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2009-11-29 修法一定要專心,才能得到本尊的灌頂!
 11月29日彩虹雷藏寺不動明王護摩法會師尊開示:
敬禮了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師。
敬禮護摩主尊中央大聖不動明王及八大童子,敬禮壇城三寶。
師母、各位上師、教授師、法師、講師、助教、各位同門,還有網路上的同門,大家吉祥!(眾鼓掌)
這一次不動明王護摩也是不一樣,剛剛坐下來的時候,這個不動明王祂就現身,(眾鼓掌)一現身,祂就像一塊磁鐵一樣,那麼,我坐在壇城的正中央,祂在前面現身,就像一塊磁鐵,磁鐵它會發出磁場的力量,就把你整個人全部統統都吸住。所以,你被吸住的時候啊!你是有知覺、是被吸住的,但是你沒有辦法,像每一個修法程序的間斷,做大禮拜、做大供養、四皈依、做披甲護身,都好像被祂牽制住了,沒有辦法很自然的做。
雖然人是清醒的,但是你的手跟腳都有磁性,這樣子,沒有辦法很主動的去演化手印。剛剛在做手印的時候,就是沒辦法很主動的去演化這些手印,因為祂本身的磁力把你吸住了。然後在我的面前就出現了一個很大、很光明的光圈,裡面出現了八個童子,那八個童子就全部在演化手印。(眾鼓掌)我就看祂們演化手印就可以了。(眾笑)
我不用演化手印,不動明王跟八大童子出現以後,就由祂們主導這個護摩法會,我自己就等於被祂吸住了,整個人跟不動明王合一,磁場吸住,只能由祂來動。所以,我想要超度幽冥的眾生啊!祂就稍微把我的手合起來,結了一個大海超度印,就解決了。(師尊笑、眾鼓掌)
我想要放大光明,祂只是一個指頭飛一下,那就飛一下吧!(眾笑)我沒有辦法做放大光明的手印。我說我要做供養啊!花、香、燈、茶、果的供養,手印就隨便比一下,這樣子就解決了,就隨便這樣灑一下,花香燈茶果就解決了。(師尊笑)我說要治眾生的病啊、要敬愛啊、要降伏啊,祂就手隨便比一下,就是這樣子。那其實有沒有比呢?在大圓鏡的光裡面吶,八大童子都在那裡轉來轉去,祂們都在比手印、比身印。這一次等於是八大童子在做手印,我本人都沒有做。(眾鼓掌)
一開始坐下來,祂就像是一個磁鐵一樣,把你吸住,整個人就凝固了,所有的法流全部在身上,所有的光全部在身上,要想做什麼動作,我本身開始要結手印,要做什麼手印啊!手都不聽指令,沒有辦法聽我的命令,整個人就被不動明王跟八大童子磁鐵的力量整個吸住,由祂們來主持這一個「中央大聖不動明王的護摩法會」,就全部由不動明王自己主持。(眾鼓掌)今天這場護摩法會就是這樣子。(師尊笑)

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我本來要按照規矩來,一樣一樣,你知道手印有很多規矩,那麼第一個手印是準提佛母的總持印,第二個手印是放大光明,供養就花、香、燈、茶、果,全部由祂們在比。那麼請所有的諸尊啊!祂也是一幌,所有諸尊全部下降,祂一喝,就所有諸尊全部來了,都不用比。(師尊笑)手印也不用比,所以,這一次護摩好像看起來沒有做,(師尊笑)全是祂們做的。這也是很奇怪的護摩。
就是這樣子,祂的磁場很大。我們曉得,中央大聖不動明王是毘盧遮那佛大日如來本身的變化身,是祂變化出來的金剛,不動金剛是祂自己本身變化出來的,不動明王就是大日如來的變化!這一次祂的光明一直閃耀,在整個做護摩之中,我的人好像是被凝固一樣,凝結起來。希望祂所加持的息災、增益、降伏啊、敬愛啊,還有治病、超度啊!都能夠非常的圓滿。(眾鼓掌)
我們今天再談《喜金剛講義》第九章─〈本尊的修法儀軌〉。在這一本《大樂中的空性》裡面,有寫出喜金剛修持的儀軌。這是灌頂以後就可以修持的,這個儀軌雖然很簡單,但是在裡面含有很深的意義。
