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顯相有意義嗎?

有一天。
有一位大德居士問我:
「顯相有意義嗎?」
我答:
「有!」
(這是在世俗諦的說法)
例如:
我在韓國看到高矗的「藥師琉璃光如來」立相,我向大佛頭面頂禮,繞佛三匝。
在歸途上的三摩地中:
藥師如來顯相。
藥王菩薩、藥上菩薩顯相。
日光菩薩、月光菩薩顯相。
十二藥叉神將顯相。
等等等等眷屬顯相。
我心中想:
「我的病會好!」
後來,我的病真的完全痊癒了!

又例如:
我在中國大陸,由北京飛太原,於飛機上,三摩地中,見到阿彌陀佛的金身顯相。
三十二相。
紫金摩尼光。
圓形頭光。
渾身背光。
足下放紅光。
這是我畢生之中,看見阿彌陀佛最是莊嚴的法相了。
我意會到:
「阿彌陀佛將隨我遊歷整個中國大陸,而且護佑我平安吉祥。」
主要的原因是:
「足下放紅光」。

又例如:
「SARS」(煞死)在流行的時候,我的內心非常沉重,唸「大救難咒」。
忽然有一日。
在三摩地中。
我看見「瑤池金母大天尊」(仙王),瑤池金母現百寶光明,祂拿了一個白色的小袋子給我。
囑我去救「煞死」。
我看見白色小袋,遇風變大,如同一個大乾坤袋一般。
白色的小袋子,變成了大乾坤袋,無窮無盡深不可測。
大乾坤袋在虛空中,像「吸心大法」一樣的,把「煞死」的細菌全吸入袋中。
我想:
「煞死,就要結束了!」
後來:
果然非常神,非常妙,那麼多的細菌,一天之內,全部無影無蹤。

我寫了這幾則顯相,證明「顯相不是沒有意義的」。
親愛的聖弟子:
一般而言,佛法的形式,有世俗諦的,也有勝義諦的。
我們在世俗諦中,最要緊的是不執不惑,隨它來,隨它去。
而勝義諦中,我們對「空性」中產生的「顯相」,不去攀執,任其顯,任其隱,只是我們用「明性」去覺之而已。
重點還是在明白「自心的本質」。