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視天下眾生是「佛」 ​

我很欽佩印度的修女,「聖.陶麗莎」。
因為她濟世的精神及毅力,令人感動,她有一句名言:「視天下人皆是上帝。」
我聽過:
她把生病的街友,帶回中心。
沐浴淨身。
親侍服藥。
用藥水洗淨瘡口。
侍奉他她如同自己的親生父母一般。其實「聖.陶麗莎」把所有的人當成「上帝」來服侍。
(後來天主教教廷,給她封聖)
在佛教中──
我們把年長的女子,視為母親。
我們把年幼的女子,視為妹妹。
這是禁「淫」用的。
在密教修觀想上:
右手邊觀想是父系親人。
左手邊觀想是母系親人。
後方觀想是恩人師長。
前方觀想是怨親債主。
四周觀想是六道眾生。
(如此團團圍繞,一同修習密法,皆共成佛道)
另外:
我把天下的眾生皆視之如「佛」。
這是把佛陀的話,拿來應用,佛陀說:
「原來一切眾生,皆具足佛性。」
有的佛教徒把天下有情眾生,皆看成累世的父親及累世的母親。
在佛教的觀念中:
「有現世的父母,也有累世的父母,父母轉世是無止無盡的,其恩德也是無止無盡的,所以報父母恩,把天下人皆看成累世父母,這樣才不會有差錯。」
還有最重要的一點:
眾生具足佛性。
只要把一切障礙去除,佛性顯現,眾生都是不折不扣的佛了。
我自己問自己:
「這天下人,看起來面目可憎,一種米養百樣人,有些人朽木不可雕,有些人卑鄙無恥,有些人具叛逆性格,有些人專門害人,有些人殺人放火,有些人心地兇惡殘暴,有些人作奸犯科,有些人是強盜小偷,有些惡行惡狀。你能夠把這些人都看成佛嗎?」
我答:
「能!」
「如果你自己去救度他們,反而被害呢?」
我答:
「捨身餵虎!」
「如果對方仍然不體諒?」
我答:
「為法捐軀!」
「如果捐軀了,人們還恥笑你呢?」
我答:
「下一世再來!」
「如果下一世同樣受害?」
「再下下一世!」
「你這是什麼觀念?」
我答:
「慈無量、悲無量、喜無量、捨無量。平等性、大圓性。」
「為什麼你能如此?」
我答:
「覺!」