進入喜金剛的壇城,持誦『清淨咒』,我們每一次修法,第一個,你要修哪一尊,就進入哪一尊的壇城,所以你修喜金剛,一定要進入喜金剛的壇城。它的中央所供奉的一定是喜金剛,喜金剛的唐卡也好,唐卡就可以了,或者你按照喜金剛祂本身的曼陀羅去布壇也是可以的。
每一尊有每一尊的壇城,不一樣,那你修喜金剛,一定要進入喜金剛的壇城。要進去喜金剛的壇城又不是說你想進去就進去了,你必須要身口意清淨,全身的投入─「心的投入、身的投入、口的投入」。所以,像我們進入一個壇城裡面,第一個你先刷牙,漱口還不行,要刷牙。現在的刷牙比以前的刷牙更加精細,以前我們小時候刷牙,母親拿一把牙刷給我們,刷、刷、刷、刷,弄一點牙膏,前前後後刷一刷,就結束了。現在不是,現在用牙線,把每一只牙都清乾淨,最後再用牙膏、牙刷,表示口齒已經清淨。在進壇城以前,要洗臉,甚至沐浴,當然規定沒有那麼嚴,洗個澡、沖個涼,把身體擦一擦,表示身清淨。意念清淨,你的意念全部觀想喜金剛的形相。
像剛剛我進入不動明王壇城,我就觀想不動明王的形相出來,那我在台灣的家,一入門口,就是一尊不動明王,我每一次進去,一開始就合掌,「南摩三滿哆。母馱喃。哇日拉。藍。撼」就唸祂的咒,還有八大童子。這是我台灣的家,一入門就是一尊藍色的不動明王,站立的,拿著寶劍—不動明王劍,旁邊有不動童子。入門就看到不動明王。
那這個時候,你觀想不動明王,你自己就是不動明王。身口意,意念啊!什麼都不想,只想著不動明王,身口意清淨,你這個時候入壇城最好。
如果你是家庭主婦剛剛打了小孩,在美國不可以打小孩的,(師尊笑)你如果生氣,打了小孩,就進壇城去修法,雖然跟不動明王有相應之處,因為不動明王也是怒火沖天,那你進去裡面還是不清淨的啦!所以進壇城還是身口意全部要清淨,這是一個重點。
那如果不能夠沐浴淨身,意念清淨跟漱口,這個是犯了輕忽的罪,就是說,要修這一壇法,你把它忽略了,因為你的身口意還沒有清淨,你就開始修這一壇法了,這個是犯了輕忽。照理說,這個罪不是很重啦!但是呢?對你的修法會有影響,你最好是身體沐浴、刷牙、洗臉、洗手,然後你的意念觀想喜金剛,然後再進到喜金剛的壇城。每一個修法都是一樣的喔!不是只有修喜金剛才要沐浴呀!你修你的「本尊法」也是一樣的。
你如果一天修四壇,那就要洗四次澡。(師尊笑)我看也不用這樣子,漱漱口、刷刷牙,然後把自己的臉擦一擦,身體擦一擦,實在不想洗澡,可以噴一下香水再進去(師尊笑、眾笑)。身體穿衣服,不要穿得像師尊現在一樣,很厚重,要穿得很輕鬆的,就像一套法衣就可以了。
進去裡面剛開始也要持『清淨咒』,用咒語來清淨你的身口意。剛剛進壇城的時候,是用外形的清淨法來清淨你的身口意,那現在呢?是用咒語來清淨你的身口意,所以就唸『清淨咒』。「嗡。修唎修唎。摩訶修唎。修修唎。梭哈」,「嗡。修多唎。修多唎。修摩唎。修摩唎。梭哈」,「嗡。哇日囉怛。訶賀斛」,「南摩三滿哆。母馱喃。嗡。度嚕度嚕。地尾。梭哈」。就是要這樣子唸,要唸身口意清淨的咒。
第二個要進入唸『召請咒』,『召請咒』最好的是三字明:「嗡。啊。吽。」有很多『召請咒』,「嗡。啊。吽」就是很好的召請咒,「嗡。啊。吽。梭哈」作為我們任何一種的召請,我們都唸這個『召請咒』,這是在密教裡面最重要的三個咒字,就是「嗡。啊。吽」。「梭哈」的意思就是滿自己的願,圓滿,就像基督教禱告最後的「阿門」,「阿門」這是「梭哈」。
那麼要召請根本上師、喜金剛及諸尊,因為每一次修法,按照規矩來講,是這樣子的,頭上頂的都是根本上師,像師尊每一次說法,我一定先唸:敬禮了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師,這就是頭上頂的首先就是上師,首先召請根本上師,再召請喜金剛及諸尊,就是喜金剛曼陀羅壇城。
