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有很多人非常奇怪，盧勝彥上師的法號是蓮生，而他的弟子法號的第一個字全是「蓮」字。這不是很奇怪嗎？照一般慣例，師父的法號同弟子法號的第一個字是有別的，例如我的皈依師是印順導師，我的法號是慧彥，皈依樂果法師時，法號是道彥等等。
其實，我將法號，師與弟子同一字號，其理有三：
第一，果境相等。我盼望所有弟子的修行，其果報的境界同我一樣，人人都可以往生蓮池世界。
第二，道法相親，我將弟子法號同我法號不分字，得到道法不分的境界，我們是一體三寶，更能親近，上師之法，直傳弟子，人人同沾法益，不分親疏，一律得益。
第三，師徒一家。我本來就有如此想法，徒弟的修行若得妙法，有時候青出於藍，更勝於藍，我盼望學生的修行，人人更勝於我，所以我將法號與我同，表示師徒一家，更能親近之意義也。
同時，我這位上師，根本就沒有上師的架子，一切隨隨便便。而我的一些弟子，看我這老師如同朋友一般，一向隨便了，也分不出誰是老師，誰是學生。我也沒有甚麼威嚴，也不會發號施令，一切隨緣，我就是這樣的一位上師。
然而，我對於我自己的老師，那就不同，我一見自己的老師，一定如見佛一般，雙腿下跪，頭磕地，雙手伸出，五體投地的一拜，以弟子禮去恭敬上師，同時，老師若在附近，我親自持供養去供奉上師，若在遠地，同樣用郵寄禮儀去供奉上師。這是我自己奉行事師的禮貌。
對於我的老師，時時憶念，一日為師，終身為父，凡一切法事早晚課，皆記憶皈依師父之時，對師父傳下的法，特別珍重。
佛法的本身，是重禮儀的，所以馬鳴菩薩的回向發願文有「事師法五十頌」，這是講學生如何來恭敬上師的禮儀。我把它寫了出來，我覺的，能做到就是盡力去做，不能做到，就隨緣，讓我們看看「事師法五十頌」，是說些甚麼？皈依的弟子要如何才算合於皈依的本份。
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