,我吃一吃,當中吃到蚵仔,蚵仔是壞的。所以第一次祂沒有來接受供養,就表示你這個菜裡面是有一點問題,祂不會嫌說哪一個菜不好吃,不來接受供養,祂不嫌的。但是菜是壞掉的,祂不願意你吃,所以祂就給你指示:「我沒有來接受你的供養,你的菜有問題。」所以,上個禮拜蚵仔是壞的,所以我吃了,這是壞的,怪不得祂沒有來接受供養。祂已經警告你了。所以連供養也是法。我們每一次修法一定要供養,記得喔!供養祂才會來,簡單的供養也可以;你要很舖張的供養祂一看,會召集所有一切的鬼神都來,那你也不要怕,鬼神法沒有什麼不好的。祂能夠幫助你成就就是好的,祂不能幫助你成就就是不好的。
  
所以有很多的傳言,像往生咒不能唸啦!往生咒是讓鬼神往生的,幫助鬼神的,當然好。什麼煙供法不能修啊!那些鬼會來啊!那是你的冤親債主召請來,受到你的供養以後,轉變心意反過來幫助你不障礙你,煙供法怎麼可以不修呢?煙供法確實可以召鬼神,但是是你的冤親債主召來的,接受你的煙的供養,祂就反過來幫助你,是善法,不是惡法,一定要修。所以,外面傳說很多,什麼《地藏經》不能唸,《地藏經》一唸裡面的鬼神、鬼王統統都會來啊,還有所有的冤親債主,所有左鄰右舍的鬼,全部集中到你的房子裡面來聽你唸《地藏經》啊!對祂們好,祂們喜歡聽,反過來就會幫助你,都是好的。千萬不要亂相信別人講的,什麼《地藏經》不能唸,「往生咒」不能唸,「煙供法」不能修,簡直是XX。真的!都是對鬼神好的,祂反過來會來幫你啊!你只要對祂好,供養祂,祂就會來幫你啊!
  
所以我們跟眾生結緣。在師尊的眼中沒有什麼善惡,惡人也是好人,度化眾生是不捨一個眾生,不能嫌棄人家的。無論怎麼樣子都是好的。在師尊的心中沒有所謂的壞人,全部都是好人;在師尊的心中沒有什麼惡鬼,惡鬼也可以轉成善鬼。神更是有光明清淨,諸天也有光明清淨,佛菩薩更不用講。所以,大家的心中不要有分別,這樣子才能夠得到佛菩薩的感應。佛菩薩會感應你,因為你心裡像一張白紙一樣,任何佛菩薩可以進到你的心中,你身口意清淨,佛菩薩就進到你的身中跟你相應。今天就講到這裡。嗡嘛呢唄咪吽。
來源:彩虹雷藏寺