這個時候,你雖然有喜金剛的壇城,但是喜金剛在現實的社會裡面,當然喜金剛到處都是在的,在儀軌裡面,要分出來,有本尊、有上師、有護法。但你在修行的時候,你先觀想對生的,對生就是說,你先把喜金剛觀想在虛空之中,然後下降到你的壇城裡,這是一個要訣。
就是你召請喜金剛,結召請印,(師尊比召請印)這個是召請印,就是用鉤的,一個金剛鉤,把根本上師鉤來,坐在你的頭頂上;把喜金剛鉤來,降到你的壇城,就是用這個金剛鉤。把護法鉤來,放在你的壇城裡面,把諸尊鉤來,放在你的壇城裡面,就是用金剛鉤,是對生的。
在修行的當中,有對生跟自生,自己變成喜金剛,這是怎麼做的?一般來講,是把根本上師頂在頭上,那喜金剛就住在你的心輪、心際,護法住在臍輪,所有祂的眷屬都住在你的臍輪。那你自己要變成喜金剛,上面有根本上師,周圍有護法,這個是一個要訣。
今天講的這個儀軌啊!我必須要講清楚一點,並不是說一節一節當中我要仔細跟你們講,像你們剛剛在修法,唸一下我們就做一下,唸一下我們就做一下,你不知道它裡面有什麼東西,所以我現在就講說,你召請根本上師你要放在哪裡?就放在你的頭頂上;你請來的喜金剛要放在哪裡?先在壇城出現,然後進入你的心中;那祂所有的眷屬呢?就放在你的臍輪;等你變化成為喜金剛的時候,眷屬就在周圍,頂上是根本上師。所以,上師就住在你的頭頂,本尊就住在你的心,護法就住在你的臍,這是一個很重要的口訣。
我以前沒有講護法要放哪裡?護法就放在你的臍輪,本尊就放在你的心,上師就住在你的頂,這是第二節。
第一節,入喜金剛的壇城,你必須要身口意清淨,外的身口意清淨跟用『清淨咒』持咒的身口意清淨。
第二節,持誦『召請咒』,召請的是根本上師跟喜金剛及祂的眷屬跟諸尊。放置的方法,應該剛剛這樣子講得很清楚,要先對生,然後再自生。
我們做很多事情吶!用功跟不用功差得很多,我們每一次做事情,都要很用功。像師尊今天做不動明王護摩,也是很用功,精神很專一,因為精神很專一,召請中央大聖不動明王來的時候,祂就是真的來。然後一坐上去的時候,祂就等於自生金剛,就自己已經變成不動明王了。自己就已經跟祂的磁性互融,互相融入。
不動明王來的時候,祂下降,馬上進入你的身體裡面,你自己就變成不動明王。一切的護摩就全部由不動明王來做了,不用你自己做的,這個時候,我們也稱為,你自己變成不動明王、變成喜金剛的時候,就等於是灌頂了,這個就是灌頂!否則你灌什麼頂?不動明王把你放在頭上灌頂,你還是自己啊!不動明王還是不動明王,不動明王的法流沒有進到你的身體呀!

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真正的灌頂是不動明王下降,進到你的身體,這個就是灌相,是真正的灌頂。所以我們每次做一個護摩,修一壇法,就是灌一次頂。你們進入壇城修法就是灌一次頂,就是等於皈依一次,又灌頂一次。又皈依、又灌頂,不是說我進入壇城修一壇法,按照儀軌唸一唸,坐一坐,好,出來了,什麼感覺也沒有。祂有沒有給你灌頂?你不知道!不過你按照儀軌這樣子修,慢慢的,你會感覺到那個力量出來,你有感覺到祂真的有給你法流灌頂,那個就是灌頂!就是真實的灌頂。
這個要看你們用不用功?用不用心去修?不用心修,不用功是不行的啊!你在實修,你實際上得到受益,就是你非常的用功,非常的用心,才會得到受益的。如果你是一個懶惰的學生,我才不來。不論你召請根本上師,我不貪你那些供養,你的人很懶,久久修一次,什麼供品都沒有換,你進來也是懶懶的,渾身發臭的,祂才不願意降臨呢!祂降臨做什麼?聞你身上的臭味呀?!祂還跟你合一呀?合什麼一?祂怕你都怕死了,逃都來不及,(師尊笑)祂還跟你合一?所以,這個一定要做到的,要用功!要專心!
