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善巧方便

有一位認真思索的弟子,對我說:
「盧師尊!我現在已知道,你日日寫書,主旨是在善巧方便,指引眾生通往證悟的大道上。」
我點點頭。
他又說:
「書的內容,不出智慧與慈悲,就連你出版了『月河的流水』、『對著月亮說話』、 『夢鄉日記』這三本,表面上是述情,但,其內在仍然是智慧與慈悲,我這樣說,對嗎?」
我又點點頭。

他最後說:
「我明白,智慧及慈悲是最重要的,我想開悟,是離不開智慧及慈悲的。你說是嗎?」
我說:
「請你仔細聽著,智慧及慈悲,仍然是善巧方便。智慧是通往開悟的方法,慈悲也是通往開悟的方法。」
他說:
「盧師尊是說,智慧不是開悟,慈悲不是開悟,那我們如何思維?」
我答:
「比如,佛的開悟是山頂,智慧只是到山頂的道路,慈悲亦然。」
「那山頂是什麼?」
我答:
「山頂就是山頂!」

「你能不能透露一點點開悟的心得?」
我說好的:
無雲晴空。
太陽餅裡沒有太陽。
月餅裡沒有月亮。
老婆餅裡沒有老婆。
無縫塔。
黑漆桶。
水中月。
鏡中花。
……………………。

「不懂?」
我答:
「沒什麼可以懂的。」
「看得見嗎?」
「看不見!」
「聽得到嗎?」
「聽不見!」
「摸的到嗎?」
「摸不到!」
「感覺得到嗎?」
「感覺什麼都沒有!」

「不是見聞覺知,那如何知道自己有沒有開悟?」
我答:
「因為知道不是見、聞、覺、知。所以才叫著開悟!」
「仍然不懂?」
我如此說:
「你睡覺嗎?」
「睡覺。」
「你醒來嗎?」
「醒來。」
「你昨晚做夢嗎?」
「做夢。」
「做夢是真的嗎?」
「醒來才知一切是假。」
我說:「小悟!」