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《TBSN專訊》時輪金剛七灌頂 成就七地菩薩果位
蓮生活佛/開示精要

  中華會館的各位貴賓、各位上師、教授師、各位法師、助教,還有各堂的堂主、各位同門,大家午安。

● 時輪金剛法會 感應現象殊勝

  關於傳這個時輪金剛法的感應,一般來講,在我們教授金剛法的時候,就會打雷閃電,還有狂風暴雨,甚至還下雪、下冰雹,都是有的,這個就是一種相應的現象。昨天我們坐飛機來也很辛苦,抵達時,芝加哥機場關閉了,飛機下不來,只好飛到伊利諾州邊境的一個機場,停在那邊,先加油。結果這個加油車來,油管一接接不上,在那邊接了一個小時,因為它是757的飛機,但是機場只有737的加油管,後來勉強接上加好油,說要開了,結果油管卻拔不下來。我們待在飛機上面,又饑、又寒、又餓,想說,唉!今晚就要在飛機上睡了,那明天芝城雷藏寺的法會,我看也免了,其實我心中也是很急啊!想一想,這個打雷啊!狂風啊!下雨啊!閃電啊!我到最後跟時輪金剛講了一句話,我說再不弄好的話,就不去了。「登」了一聲,我一看,幾個人在拔機翼那邊的油管,結果蹦了一下,就拔下來了。737的加油車加757的飛機,天底下有這種事?但總算飛回來,飛到芝城了,這個就是因緣聚會,也是一種因緣的現象。

  時輪金剛是地水火風空,佛陀本身在顯化的蓮花座上化為時輪金剛。我們今天每一個人都要受七個灌頂,時輪金剛的七個灌頂,你受了時輪金剛法的灌頂,就等於受了釋迦牟尼佛的灌頂,是一樣的,因為時輪金剛本身,祂就是釋迦牟尼佛的化身,時輪金剛的香巴拉淨土,就等於是釋迦牟尼佛的淨土。所以這個法是大法,它會有很多相應的現象:在不應該打雷的時候,它打雷;不應該閃電的時候,它閃電。芝加哥是常常有風,可是像這麼大的風也是少有,像下雨、下冰雹,都是很殊勝的感應現象。

● 真佛宗時輪金剛法有大傳承

  接著我講這七個灌頂的意義。我在每一個地方傳時輪金剛法,講的都不一樣、都不同,因為時輪法本身結集起來有一整套的書,不能夠在很短的時間之內把它講完,那只能夠在一個地方傳的時候,我講一段;另一個地方傳的時候,又講一段。你知道要傳時輪金剛法以前,一定要召請宇宙之間的時輪金剛,降到時輪壇城,然後,再由時輪壇城灌頂所有被灌頂的弟子,這就是「三段法生」。宇宙的、壇城的,再由根本上師給大家的,結合起來就是三段,一定要有的。那麼在西藏傳這個時輪金剛法,一定要誦經,誦幾次的時輪續、本續,祈請時輪金剛來,他們一誦經就是七天、四十九天,然後再講戒、再講所有的法。第一個要講「灌頂的意義」,第二個講「戒」,第三個講「生起次第」,第四個講「圓滿次第」,也是要講很久的,到最後講完了,才一起做灌頂。

  那麼真佛宗的傳承,我們就要頂禮了鳴和尚、要頂禮十六世大寶法王卡瑪巴、要頂禮薩迦證空上師、頂禮吐登達爾吉上師,這是我們傳法的四部。我們真佛宗的歷代祖師,在薩迦證空上師方面,祂傳給我時輪法,祂得法於班禪九世,就是西藏密宗最尊貴的活佛,達賴跟班禪,我們是班禪九世傳薩迦證空上師,再傳給蓮生金剛上師,再傳給大家,我們這一個傳承,就是西藏最大活佛的傳承。那麼再來一個傳承呢?西藏還有蒙古的傳承,蒙古本身從巴思巴、薩迦證空那裡,祂有一個傳承下來,就是薩迦教的巴思巴,是蒙古的國師,祂最大的活佛叫做哲布尊甘巴,是最大的活佛;那麼祂底下有兩位再來的活佛,也是大活佛,一個是章嘉呼圖克圖,一個是甘珠爾瓦呼圖克圖。甘珠爾瓦呼圖克圖,祂傳時輪法給吐登利嘛、吐登達力、吐登達爾吉,然後再傳到根本上師身上,這是蒙古的傳承。所以真佛宗時輪金剛法有大傳承:一個是西藏的傳承,一個是蒙古兩個大活佛的傳承。今天要說法以前先講傳承。