這個小明問他的妹妹:「妳那麼用功做什麼?」他妹妹回答:「這還不是因為你嗎!」小明說:「啊!你用功跟我有什麼關係?」他妹妹講說:「沒有錯,因為我們家裡,至少有一個人要出頭。」這個也不算是笑話啦,但是人家寫來,就要唸一唸。(眾笑)
我們不只是在讀書上用功,你當了醫生還要更用功,你不能醫錯了,醫療糾紛就是你當醫生不專心,不專心醫治病人是不行的。這裡人家寫的笑話,有一個手術的病人,從手術房逃了出來,他去找院長,他跟院長講:「護士說不要害怕,要鎮定一點,這個手術是很簡單的,你動刀要快、眼睛要明,要鎮定,不要害怕。」護士一直講「不要害怕、不要害怕」,這個院長講,講這個話是很正常的,護士既然這樣子講,這話是很正常的。但那個病人講:「可是這個護士是對醫生說的。」(師尊笑、眾笑)你看!那個醫生還要護士給他叮嚀:「不要怕、不要怕……。」我看這個醫生也差不多是「三腳貓」的醫生。
我們今天學法,一定要專心,要很專一的,要很用功的,你才能夠得到本尊給你的灌頂,本尊給你皈依。我們天天在皈依,你看你在唸:「南摩古魯貝。南摩不打耶。南摩達摩耶。南摩僧伽耶。」其實你在唸這個咒的時候啊!就是在皈依,你每一次修法都要皈依的。
我每一天都要皈依的,出門也要皈依,入門也要皈依,進壇城也要皈依。走南方,皈依南方的佛菩薩,走東方,皈依東方的佛菩薩,走北方,皈依北方的佛菩薩,走西方,皈依西方的佛菩薩,在家裡面,皈依中央的佛菩薩。天天都在做皈依,天天也是在灌頂,你進入壇城,祂一定給你法流,給你法流就是灌頂。
今天修一個不動明王護摩,祂那個有很大磁場的力量加在你身上,就是灌頂,你身口意清淨就是皈依,這個是非常重要的。
我們不能腦袋一直想著股票進壇城,你們有些人是買股票、買基金,現在銀行利息很薄,大家錢拿出來都去買股票,天天都是很專心一致的看股票,今天有沒有漲,今天有沒有降啊!天天在那邊想股票,想完股票就進壇城。一合掌「南摩股票佛」,(師尊笑)請護法護持我的股票,(師尊笑)唉!股票跌的時候真的是很慘。
現在利息薄了,大家拿錢出來買股票,結果股票就漲了,公司不一定賺錢,但公司的帳面上的數字是漲了,可是公司還是沒有賺錢,這個是表面上的,大家要注意了!你們玩股票的要注意了!因為那個表面上的帳,你買的這個公司的股票,一定要它本身是賺錢的公司,這個才有遠景,或者有遠景的公司、賺錢的公司,你去買它是比較穩的。這公司本身在賠錢,但是檯面上的帳是漲假的,所以你們要注意了,真的做股票的要很注意。
這有一個做股票的是講,他買了很多股票,打電話給公司說:「為什麼你們的股票老是跌呀?跌得這麼厲害啊!」總機小姐就問了,你如果只有買幾股啊!你按一號鍵,你買一百股以上就按二號,你買一千股以上啊!按三號。他問說按一號是什麼?按一號的回答是:「小事情一件吶!」(師尊笑)「問題不大,以後不用打電話來囉嗦啦!」按二號回答什麼呢?他說:「你要找張老師談一談。」台灣有張老師,就是幫你解決一些煩惱的電話。按三號是回答什麼呢?他的回答:「去找生命線!」(師尊笑、眾笑)所以,買股票要小心一點,真的!
你要看這個公司有遠景的,你才可以買,或者是這個公司是在賺錢的,比較穩固的,你才可以買。否則帳面上升起來的,都是假的。
今天就講到這裡吧!嗡嘛呢唄咪吽。
來源:彩虹雷藏寺