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入三摩地的前行

密教修法有所謂的「前行」、「正行」、「後行」。
前行指:
大禮拜。(降伏傲心)
大供養。(降伏私利)
四皈依。(降伏己心)
懺 悔。(降伏習性)
護 身。(降伏內外)
四無量。(慈悲喜捨)
觀 空。(無 我)

正行指:
結 印。(身)
觀 想。(意)
持 咒。(口)
入三摩地。
後行指:
頌 讚。
迴 向。
祈 願。
補 闕。……。

當然,這「前行」、「正行」、「後行」,都非常的重要。但,最最重要的,就是「入三摩地」。
那「前行」是什麼?
前行就是如法而行。
前行就是建立佛法的根基。
前行就是掃除習性,例如:
金錢。
貪愛。
名位。
驕傲。
嫉妒。
無明。
不正見。

前行是為了解脫自己,再幫助他人解脫。
清淨及喜樂是非常重要的。
前行在體驗空性。
前行要具足慈悲喜捨的四無量心。
要拯救眾生。

我寫「前行」的目地,是要建立「三摩地」的中心思想。
例如我們知道,修行的次等是:
資糧道。
加行道。
見道。
修道。
究竟道。
而「前行」就是「資糧道」、「加行道」。

我有一位弟子,我常常看他,閉著眼睛而呆坐。
他喜歡閉眼呆坐。
另外。
又有一位弟子,看見他閉眼呆坐,他也跟著閉眼呆坐。
現在,已有二位閉眼呆坐的弟子了!
他們是:
靜慮嗎?
思惟嗎?
暝想嗎?
三摩地嗎?
或是一般形式的呆坐?

我個人認為,這不是驚奇,而是要坐之前,先要有「前行」的基礎了。一切都非常堅固了,專一而坐。