● 時輪金剛的七個灌頂

  那麼我今天跟大家談這七個灌頂。當你走過第一個灌頂的時候,那個灌頂就是「出生灌頂」。什麼叫「出生」呢?就是baby,你走過第一個灌頂,你就出生了,你的慧命重新再開始,變成一個baby,完全很清淨的baby。這個時候用「瓶灌頂」把你洗淨,把你的身體洗乾淨。那麼你再進一層走過第二個灌頂,祂給你帶上一頂帽子,一個「冠灌頂」,這個「冠灌頂」是什麼呢?就是表示將來你要成佛,你在成長當中會成佛的一個灌頂,給你做一個標誌:「冠灌頂」。你走過第三個灌頂,就是一個「飄帶的灌頂」,一個飄帶,「飄帶」是什麼意思呢?就表示你非常的莊嚴,你這個baby帶上佛的冠,非常莊嚴,有飄帶在你身上,非常莊嚴的一個冠。第四個灌頂是「金剛鈴杵灌頂」,代表你已清淨,鈴會搖出一種聲音(師尊在搖鈴),這是金剛鈴,你將來的成就,從你口中講出來的都是很清淨的,就是金剛鈴的灌頂;這個杵呢?就是永遠不變,你的道心非常的堅固。第五個灌頂是「名灌頂」,名灌頂就是要給你取一個名字。譬如芝城雷藏寺的負責人tony,以後就可以講是Tony金剛,給他一個號「Tony金剛」,Tony是洋名字,他現在做的事業是「冰淇淋金剛」,「冰淇淋金剛」也是很好啊!帶給眾生清涼心,這個就是給金剛稱號,意思就是給予名灌頂;你也可以稱為蓮花某某金剛,灌了這個名灌頂,你多一個金剛號,蓮X金剛,蓮花XX金剛,都可以了,都有一個金剛稱號,將來你會成就時輪金剛。

  還有一個就是「如意灌頂」,「如意灌頂」是怎麼樣子呢?就是你這出生的baby,當你有了如意灌頂以後,你會一直的成長而且沒有災難。沒有災難最好了,大家最喜歡,在人間處處有是非、處處有災難。師尊從二十六歲弘法開始,一直到今天災難不斷,一樣一樣來,不停的、數不清的,我自己也沒辦法數。但是呢,我到今天為止,沒有進過警察局,沒有一個警察找我的麻煩;我到六十二歲也沒有進過法院,沒有法院找我的麻煩;我到六十二歲也沒有進過監牢,連警察局都沒進過,怎麼會進監牢。我是有很多災難的喔!但是一接受灌頂它就離開,這就是如意灌頂的厲害,一過來災難就退散,所以你們等一下就會受到如意灌頂,就算有災難來了也會退散。第七個灌頂是什麼呢,就是「許可灌頂」,「許可灌頂」的意思是說,你經過了這七個灌頂,從第一到第七,就可以准許你開始修時輪金剛法的生起次第。所以,七個灌頂的意義在這裡。就是你從時輪金剛那裡出生,將來到最後准許你去修時輪法,那你必須要接受這七層的灌頂。

