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海濤法師的「假的」

海濤法師在說法時說:

「有一名妻子歸家,見到丈夫與其他女子在床上。妻子輕輕的掩上門,想自己眼睛業障重,所看見的是假的。」

海濤法師說:

「假的。妻子若無其事的走到佛堂,靜坐、禪修、修法。」

此段說法,引來大眾爭議。

「假的!」

「假的!」

「假的!」

蓮潔上師問我:

「假的,好好笑!」

我正經的對蓮潔上師說:

「海濤法師有見地。」

蓮潔上師說:

「但,眾生都批評他?」

我說:

「眾生盲目。」

我認為:

丈夫是四大假合,是地、水、火、風的組合。

女子是四大假合,也是地、水、火、風的組合。

整個宇宙是「一合相」。

世界是「一合相」。

人間是「一合相」。

物質世界是「一合相」。

例如:

一張桌子,是木頭的「一合相」,把桌子拆散了,就不是桌子了。

人只要地、水、火、風拆散,也不是「人」了。

萬事萬物一拆散,全是假的。

這「假的」,立論就是如此。

我說:

緣聚如夢。

緣散如幻。

不是「假的」是什麼?

我再舉一個例子:

你說,我擁有一棟房子。

我說,是假的。

因為:

你若死了,四大分散,那房子還是你的嗎?

又,

房子老了,被拆掉,木頭歸木頭,水泥歸水泥,金屬歸金屬,沙歸沙,土歸土。

房子沒有了!

請問:「房子是你的嗎?」

答:「假的!」

海濤法師的一句「假的」,當然會引起大眾的側目,批評如排山倒海而來。

因為一般眾生:

「執假為真。」

有了見地的法師是:

「一切皆假。」

行者如果到此地步——

女子,何須苦苦貪戀。

金錢,何須苦苦貪戀。

地位,何須苦苦貪戀。

告訴大家:

隱山禪師至死不肯見人,趙州和尚至死不肯告人,匾擔禪師拾橡栗為食,大梅禪師以荷葉為衣,紙衣道人只披紙,玄泰上座只着布,石霜禪師置枯木堂與人坐臥……。

這是為何?

我答:「教人心死而已。」