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忘忘忘忘忘
釋迦牟尼佛的一生,其重點是在「菩提迦耶」的菩提樹下,面向東方,結跏跌坐,發誓不證菩提,決不起坐。
  後來,於黎明時分,佛陀證知,自己已經斷一切煩惱垢染,明心見性,不必六道輪迴,終於成就無上正等正覺的佛果。
  佛陀的初轉法輪是:念住經為代表。
  苦當知。
  集當斷。
  滅當證。
  道當修。
  佛陀的二轉法輪:般若經為代表。
  開悟明心、
  般若智慧。
  六度萬行。
  佛陀的三轉法輪:解深密經為代表。
  唯識。
  中觀。
  瑜伽。
  金剛乘。
  小乘「上座部」認為佛陀在過去無數世中,是菩薩行、積集二資糧,祂下凡塵娑婆,在菩提迦耶,得道時,才是真正成佛。
  而大乘佛教,是如此認為,過去的佛陀早已成佛,祂下生人間,純屬「遊戲」,示現的原因是教導眾生,凡夫也可以達成圓滿覺悟。
  我個人如此認為:
  「遊戲」是修行的大口訣,一個行者如果以「遊戲」的心看芸芸眾生,再反觀自己,對一切人、事、物,不會執著。
  而不執著就是:
  「忘忘忘忘忘。……」
  這就是「心」「境」皆在。只是不著「心」,不著「境」。
  自然,
  一切都忘了,心無牽掛。
  曾經有一個形容是:
  一個小童子,走入了畫畫的展覽室,小童子繞了一大圈,看了很多世界名畫,看完了,也忘完了。
  這叫「童子觀畫」。
  雖然看完了全部的名畫,卻沒有一幅畫留在心中。
  這是「遊戲」也是「忘」。
  如果一位修行人,也能以「遊戲」的心情,來看自己及周遭的環境,凡事「忘卻」,不留心中,就不會影響自己的心,也不會有情緒波濤,妄念也就不會產生了。
  佛「遊戲」示現娑婆,如同「獅子遊戲佛」,遊戲完了,就忘了。
  「遊戲」是口訣。
  「忘」也是口訣。
  有一個笑話是:
  情人節與清明節有什麼不同?
  答案是:
  情人節與清明節是「送花」,是一樣的。
  情人節是花真錢買花,送給情人,講了一堆鬼話,給情人聽。
  清明節是燒假錢,送給鬼,講了一堆人話,給鬼聽。
  哈哈哈!
  看來全是「遊戲」,不要放在「心」上,「忘了」就是了。
  「不忘」是凡夫!
  「忘」是聖賢啊!