<聖尊蓮生活佛2006年11月11日美國芝加哥芝城雷藏寺「時輪金剛大法會」傳法開示>

● 修時輪法會有吉祥感應

  師尊在這一生當中,講了很多的法,這個時輪法是一個大法,就是釋迦牟尼佛、時輪金剛的法。我剛才也講到,我自己本身很多的災難,一一由諸佛菩薩、諸天金剛護法通通加持在我身上,把所有的災難全部集中在我的身上,然後再給它消除掉。很多弟子都可以在你們吉祥的夢中看見根本上師,這個是佛菩薩本身放光在我身上,再由我身上的光遍照所有大眾、所有的真佛宗弟子,所以有晝吉祥,你白天也是很吉祥;夜吉祥,你在夢中也是吉祥的;一日六時皆吉祥,一天裡面有二十四小時,四六二十四,就等於六時,六時裡面,二十四小時當中,全部都是吉祥的;最後呢,一切時中皆吉祥。

  所以我們修這個時輪法,會得到吉祥的感應,譬如你身中有疾病、有急難、有急病,你身體裡面有奇怪的病痛,受了時輪金剛法的灌頂,像上回我在西雅圖雷藏寺做時輪法的法會,我講了一句話,我說啊!瑤池金母加持你們,你們會中大獎的,你們馬上會有錢的!我說你們馬上會有錢的,你們信嗎?沒有一個敢講話,大家都很安靜。你想說「馬上會有錢」,那有這回事?其實那個時候,已經有我們兩個弟子中了樂透,五千五百萬美金!他們就坐在西雅圖雷藏寺圖書館那邊,我本來是想說叫他們站起來的,站起來幫我做見證,但他們不敢,為什麼不敢呢?你要知道中樂透的麻煩,親戚啦!朋友啦!認識的,一大堆人啦!全部來了。不管你認識不認識,反正連同鄉的都來了,他們說我有負債呀!我有病呀!都來求你,應付不完,所以他們不敢站出來。本來他們想要站出來,想要在我第二天做護摩的時候站出來跟我講,但是都沒有機緣到前面來講。

  等一下你們也要灌瑤池金母七大法、也要灌馬上有錢,這一次,我不敢講中不中,看大家的福份跟機緣吧!不過你想想看嘛!他們接受瑤池金母「馬上有錢」的灌頂以後,就天天求瑤池金母,天天求祂,求瑤池金母求得祂受不了,瑤池金母說你再求下去,我就睡不著了,結果祂真的給他們很吉祥的夢示,給他們很吉祥的夢境,他們看到菩薩放光給他們加持,看到師尊出現給他們加持,還有彩虹光給他們加持,他們很有信心,真的去買,就中了五千五百萬美元。我當時在想,瑤池金母「馬上有錢」灌頂,是我給你們灌頂的,你們中了,我自己怎麼沒中呢?但是師尊是無求的,師尊本身來講是無求的。我從來沒有買過樂透,這個是第一樂透啊!美國幾州連起來的大樂透,我從來沒有買,我無求。但是我等一下給大家灌頂,希望有奇跡出現,希望大家如果中獎的時候,跑到芝城雷藏寺的地下室躲一躲吧!這個是「瑤池金母阿字觀•馬上有錢」灌頂。還有金母七大法,也在這個灌頂裡面,第一個瑤池金母的灌頂,就包含這兩種灌頂。

● 人生很奇妙 家庭圓滿靠忍辱

  人生是很奇妙的一件事,福份要找你,你跑都跑不掉。當初瑤池金母找我,我跑都跑不掉,我那個時候是基督教徒,我在南門橋測量連上班。我媽媽去拜拜,他邀我去,去就去,反正我也不拜,拜過的東西,我也不吃。去了以後,我就跟在後面進去,那時候的千代姑,嘰哦嫂,她就叫,你們當中有沒有一個叫「盧勝彥」?叫我做什麼?她說你來就知道,我站在那裡,她說你跪下來,就跪下來。哇!跪下來就被瑤池金母開天眼,那時候瑤池金母跟嘰哦嫂講,她說你呀!要出來渡眾生,我說我哪?媟|?她說你合掌看看你就會,哇!就靈動了、就啟靈了!就開了天眼,也能夠聽到。那時候嘰哦嫂就說,你這小孩是佛骨呀!佛骨,我媽媽很怕,她說那是不是不能結婚呢?既然是佛骨,就要當和尚去了,怎麼能結婚呢?但是嘰哦嫂講一句話:「他是可以結婚的。」這個佛骨他是可以結婚的,媽媽就放心了,終於還有一個男孩子可以傳宗接代,總算有後,這個樣子,比較放心一點。再問下去呢!小孩子出生有什麼特別?我媽媽答不出來,因為她十八歲就生我,十八歲很年輕,她不懂得出生有什麼特別奇怪,想了好久都想不出來,過了好幾天才想出來,這孩子出生的時候,全身都是白色的,從頭一直到腳,都是白色棉花一樣的幔,白色的一個衣服,整個包住他的全身,那我不是哪叱三太子!哪叱三太子是圓圓的球,破開以後才從裡面跳出來,那我是白色的全身包得好好的,出生以後,用煤油去洗,一點一點洗掉,baby才出生,就是這一點跟人家不同。

  我上個禮拜六在西雅圖雷藏寺講我這個出生、洗掉,這種徵相,非常的奇特,所以出生有佛骨,又講說可以結婚,當然很好。哇!我本來是不想結婚的,我坦白跟大家講,我一直拖到三十歲還沒有結婚。有一個在製圖廠的同事,我在打籃球時,突然聽到我那些同事在講,盧勝彥一定有「某一方面的問題」,我一聽氣炸了,我哪有什麼問題?我結婚不結婚,干你什麼事,對不對?你說我有什麼問題呢?我明明沒有問題呀!但是你叫我怎麼跟別人講我沒有問題,到三十歲都沒有結婚,大家都在旁邊講,我有某一方面的問題。我那時候就想到,我總算還有幾個女朋友,師母排在最後。我想師母比較近,離我家比較近,我就想找一個最近的結婚算了,你不結婚,人家說你有問題呀!那我就結給你們看,所以我就結婚。

  其實也是蠻不錯的,到現在都還蠻不錯的,就是「忍辱」的功夫。所以我剛剛講給兩對新人的祝福,我講說,人跟人相處蠻難的,一定要雙方各退一步,一定要忍辱,千萬不要太強,雙方個性不要太強。其實都是有感情的,剛開始,你們結婚都是有感情的,師母也講,剛開始確實有愛情,愛情像咬甘蔗,甘蔗咬一咬,哇!「那該怎麼辦?」甘蔗咬到最後沒有味道了,要吐也不是,要含在口中也不是;像嚼口香糖,剛開始是甜甜蜜蜜的,以後就沒有了,沒有了怎麼辦?是責任問題。你養育你的小孩子,轉移你自己本身的嗜好,那一種問題就不會產生,你從小孩子的身上產生喜樂,你有責任教育他們。所以我今天跟大家講,你們如果是已經有小孩子的,一個責任問題。一個圓滿的家庭,可以教育好小孩子;一個分裂的家庭,孩子的心理也就分裂,所以是一個責任問題。那麼變到最後,一種良心、一種道德,到最後演變為忍辱。所以我奉勸:你如果有小孩,最好要學學忍辱;沒有小孩子的,我不想管,我也管不了。你已經有小孩子的,有道義的責任,你就要有良心、就要有道德,你就是需要忍辱,彼此互相合作、彼此容忍,才能夠久久遠遠。就像我們受這個「如意灌頂」,你受了「如意灌頂」,它裡面就要教你,為什麼會如意呢?因為你本身有良知良能,你行善不作惡,你有良心道德,你能夠得到佛菩薩諸尊所有給你賜福、給你灌頂,你的家庭會比較圓滿。
來源:美國芝加哥芝城雷藏寺